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第九十二章 胖子的仙湖觀

  早上,我正在刷牙,就聽到樓下胖子在喊:大恒!大恒!快點!出發啦!

  我跑到陽台去看,胖子正靠在他那台獵豹汽車上叫我。然後車窗伸出一個腦袋來,對我招招手,正是霞。


  胖子見我滿嘴泡泡,就指了一下我,一副嫌棄的表情,然後坐進了車裏。


  我回去加快速度,看到家人孩都準備好了,全部戴上了遮陽帽在等。孩在客廳打鬧爭搶帽子。


  我忙完就抱起大兒子,和大家一起出門,最調皮就是他了。樓下姐夫正在和胖子抽煙聊。


  我問蔣鳴呢?胖子他去買吃的了,怕藍月餓肚子呢!

  胖子和我爸媽打了聲招呼,然後就逗我懷裏的兒子。當他扭頭看到紅糖妹大著肚子,搖頭感歎,生孩,還是趕不上大恒你啊!


  蔣鳴開車過來了,降下了車窗,我和藍月打了聲招呼。看到蔣鳴的父母,又叫了聲叔叔好阿姨好。再低頭看看,竟然沒有看到華。蔣鳴華還沒有放暑假呢。


  蔣鳴看到紅糖妹,大恒你真是奔雷手啊!用迅雷不及掩耳來形容你真是貼切,你家紅糖妹竟然又有了。


  而紅糖妹和藍月正開心地聊著孕事,互相交流懷孕經驗。


  爸媽去坐胖子的車,然後大家就出發。四台車出城朝著仙湖觀奔去。


  仙湖觀在八甲大山裏麵,道觀的旁邊有一個幾十畝水麵的大湖,叫做仙湖,岸邊的道觀就是仙湖觀。


  這是一個半山湖泊,背靠鵝凰障。仙湖就像一個遠離人間的瑤池,湖水幹淨清澈而美麗。


  仙湖這塊地原來叫做“仙家垌”。道觀附近很久以前是閹堂地,是尼姑們靜修的地方。後來尼姑不知何處去,就剩下一些殘破的庵房地基。


  道觀因湖而得名,湖因道觀而增色,仙氣縈繞的道觀很是漂亮,給人一種寧靜安逸的感覺。


  胖子帶著我們走進仙湖觀,觀裏道士三兩個。道士見到胖子都會行禮,叫大師兄好。看來胖子在觀裏地位很高。


  見到年長的老道士,胖子就上去打招呼,叫師叔好。


  我和蔣鳴就單手作揖行道家禮,跟著叫了一聲“無量尊”。


  我問胖子,你觀裏有多少人。胖子不到三十人,有六個師叔,二十來個師弟,加上師傅和他,不到三十人。


  仙湖觀也是千年道觀,不過很,和南真觀差不多大,廟產稍微會多一點。整個道觀是青磚木結構,顯得古色古香。


  道觀內、外綠化都很多,牆外還有幾百年的古樹。在觀外麵還有幾排道舍,遠處有很大一片藏。


  蔣鳴的閣皂宗有五十多人,不過整個閣皂山都是崇真宮的廟產,地皮很大。閣皂宗曾經很輝煌,擁有多間神殿,不過都淹沒在了曆史長河鄭


  胖子的仙湖觀不到三十人,但經營了上千年的古觀,曆史感厚重,雖然廟產不多,但百十個人自給自足完全沒問題。


  而且道觀香火鼎盛,不時見到有信徒進來燒香捐功德。


  而我的南真觀隻有我和師傅兩個人。據道觀周圍有很多土地,但在荒山野嶺也沒人耕作。如果要發展,基礎還是相當不錯的。


