第648章 王玄策的雄起（4）
第十一章王玄策的雄起（4）
第一條就算了，反正現在戒日王朝的財富也不是自己的，答應他們就答應他們，問題是後面兩條，真是越來越過分。
越王殿下有一句名言，深得王玄策的贊同，那就是——大唐雖大，卻無一寸多餘之土。
這話提氣了，雖然沒有被寫入法律之中，但自從李貞說出這話后不久，便迅速傳遍了大唐朝野民間，被所有人視為警世名言，更逼得那些不思進取之輩不敢再言割土之語。
如果戒日王朝真的被自己滅掉了，那這片土地必然會是大唐的地盤。現在他提前許諾給了阿姆修瓦爾曼王，那無疑是提前賣國，到時候就算他最終真的滅掉了戒日王朝，恐怕也要被朝中那些士大夫們口誅筆伐，雖然不至於殺頭，但前途肯定也會晦暗無比。
何況，自己只是一個小小的使者，雖然有相機行事的權利，但割讓國土的事情，又哪裡是自己有資格參與條約？
至於第三條——既然第二條都無法實現，那第三條也就別說了。
當然，雖然心裡不同意，但王玄策也知道，現在自己是在求著人家，如果現在就貿然拒絕，很可能會被阿姆修瓦爾曼王視為沒有誠意，然後將自己驅逐出泥婆羅去。
到時候自己就只能求助於藏西都護府了，但如此一來，自己也就相當於變相的回到了大唐——而這正是自己最不願意的。
至少在自己報了仇之前，是不能回到大唐的。
不過王玄策畢竟是王玄策，很快就想到了解決辦法——你想要土地，又不想得罪戒日王？
也好辦。
不過這樣一來，我就不能算是借兵了，而是變成了唐與泥婆羅合兵攻打戒日帝國，你們的身份將會變成為參與者，只有這樣，你們才能有資格瓜分到一塊蛋糕。
這點王玄策倒是沒有撒謊，他本就是天子特使，有相機行事的權利——這權利雖然不大，但卻可以讓他和任何國家結盟，當然，前提是要徵得使團內部一半以上的人的同意。
但現在他的使團在戒日帝國全軍覆沒，他作為唯一的倖存者，自然可以代表使團的一切人。
也就是說，現在如果王玄策和阿姆修瓦爾曼王結盟，是擁有法律效力的，就算拿回大唐，朝中的那些人也不會說些什麼。
但是對於王玄策的方法，阿姆修瓦爾曼王卻又不滿意了——老子之所以留一點湯水給你喝，不就是為了讓你在前面當擋箭牌，從而避免讓戒日王發現我們的存在嗎？要是為了一點地盤就暴露了自己，我們何必拿你當擋箭牌？直接盡起大軍，找戒日王的麻煩不就好了？還用你干甚？
王玄策連忙解釋……
總之，經過兩日的互相交鋒之後，兩人終於達成了共識——王玄策代表大唐，阿姆修瓦爾曼王代表泥婆羅，雙方在兩日後締結了《唐泥友好互助和平共贏二十三條》：
第一，大唐和泥婆羅締結為盟友，自此成為兄弟之邦，雙方友好互助，同進共退。
第二，自盟約締結之日起，泥婆羅國王阿姆修瓦爾曼王需借兵三千給大唐使者王玄策，供他復仇。
第三，戰爭勝利后，泥婆羅擁有六成的戰利品分配權，但是大唐可以糧食或者大唐特產，來抵消戰利品的價值。
第四，戰爭勝利后，大唐需要將泥戒兩國邊境線上向南兩百里土地送給泥婆羅，作為此次借兵的代價之一。
第五，戰爭勝利后，大唐需要幫助泥婆羅建設這兩百里土地，至少要在這片土地上，建立兩座不低於大唐境內上縣規模的縣城。
第六，無論戰爭勝負如何，大唐都必須要和泥婆羅互相通商，給予最惠國待遇，雙方商人遊走兩國，可以享受一定量的稅收、貿易、進出口等方面的方便。
第七，無論戰爭結果如何，大唐與泥婆羅都將成為最親密的兄弟鄰邦，並且進行經濟文化教育軍事等各方面的交流。
第八，此次戰爭，泥婆羅可以不參與，但應該在邊境線上給予呼應，牽扯到一部分戒日帝國兵力。
……
第二十三，此盟約乃秘密條約，在戰爭結束前不予公開，戰爭結束后，視戰爭勝負情況，予以考慮是否公開。
這二十三條，後來也被號稱泥婆羅的賣國二十三條，表面上看這二十三條中除了有限的幾條之外，其餘都是對泥婆羅非常有利的，在這場戰爭中，大唐只是報了仇，但大部分的好處卻都給了泥婆羅。
但十年之後，當泥婆羅百姓們發現自己說的是漢語、學的是大唐的文化、用的是大唐的商品、花的的大唐的金錢，見識了大唐軍隊的摧枯拉朽……當他們發現相自己再也離不開大唐之後，泥婆羅併入大唐，也就成了順理成章的事情。
十年後，阿姆修瓦爾曼王依然健在，當他在長安再次見到王玄策之後，不由將他臭罵了一頓——混蛋，老子誠心對你，你竟然在條約中給老子挖陷阱，真是太可惡了。
當他發現自己被人陰了，當時是非常憤怒的，但此時大唐對泥婆羅的政治、經濟、文化等方面的入侵已經到了最後關頭，這種時候就算阿姆修瓦爾曼王有心反悔，想要阻止，也沒有絲毫的可能性了。
阿姆修瓦爾曼王剛開始是非常不甘心的，不過在看到泥婆羅的百姓臉上幸福的笑容后，便再也不說什麼了——這種笑容是自己執政幾十年，也從來沒有見識過的。
在自己執政這幾十年裡，甚至自從泥婆羅立國這幾百年中，百姓們一直都在為生存而掙扎，每日里都是為了活下去而努力，哪裡會露出笑容？
說實話，在看到這一幕的時候，阿姆修瓦爾曼王心裡又是失落，又是慚愧，還帶有一點高興。
失落的是，百姓心中只知有唐而不知有泥婆羅。
慚愧的是，自己家族執政泥婆羅幾百年，卻不及大唐十年成果。
欣慰的是，雖然失去了國家，但百姓們過上了好生活，自己也算是對得起列祖列宗了。