12. 中原大地元旗飄
錚錚漢子文天祥
元朝建立，開始作為一個中原王朝存在，下一步就是進攻南宋。
蒙古滅宋的戰爭斷斷續續進行了40多年。因為蒙古人同時還進行西征。另外江南丘陵密布、河湖交錯，也不利於蒙古騎兵行動。再加上那個時候中國人的確有骨氣，南宋人民不屈不撓可歌可泣地奮起反抗蒙古人野蠻的燒殺，抗暴一直持續了40多年。
兩宋的特點是北宋缺將、南宋缺相。北宋沒有大將，南宋名將輩出，但是奸相一個接一個、一個賽一個，朝政糜爛不堪。當時的宋朝皇帝只有幾歲，由他的祖母太皇太后謝氏執政。元軍南下，太皇太后謝氏和全太后，還有小皇帝宋恭帝被俘，北上投降。臨安城被圍時，朝廷發出詔旨要求天下起兵勤王，但各地觀望，無人響應。只有當時做知府的大宋狀元文天祥，變賣家產，招募了一萬多名民兵準備勤王。當時有人跟文天祥講，現在元朝三路進軍，你這一幫烏合之眾，去抵抗元軍，不是虎口驅羊嗎？你這不是送死嗎？文天祥聽了后說，我也知道如此，但國家三百餘年厚養士人，現在邦家多難，太后和皇上要求起兵擒王，天下竟無一人一騎應詔，我萬分悲痛，受國厚恩，我不自量力，願意起兵勤王。我就想給天下做一個榜樣，受君之恩，食國之祿，死得其所。可他到了臨安，太后已經決定要投降了。
元朝要求宋朝派宰相奉降書和傳國玉璽去元營投降。宰相都溜了，正好文天祥來了。太后非常高興，你來了好，右丞相兼樞密使總攬大權，任務是遞降書和傳國玉璽。文天祥到了元營后，怒斥元軍統帥伯顏背信棄義，說別看你現在狂，你們把臨安佔了，我朝還有南方廣大地區，特別是嶺南、海南，夏天氣溫36度你行嗎？渡海你行嗎？北人善騎馬，南人善使舟，上船吐死你。所以你好說好商量，我割地賠款可以，但是你要保全我的宗廟社稷。伯顏一看這兄弟夠漢子，手無縛雞之力的一介書生敢跟我來這個，行，你別回去了，就把文天祥扣下了，準備讓他到元朝去做宰相。
當時忽必烈在上都，也就是今天內蒙古的正藍旗。南宋三宮出降，元軍就押著這些人北上。行至鎮江，文天祥在友人的掩護下脫險跑了，轉戰江南。南宋大臣陸秀夫和張世傑擁戴了一個十一歲的小皇帝，在海上顛簸死了，又立了一個八歲的。宋朝末期有三個小皇帝，投降的那個九歲，立了一個十一歲的掛了，又立了一個八歲的。這個小王朝被趕到海上漂泊，稱為行朝，而文天祥在陸地上領導軍民抵抗。
忽必烈見南方很難征服，就派元朝的漢族名將張弘范為蒙古漢軍都元帥，率大軍南下。張弘范跟張世傑是堂兄弟，但他是金國漢人，從來沒出仕過南宋，於是各為其主，他率軍在廣東擊敗了文天祥。文天祥兵敗后服毒自盡，可惜是假藥，或者下雨受潮失效了，吃完沒死成，被元軍搶救了。元軍說這個人要看守好，皇上點名要他，就把他押上戰船去打張世傑的部隊。張弘范讓文天祥寫勸降信，你們肯定沒戲了，寫封勸降信吧。文天祥寫了著名的《過零丁洋》：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」
張弘范看勸降沒戲，就發動進攻，宋軍全軍覆沒。宰相陸秀夫背著八歲的小皇帝投海自盡。張世傑準備退往占城，就是今天的越南，重整旗鼓反攻，不幸遇到颱風遇難。文天祥在元軍戰船上親眼目睹了祖國的滅亡，那種痛苦難以言表。張弘范得意揚揚地在崖山立碑，上刻「鎮國大將軍張弘范滅宋於此」。後來明朝建立，把碑上的文字颳了，刻「宋丞相陸秀夫殉國於此」。
文天祥被押往大都，經過南京的時候，曾經寫過一首《金陵驛》：「草台離宮轉夕暉，孤雲漂泊復何依？山河風景原無異，城郭人民半已非。滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛？從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。」到了大都，一開始是在「釣魚台國賓館」住著。但文天祥出身富貴，狀元宰相，錦衣玉食慣了，別來這一套，這我都吃過見過，堅決不降。不降怎麼辦？關兵馬司土牢里，臭蟲、蚊子、蒼蠅做伴，冬天結冰、夏天長毛，在今天北京東城區的府學衚衕63號關了三年。在牢里，他寫下了著名的長詩《正氣歌》：天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。
於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。
時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。
為張睢陽齒，為顏常山舌。或為遼東帽，清操厲冰雪。