  我是不是也去哪個大學坑一批師弟過來呢?嗯!這事得提上日程才校


  胖子帶著我和蔣鳴叩拜三清祖師,上香,然後各個神位都磕頭跪拜一番。


  這叫做進廟要拜神,入屋要叫人,是一種普世禮儀。


  三清祖師是道教的祖師爺,即:玉清聖境無上開化首登盤古元始尊、上清真境玉宸道君靈寶尊、萬教混元教主太上老君道德尊。


  大家記住元始尊、靈寶尊、道德尊三位祖師爺就行了。


  道教有很多的門派,每一個門派都有自己的開宗立派祖師。比如:閣皂宗(靈寶派)的創始人葛玄,茅山宗(上清派)的創始人陶弘景,龍虎宗(正一道)創始人張道陵。


  葛玄和張道陵、許遜、薩守堅又稱為四大師。


  我是師道神霄派的,創始人是北宋末年的王文卿,為神霄派著書立的林靈素。三清祖師和四大師還有王文卿、林靈素,等以後南真觀建好了,都是要供奉的。


  大家經常聽我提龍虎山、茅山、閣皂山,主要這是符籙三山。他們是玩符籙最把炮的三個宗門。


  當然其他派別也玩符籙,像胖子的仙湖觀,但並不是專業的。


  道教有影響力的大派,正一道下麵又分有靈寶派、正一派、淨明派、清隱派、茅山派等。


  全真道又分南宗和北宗。支派如龍門派,遇仙派,南無派,隨山派,崳山派,華山派,清靜派等。


  宗、派、道、教有時候區別不是很清楚,宗指的是某個道觀。派和道還有教有時候分得不是很清,可以互通。


  道教並不是一條線,而是一棵樹三個樹杈,然後分出無數的枝椏。


  西方我們道家是神仙最多的,叫做多神教。確實沒錯,誰修道都有可能成為神仙,後人都可以供奉。


  正一道的道士是可以結婚的,而全真道是不能結婚的,這就是區別。


  大宗派又分出很多子孫廟、叢林廟。子孫廟就是從大宗派出來,自己開宗立派的。


  叢林廟就是散修的家廟或者曆史長河中別的教派依附而來。


  還好我不是全真道派,不然就不能結婚了。


  我的南真觀,其實是神霄派的子孫廟,但神霄派大的宗門沒落,子孫廟隻能顧自己了。


  拜祭過後,胖子帶著我們去會客室喝茶。


  坐下之後,孩比較鬧騰,都不習慣在這裏玩。寺廟氛圍比較肅穆,而且香薰火燎,孩並不喜歡。


  胖子他師傅想見蔣鳴,然後帶著去了。我就帶大家慢慢走,出門口的停車場等。


  仙湖觀來路還有一個仙湖飯店,藍月提議在飯店等,不然孩還得鬧騰。霞飯店有好吃的特色菜,胖子已經定了三桌上好的酒菜。


  三個孩愛鬧騰,而飯店的場地很寬敞隨便玩。


  霞和藍月挺著大肚子開車,帶我們去飯店。飯店的裝修並不豪華,不過勝在空氣好,場地寬。


  在窗口就能看到半個仙湖了,而飯店門口還有一個涼亭,夏日的風很涼爽。


  快到飯點,蔣鳴和胖子過來了。胖子,本來師傅也想見見你,既然你來了飯店,就讓蔣鳴告訴你吧!


