112、龍在江湖2
“王爺！據說雲南王嶽西鴻已在幫著丁春來和泛亞長老清剿前來鬧事的外邦武林亂黨！而且他們還密秘下了十二追殺令！”
“十二追殺令？”平西王吳官清不以為然，說道：“江湖武林博大精深，十二追殺令又算得了什麽？本王會下十三追殺令配合他們，以絕後患！”
靖南王 接到信件：
雲昆貪腐數百億，人民利益拋一邊。
百姓死活他不管，該查不查亂作為。
百姓告狀如登天，兩腿跑斷淚揮幹。
官商相護把民欺，誰知何處覓青天。
案發半年不查辦，欺上瞞下說鬼話。
交易規則雲昆定，清理整頓五十次。
次次合法又合規，紅頭文件飄如雪。
新聞聯播把歌唱，實體導入四百億。
雲南日報專版頌，泛亞有色滇之顛。
整合產業搞創新，爭取國際定價權。
發展五華新路子，經濟中心橋頭堡。
全國巡演搞業務，百萬家庭上了當。
央視名人新華網，新聞聯播統計局。
泛亞數據天天播， 監管做宣傳。
為國收儲愛國情，百姓紛紛把錢存。
約定利息保本息，雲昆 做擔保。
價格漲跌不影響，溢短規則官方定。
輝煌行騙四餘年，吸收全國四百億，
吹燈拔蠟不認賬，百姓心急如焚火，
雲昆悶聲耍無賴，市場行為把民騙，
上報中央炒金屬，去你媽的王八蛋，
朗朗乾坤瞎胡說，當官不為民做主。
苦心設套害百姓，犯罪貪腐不去抓。
反把百姓當罪犯，全國人民評評理。
反腐倡廉天天講，蒙騙百姓胡扯蛋。
法製社會不法製，權大於法利在前。
黨紀國法揚正氣，貪官汙吏臭萬年。
雲昆無賴睜大眼，休想賴賬吞民財。
還錢，還錢，還錢，還錢，還錢！
大俠“神采飛揚”敬上。
平西王府被人畫了像，並提了詩：
慶親王陳希發接到信件：
寒風冬雪心裏愁，
錢無歸期血淚流。
不是咱們貪高利，
政策文件紅字頭。
輕信幫手講誠信，
一生血汗染悲秋。
欠債還錢千古訓，
血淚訴狀無處投。
貪官不為民做主，
層層衙門踢皮球。
難兄難姐齊奮鬥，
不屈不撓不罷休。
他日錢回自己手，
倍加珍惜再不投。
難友齊心共維權，
不達目的誓不休！
此詩是北平幽州一位投了95萬的70多歲姚老爺寫的，表達所有投資者對雲泛寺昧著良心聚資攬財的心聲。
日照香爐生濃煙，貪官已到懸崖邊。臨死還在苟延喘，抱著才厚上西天。雲南狗官雖頑固，早晚會到這一天。包庇勾結耍無賴，總有大白這一天。伯雄遲早到浩田，周邊永康國小川。宜將勝勇追窮寇，撥開烏雲見晴天。如果你是受害人，把詩發給五個群。
雲昆 ，明偷暗搶。串通銀行，拉攏央視，浩劫百姓。本息不還，黑白無常，常來常往，叫你遭殃。
一時之間，不論是江湖武林、綠林界，官場、商場、紅燈區、黃白黑道，也不論是公主還是主公，郡主還是群主，洞主、宮主、莊主、樓主、教主、業主還是觀主，都接到了上麵那具有酸辣諷剌意味的詩句。
這便是對點蒼派叛徒丁春來及泛亞長老單酒釀聚資攬財以來江湖及官場的真實寫照。
自古道：文無第一，武無第二；文武雙全，文武兼備；文可治國，武可安邦；文可破死局，武可定乾坤。兵法有雲：兵無常勢，水無常形；避實就虛，虛虛實實；瞞天過海，聲東擊西，出其不意，攻其不備，打它個措手不及。此中的故事，有有無無，虛虛實實，就像試雷一樣，你點點看看試試！該有的，總要有；不該有的，還是不該有；是誰的，就是誰的，豈能強取豪奪？命裏有時終須有，命裏無時莫強求。時來風送滕王閣，運去雷轟薦福碑。你認為有的，可能沒有；你認為沒有的，可能有。佛經雲：知之為不知；不知為知之。無即是有，有即是無。你認為沒有，你試試看！人之所以貴，貴在有自知之明；兵之所以貴，貴在神速！所以，做人做事，貴在堅持，要規規矩矩、方方正正，要講良心與道德做人做事，先做人後做事；不論是工作、學習還是生活，更重要的是提高工作效率，不要拖泥帶水、拖拉扯皮。孤獨給敗就在前方不遠處的小樹林裏等著你和你繼續下那一盤沒有下完的棋，你還愣著幹什麽？殺吧！殺吧！打吧！打吧！你的小命就快沒了。“駒沒啦！駒沒啦！啦呀啦呀啦呀啦！啦啦啦！踩完大駒我還吃馬，你的小命就沒了！啦呀啦！”