或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。
當其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。
三綱實系命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。
陰房闐鬼火，春院閉天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。
一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百癘自辟易。
哀哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。
顧此耿耿在，仰視浮雲白。悠悠我心悲，蒼天曷有極。
哲人日已遠，典刑在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色。
用歷史上的忠臣義士激勵自己堅決不降。
後來元朝聽說南宋遺民打著文丞相的旗號要暴動，因此忽必烈親自出馬，最後努了一把力，勸他投降。文天祥一身布衣被帶到了宮殿上，見了忽必烈后只作了個揖，沒有下跪，然後背對著忽必烈坐在地上。忽必烈很無奈，訕笑了一下，先生何求？但求速死！忽必烈一看他鐵石心腸勸不動，於是下令在柴市處死文天祥。臨刑之時，文天祥問劊子手，哪裡是南方，因為他在監獄里待的時間太長了，喪失了方向感。劊子手指給他看，文天祥面對南方，向列祖列宗、大宋先帝、家鄉父老行了禮。行禮之後，要來紙筆，寫了絕命詩一首：昔年單舸走維揚，萬死逃生輔宋皇。
天地不容興社稷，邦家無主失忠良。
神歸嵩岳風雲變，氣吐煙雲草木荒。
南望九原何處是，塵沙黯淡路茫茫。
文丞相真是滿腹經綸，臨終時都能作出一首對仗工整的七絕。做完之後跟劊子手說，吾事已畢，動手吧。壯烈殉國。據說文丞相剛剛被殺，忽必烈的赦旨就到了，忽必烈還是不忍心殺文丞相，但是已經晚了。文丞相去世后，大家收斂他的遺體，在他的衣袋當中，還發現了一首絕命詩：孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。
讀聖賢書，所學何事，而今而後，庶幾無愧。
文天祥真的是中國完美人格的體現、理想人格的化身。孟子講什麼樣的人算大丈夫？貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈。文天祥統統做到了。他用自己的頭顱為大宋王朝畫上了一個完滿的句號。
元人不學好
1279年，元朝完成了中國的統一。
元朝統一時，今天的新疆、西藏、雲南、東北、台灣、南海諸島都在元朝的統治範圍之內。史籍記載元朝的疆域：「東盡遼左，西及流沙。北逾陰山，南越海表。漢唐極盛之時不及也。」漢族文人可能地理知識也不是特別健全。北逾陰山，陰山在內蒙古，內蒙古一過再往北就到北極圈了，在元朝的領土上能看到北極熊。元帝國極盛的時候，大概有2000萬平方公里，相當於解體前2240萬平方公里的蘇聯。如果算上以俄羅斯為中心建立的金帳汗國、中亞新疆的察合台汗國和西亞的伊兒汗國，大概蒙古人佔了4000萬平方公里。這三大汗國後來跟元帝國本土的聯繫就越來越少了，到第二代、第三代汗的時候就伊斯蘭化了，被當地民族同化了。
元朝統一多民族國家的發展特點表現在漢人到邊疆定居，邊疆各族遷入中原。注意，這不是雙方交換場地。漢族人去邊疆估計是被強制拆遷或者流放的，邊疆各族遷進中原是因為中原好，我們打下天下就得坐天下。
元朝人分四等，蒙古人屬於第一等，二等人叫色目人。色目人的意思不是說眼珠跟咱們不是一個色，是「各色各目」，包括欽察、唐兀、阿速、圖八、康里、畏兀兒、回回、乃蠻、乞失迷等共31種，可能也有同名重出或異譯並存之誤。後來規定，除漢、高麗、蠻子外，俱系色目人。馬可 波羅為什麼做揚州的達魯花赤？他一個外國人咋能做揚州市委書記？因為他是色目人。漢人是第三等，就是原來的金統治區各族人。而原來南宋統治區各族的人叫南人，南人是第四等。