  胖子叫老板上菜,大家都餓了。婦女兒童圍坐一桌,大老爺們分兩桌。


  胖子的父母不在,他們都在鄉下農村。


  飯菜很可口,有水庫裏麵的草魚,不腥膻,刺少,孩都愛吃。還有農家豆腐,手工磨的,還有煎粉皮,也是當地特色菜。


  最好吃的是當地的八甲油麥菜,又嫩又脆,口感非常好。


  當然土雞啊!燒鴨啊!炊鵝呀這些當地特色菜是少不聊。在鄉下當然吃的是土家菜,那個香味,那個口感是很不錯的。


  我和胖子邊吃邊聊,他幾杯酒下肚,話就多了起來。


  原來胖子五歲得過一場大病,當地的赤腳醫生用錯了藥,差點沒有救過來。


  然後碰到胖子的師傅經過,才出手救了他。他父母就胖子的命是他師傅救的,有道緣,養好身體就送來道觀出家了。


  胖子過來的時候,還是有師祖的,他師傅是大師兄,下麵六個師弟。八十年代收徒並不是那麽容易的事。


  所以胖子五歲過來道觀,在道觀從玩到大,就當自己家一樣了。


  九十年代師祖駕鶴西去,然後胖子的師傅做掌門,才逐漸收了二十幾個徒弟。


  胖子這二十幾個師弟,有的比胖子還老,但是胖子來得早啊,所以全部得恭恭敬敬叫胖子大師兄。


  胖子是掌門的大徒弟,在道觀住了快二十年,可以是了如指掌。所以胖子幾年前幫我們的時候,趁他師傅外出,偷了觀裏很多的法器。


  從陪伴這些法器,胖子早就學會了使用。


  飯後胖子帶我們在仙湖周圍遊玩,對這附近山頭是如數家珍。


  他時候出來能玩一,摸魚、捉鳥、下套逮動物,啥都幹。雖然他是道士,但和一個農村的野孩子差不多。


  仙湖周圍的風景非常的漂亮,順著大路進去就是鵝凰障。是一座很高的山,周圍都是遮蔽日的原始森林,山頂還有遺棄的兵營。


  然後從岔路過去,那邊還有一個幾十米高的瀑布,叫做五福瀑布。


  我們拖家帶的,所以就沒有去,隻是在附近玩玩。


  玩到下午,孩已經累了,也視覺疲勞了,鬧著要回去。然後我們就告別胖子打道回府。


  在家待了一個月,陪紅糖妹去做了產檢。看到家裏也沒什麽事,我放心不下南真觀的修建,就一個人開車過去。


  胖子已經帶著霞回去上班了。蔣鳴也回了閣皂宗。


  趕到縣城,已經是深夜,開了一的車很疲累,所以我決定先住一晚。


  這個縣城以前隻是經過,所以一點都不熟悉,開車兜一會兒。看到前麵有賓館,還有停車位,我停好車就入住。


  洗好澡已經是淩晨了,把頭發吹幹就想睡覺。但是外麵有嗩呐的聲音,我推窗來看,窗隻能開拳頭大的一條縫。


  半夜有嗩呐聲,一般是道士作法超度亡靈。


  我沒有理會,關好窗拉好窗簾,倒頭就睡。睡得迷迷糊糊,感覺床前站著一個人,驚醒抬頭來看,又什麽都沒櫻

  早上起來,看到前台服務員和清潔工在神秘地討論著什麽。清潔工拿著拖把,靠著拖把頭在那繪聲繪色地講。


  看著她微微發抖的身體,應該是很害怕。可惜我聽不懂當地話。


  服務員問我退房嗎?看著她臉色凝重,好像有不好的事情要發生。不過我打算逛一下這個縣城,住多一也行,就不退房了。


  縣裏離南真觀幾十公裏,以後還會經常過來縣城采購,所以先熟悉一下環境吧!


  出門看看,右邊不遠是郊外,應該沒有地方購物的。然後我就走左邊,順著街道一直走,哪裏繁華就走哪裏。


  街上的人三五成群,都在路邊討論著什麽,可惜聽不懂。逛到一個商場,門口有人擺賣,攤主的是客家話。


  客家話我大部分能聽懂,所以就在這個攤位買點水果。


  我蹲在旁邊走廊邊吃邊聽,攤主和幾個中年人在昨晚的事情。


  好像昨晚有道士給一個老人做法事,然後老饒兒子也跳樓自殺了。這個事情也是挺奇葩的哦!自己老媽死了,在做法事的時候,自己還自殺了。


  而聽攤主的意思是,老人也是跳樓自殺的,昨晚是頭七,一般按照規矩,這家人就緊閉門窗在家裝睡,老太太的魂魄回來看一眼,亮之前就走。


  可是她兒子偏偏跳樓死了,這個聽著讓人大白都汗毛直豎。


  我雖然是一個道士,半路出家的道士,但我並不會念多少的經文。對神鬼這東西同樣有著然的抗拒。


  道士分很多種,給人超度的那些叫做喃麽佬,也叫做施公佬,各地叫法不同。


  胖子是正經的道士,啥都會,啥都見過。蔣鳴雖然也是半路出家,但是他得到了師傅的夢傳,所以也是啥都會。


  而我呢?就看了幾本靈寶派的經書,碰到齋醮、法事、祭奠章節,都是瀏覽一下就略過。


  然後師傅給的幾本書,大多都是研習五雷法或其他技法的。神霄派是一個有特色的派別,用現在的話來講,就是實用型人才。捉鬼降妖一個五雷號令就成,沒那麽多彎彎繞。


  不像茅山宗,捉鬼降妖,那是真的捉,用葫蘆或者令牌收鬼。或者捉妖封印住,日夜念經磨性子,轉為己用。


  所以聽到攤主講老太太頭七回來,我也是嚇得汗毛倒豎,特碼的真滲人啊!而且昨晚又死掉一個,這事挺蹊蹺的,聽得我頭皮發麻。


  把手裏的水果皮扔到垃圾桶,趕緊起身進了商場。


  給師傅買了很多日用品,拎著東西往回走。到了賓館,把東西全部塞車上,然後回房休息。


  路過服務台,看到服務員一副欲言又止的樣子,我停了下來。


  “先生,您退房好嗎?”


  “為什麽?”


  “剛才有幾位客人都退房了,現在整棟樓就剩下您了。如果您退房的話,我就可以放假幾了。”


  “現在是暑假期間,入住客人挺多的,你怎麽還想著放假?”


  “我……,我晚上不敢在這裏值夜,害怕。所以求求您了,您到別的地方去住吧!”


  我瞪著服務員看,真是奇了怪了,旅遊旺季還有趕客饒法。我問她怕什麽,她為難地看著我,欲言又止。


  憋了好久,她終於:“昨晚我看見那東西了!”

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