第1267章 征服之路之拜占庭的覆滅
第二百三十三章征服之路之拜占庭的覆滅
可以說如今的拜占庭帝國面臨的局勢甚至比歷史上的都還要糟糕，畢竟歷史上可沒有唐軍西征這件事，他們此時幾乎可以說是在三線作戰，尤其是面對大唐的時候，更是在前線匯聚了七成的兵力。只是他們哪裡會想到，大唐帝國的海軍居然會出現在他們的身後？所以當飄揚著大唐龍旗的帝國海軍出現在君士坦丁堡外的海面上的時候，整個君士坦丁堡都爆炸了。
此時的拜占庭帝國前所未有的虛弱，君士坦丁堡內更是連守城的士兵都湊不齊，又哪裡會是大唐海軍陸戰隊的對手？尤其是海軍陸戰隊雖然沒有將軍艦開進來，但也通過組裝軍艦運來了大量的陸戰火炮，面對大唐的火炮攻擊，君士坦丁堡哪裡會是對手？
哪怕此時的君士坦丁堡其實也有類似水泥的材料加固（據說最早期的水泥就是出現在羅馬帝國的），奈何城中實在是沒有足夠數量的可以抵擋大唐兵鋒的戰士，希臘火又射程嚴重不足。導致他們也只能眼睜睜的看著城牆不斷的崩塌，任由大唐火炮發威而毫無辦法。
十輪炮擊之後，隨著『轟隆』一聲巨響，這個被拜占庭帝國自稱為全天下最堅固最險要的城市城牆崩塌了一個缺口，然後大唐又在這個缺口上不斷擴大，最終形成了一個足以讓十幾個人並列進入的巨大裂隙，早已經迫不及待的海軍陸戰隊立刻一擁而上，衝進了這個千古名城之中。
城內的貴族們見勢不妙，能逃走的早已經逃走，不能逃走的也立刻跪在了路邊投降，城內的居民也沒有像大食帝國的子民那般有勇氣，反而對大唐軍隊好奇圍觀，根本沒有一點國家覆滅的恥辱。
至於拜占庭帝國皇帝君士坦斯二世（拜占庭帝國第四任皇帝，也是希拉克略大帝的孫子），更是沒有大食帝國哈里發奧斯曼那般的決絕，面對大唐的兵鋒，他在第一時間命令城內的所有士兵放下武器投降，他自己更是帶著自己的妻子女兒，自縛雙手走出了皇宮（也不知道他從哪裡知道的這個典故），向大唐投降——縱觀整個帝國上下，居然沒有一個有骨氣的人，可見這個帝國當真是已經腐朽到了極致，這樣的帝國在歷史上居然還能傳承八百多年（一直到十五世紀，拜占庭帝國才被奧斯曼帝國覆滅），這簡直就是奇迹。
不管怎麼說，拜占庭帝國覆滅已經成為事實，沒有反抗也意味著大唐自身的損失也很小，這倒是一件好事。
不過沒有反抗者這句話其實也不準確，剛開始大唐軍隊入城的時候，的確沒有人反抗，但到了後來，還是有人對大唐的入侵表達了不滿，尤其是當海軍陸戰隊的人試圖掌控聖索菲亞教堂（拜占庭帝國最大的教堂，幾乎所有皇帝都是在這裡加冕的，後來在六世紀毀於戰火，在這裡咱們把它給重新修建起來）的時候，更是遭到了強烈的抵抗——一群將自己包裝成鐵罐頭的重裝騎兵（當然，也叫光明騎士），大聲喊著『德瑪西亞』沖了出來，居然給陸戰隊的人造成了不小的混亂。好在後面的指揮官及時反應過來，命令所有陸戰隊開槍……
事實證明信仰並不能讓人刀槍不入，鐵罐頭一般的重甲也抵擋不住純銅的子彈，在如同爆豆一般密集的槍聲中，幾十個光明騎士很快就成了真正的一動不動的鐵罐頭。
但是大唐遇到的麻煩並沒有到此結束，在殺光了光明騎士之後，還不等他們繼續前進，一個穿著修士服的老者走了出來，然後對著圍觀的人群嘰哩哇啦的說了一通。於是準備繼續前進的陸戰隊將士們就見到了神奇的一幕，原本人畜無害的彷彿小白兔君士坦丁堡百姓，迅速的黑化成為了會咬人的兔子，瘋狂的向著陸戰隊湧來。
陸戰隊指揮官嚇了一大跳，非常果斷的命令將士們開槍，然而黑化了的百姓彷彿被加持了無畏buff一般，面對同伴的死亡看都不看一眼，只是繼續瘋狂的往這邊沖。
更糟糕的是，隨著槍聲傳出，越來越多的拜占庭百姓蜂擁而來，好在位於別處地方的陸戰隊的將士們也聽到了槍聲，同樣往這邊匯聚而來，並且在周圍迅速的布下了防線，但凡有人敢衝擊防線的，統統以格殺勿論處。甚至為了威懾人群，一些陸戰隊將士都將手雷和大炮拉出來了，通過爆炸的轟鳴聲，這才嚇住了對方，讓他們不敢越雷池一步。
然後大唐並沒有繼續使用蠻力殺光教堂的人，而是開始和聖索菲亞教堂的人談判——或者說下達最後通牒更準確，因為作為此次領軍將領，已經取代了劉仁軌（在清理內部的時候，李貞發現他和世家有所勾結，因此將他給免了，讓程處亮取代了上去也因為成為了總管，因此程處亮並沒有被調走，而是繼續待在了嶺南海軍區），成為大唐嶺南海軍區總管的程處亮只給了他們兩條路，要麼聖索菲亞教堂的人臣服在大唐的統治之下，你繼續傳你的教，但必須要服從大唐的統治，要麼大唐讓開一條路，放任教廷的人離開，但是從此大唐將會成為教廷的敵人，但凡有人敢進來傳教的，那就見一個殺一個。
面對毫無人性的大唐軍隊，聖索菲亞教堂的人最終還是妥協了，他們當然不願意離開拜占庭，這裡畢竟是一個龐大的國度，信徒無數，而且隨著這裡被納入大唐的地盤，他們又多了一塊發展信徒的空間，他們還想著將基督的恩光傳到唐人身上，讓他們也沐浴在主的恩賜之下呢。
所以在聯絡了羅馬教廷，和他們商量了一下，教皇特意允許他們暫時臣服……畢竟大唐有一個成語叫做忍辱負重不是嗎？面對大唐的兵鋒，先忍辱一下也是應該的，但是等以後將主的榮光遍布大唐之後，咱們再慢慢的算總賬，當務之急還是傳播主的信仰更為重要，與這個相比，個人榮辱又算的了什麼？