浣溪沙

  拋卻無端恨轉長，慈雲稽首返生香①。妙蓮花說試推詳②。


  但是有情皆滿願③，更從何處著思量。篆煙殘燭並迴腸。


  【註解】


  ①慈云：佛教語，比喻慈悲胸懷像雲澤那麼廣闊。稽首：一種古時的跪拜禮，叩頭至地，是最恭敬的九拜之一。


  ②妙蓮花說：佛門妙法。蓮花，比喻佛門的妙法。蓮花世界被佛教稱作西方的極樂世界。明汪廷訥《獅吼記·攝對》：「安得三輪盡空，化作蓮花世界。」推詳：仔細推敲。


  ③滿願：佛教語，實現了許願要做的事。唐皮日休《病後春思》詩：「應笑病來慚滿願，花箋好作斷腸文。」


  【典評】


  世人皆知納蘭生性多情，可鮮少有人知道他通曉佛學。納蘭自號為楞伽山人，其義正是出自佛學。大乘佛經里有一本很著名的佛經稱為《楞伽經》，全名是《楞伽阿跋多羅寶經》。《楞伽》是一種佛經之一，據傳是達摩從西域帶來，是一部佛學中非常重要的寶典。神義高深幽渺，讀者需要謹慎地思考以加辨明。古人取「山人」作號，意謂隱居者，因此納蘭自號「楞伽山人」是隱於佛經者。


  明明想忘記諸多憂愁，可幽恨卻更加綿長，納蘭說：慈雲稽首返生香，那是在向神靈祈禱，希望神明賜予返生香，好使亡妻再回來身邊。


  「返生香」一詞出自東方朔的《海內十洲記》：「人鳥山」。其山生長著許多反魂樹，可以自己發出群牛吼叫似的聲音，人聞聽到后心神俱震；砍上這種樹的根煮汁做成丸，名叫「驚精香」或者「震靈丸」、「震檀香」、「返生香」、「卻死香」、「人鳥精」等。


  這時的納蘭剛剛喪妻，悲痛之餘已有成痴之態。一般說來這種出身名貴的公子，前途光明，接受的是正統的滿人教育，文武雙才，應該不會有心去鑽研佛學。只有一種可能便是內心的重創，痛失心愛的人，使他的人生至此充滿了悲凄的回憶和懷舊。納蘭是在大覺寺中寫下這首詞的，正值妻子去世一年，他柔腸寸斷之餘想要從這份消極中走出來，可不料卻引起了更多的愁思。無可奈何，只好求助於神靈，希望在佛道中找到解脫之道。