蒙古人與漢人爭，毆漢人，漢人勿還報，許訴於有司。蒙古人打死漢人，只須杖刑57下，付給死者家屬燒埋銀子即可；漢人毆死蒙古人，則要處以死刑，並斷付正犯人家產，餘人並征燒埋銀。南人不許習武、不許打獵、不許結社，漢人、南人組成的軍隊不得在長江以北駐紮，兵器是木頭的，打仗的時候才給你發金屬兵器。為防止各族人民的反抗，元朝統治者大肆搜刮民間兵器。漢人、南人民戶所有的鐵尺、鐵骨朵、帶刀子的鐵柱杖，一律沒收；民間各廟宇中供神用的鞭、筒、槍、刀、弓箭、鑼鼓、斧、鉞等物，也均在被禁用之列；就連農家生產上用的鐵禾叉也嚴加禁用。至元五年（1208年）規定：私藏全副鎧甲者處死；不成副的鎧甲，私藏者杖五十七；私藏槍或刀弩者夠十件之數的處死；私藏弓箭十副者處死（每副弓一張、箭三十支）。至元二十二年（1285年）五月，將漢地及江南所拘弓箭兵器分為三等，下等的銷毀，中等的賜近居蒙古人，上等的貯於庫。
所以，元朝是中國歷史上最黑暗的王朝。它如果像現在的某些歷史學家吹噓得那麼好，能90多年就滅亡嗎？清朝吸取了他的教訓，漢化程度就比他高得多。忽必烈有點兒漢化，但也只是粗通漢語。忽必烈的兒子皇太子真金傾心漢化，但忽必烈老東西80多歲該死了還不死。漢族的儒臣們很著急，這些人就想了一個臭著兒，給忽必烈上書，說你該退休了，讓位給真金太子吧，真金太子深孚人望。忽必烈寵信色目商人，這些人能斂財，而色目人又是漢族儒臣最看不起的，雙方爭得很激烈。忽必烈看到上書後非常生氣，把真金叫來痛罵了一頓，真金就被嚇死了，可能他本來身體比較虛弱，皇上一罵就over了。這樣一來，忽必烈更恨漢族儒臣，你們離間我們父子，還把我兒子嚇死了。
真金的兒子鐵木耳做了皇太孫，就是後來的元成宗。皇太孫也很恨這些儒臣，想想要不是你們給我爺爺寫信讓他退休，我爹至於給嚇死嗎？所以他也抗拒漢化。蒙古入主中原之後，忽必烈之後的皇帝基本上連漢字都不認識，也不會說漢語，整個是外國人統治中原。蒙古派到各地去做鎮守的達魯花赤們也不會說漢語，不會寫漢字。
蒙古的史書上一舉例子就是波斯怎麼著，亞歷山大大帝怎麼著，因為他們在征服中原之前，已經接觸了伊斯蘭教文明和基督教文明，所以就不會被儒家文明徹底征服。他們不像遼、金或者匈奴、鮮卑，沒見過別的，一進入中原，覺得文明程度比我們高多了，得，就你了，拜在你門下。蒙古人什麼都見過，什麼教都信，蒙古很多皇帝都是基督徒，覺得你中國也沒比人家強太多。
民族大融合
這一時期，統一的多民族國家發展特點，第一是漢蒙相互滲透，第二是遼金時期黃河流域的契丹人和女真人與漢的融合，他們在元時被稱為漢人。但是留在老家的契丹人和女真人還是沒變，女真人後來發展成了滿族，契丹人可能發展成了達斡爾族。
第三是唐朝以來波斯人和阿拉伯人大量遷入中國，在我國定居。南宋的最後一任提舉市舶司蒲壽庚，就是阿拉伯人。在南宋做了30多年的提舉市舶司，相當於南宋海關的關長。當時泉州是世界上最大的商業城市，他在那裡做市舶司30多年，富可敵國。元軍南下時，南宋行朝招蒲壽庚起兵勤王，蒲壽庚帶著錢投降了元朝。他知道我在宋朝是外國人，在元朝我是色目人，接著做市舶司，錢就更多了。蒲氏家族後來就定居中國。波斯人、阿拉伯人和漢、蒙、維吾爾通婚雜居，就形成了回族。因為信仰伊斯蘭教，而伊斯蘭教在中國被稱為回教，所以信仰回教的民族就被稱為回族。
第四，西藏成為元朝的行政區。元朝還在澎湖設立巡檢司管轄琉球（今天的台灣），元朝管轄西藏的機構叫宣政院。所以西藏是在元朝正式成為中國行政區的，在唐朝可不是。有的說唐蕃會盟，我們嫁過去一個公主，他的就是我們的了，那你乾脆嫁日本去更好，每個國家嫁一個，統一世界。所以嫁人的辦法不算，西藏在元朝才開始正式成為中國的一個行政區。
這麼廣闊的領土怎麼進行管轄，這就得看元朝的行省制度。
中央設中書省、樞密院、御史台三個機構。中書省為最高行政機關，相當於唐宋時候的尚書省。那時候本來是三省，中書、尚書、門下，蒙古人不會玩，變成中書省專權，一省獨大。當然中書宰相也不是一個，中書右丞相，中書左丞相，平章政事、參知政事，左丞、右丞一大堆。樞密院是軍事機關，宋朝就設立了。御史台是監察機關，從秦朝起就有。另外設宣政院統領宗教事務和管轄西藏地區，大概相當於今天的國務院宗教事務管理局兼西藏自治區黨委。除河北、山西、山東由中書省直接管理外，在地方實行行省制度，設置行中書省，簡稱行省或省，由中央委派官員管理。
元朝後來被農民起義推翻了。
元朝一共11個皇帝，清朝是12個皇帝。清入關之後近270年10個皇帝，蒙古是98年11個皇帝，不算前面那幾個大汗。這98年中，第一個皇帝元世祖忽必烈34年，最後一個皇帝順帝妥懽帖睦爾35年（不含北元），中間近30年9個皇帝，平均三年多一個，證明絕大多數都是非正常死亡。蒙古貴族內部傾軋得相當厲害，促使國家早亡。
中國歷史最黑暗的一頁就翻過去了，當然明朝比它也強不了太多。