江蘇蘇州吳江區科林大橋南的227省道西側南北一線的小樹林裏，綠葉茂盛，蔭涼如風，紅花、白花、紫紅花陪襯著綠葉，清風徐來，相擁相促，分外養眼。“道是梨花不是——道是杏花不是——白白與紅紅，別是東風情味——曾記——曾記——人在武陵微醉——”
“不是愛風塵，似被前緣誤——花開花落自有時，總賴東君主——去也終須去，住也如何住！若得山花插滿頭，莫問奴歸處——”
俗話說的好：人要臉樹要皮。但是這裏卻有紅花、白花、紫紅花陪襯著綠葉之下的沒有皮的樹，而且上麵還長得比較好看。也就是說，這裏沒皮的樹，還能茁壯成長，並沒有死去。人也一樣，沒有臉，或者不要臉，照樣活的好好的。 、媒體、企事業單位、黨派，同樣和人一樣，沒有臉，或者不要臉，也能活的好好的。昧著良心也能苟且偷生。有的人並不是有難一起當，而是“有奶就是娘，吃過了奶還罵娘。吃飽了就砸鍋摔瓢。”這等人還有良心嗎？
一部《亂世英魂》開頭“作者自述”裏曾經這樣寫道——
曾有人說，
“這個社會，
好人顯不出好，
壞人顯不出壞。”
可想而知，
這片言隻語，
融含盡多少豐富、深刻的哲理。
因為，我的所見所聞以及親身經曆，足可證實一切。
在這個人生的大道上，
我發現了許多鮮花簇擁之下的神秘，
甚至是陽光之下的罪惡，
以及冠冕堂皇和衣冠楚楚之下的醜惡！
時至今日，上麵這些話再次得到驗證。沒有皮的樹，沒有臉的人，不要臉的人，都活的好好的。鮮花和綠葉的簇擁之下竟然是神秘的無皮樹。有的人昧著良心苟且偷生竟然也能心安理得。
在這貌似鮮花綠葉之下的小樹林裏，孤獨給敗正在擺著一盤號稱“四大 ”的象棋殘局等待著兩位大俠朋友來下棋較量一番順便來商討一下天下大事，這兩位就是綠林界號稱“久有淩雲誌”的程學誌和“廣德酒王”的王玖。
斜陽西照，大俠的身影依然沒有出現。夕陽無限好，隻是近黃昏。
這天下大事，就是雲南王嶽西鴻王府府門外東側的紅頂白牆之下被人提詩曰：
《沁園春，雲腐》
雲腐風光，百億詐騙，遍地是災；
看全國上下，雲腐作惡，不分老少，騙的精光；
欺上瞞下，搶奪百億，欲與盜匪試比高；
論法治，看雲南官場，格外肮髒；
雲腐如此流氓，令無數愛國泛友竟折腰；
歎秦皇漢武，皆輸無恥；唐宗宋祖，完敗下流；
一代屠夫，成吉思汗，也未施暴如雲腐；
俱往矣，數下流人物，還看雲腐！
翠微居作者交流二群（QQ12733515），這個小兔崽子真能作——
柳逸先生(1378777308) 2010-3-13 23:06:18
如此多招， 令無數男人累斷腰。
芳草上下，p; 滔滔， 欲與猛男玩幾招。
一代天驕， 還會吹蕭， 吹得你早上彎著腰。
俱往矣，數風流人物，全幹通宵。
柳逸先生這個小兔崽子，竟敢摹仿毛 主席的《沁園春?雪》發泄 望作淫詞爛曲，還是看看真金火煉出來的光輝篇章——
北國風光，千裏冰封，萬裏雪飄。
望長城內外，惟餘莽莽；大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
江山如此多驕，引無數英雄競折腰。
惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。
一代天驕，成吉思汗，隻識彎弓射大雕。
俱往矣，數風流人物，還看今朝。
單看《沁園春，雲腐》這首詩，說明雲南王已是壞事做盡，已經引起民怨沸騰、天下武林大亂。諸多武林義士已在共同聲討雲南賊王嶽西鴻。
孤獨給敗正在低頭沉思著“四大 ”的象棋殘局，忽聽得身後有人喊道：“孤獨大俠！孤獨大俠！不要下棋了，我們還是趕往雲南吧。”
孤獨給敗抬起頭來一看，正是程學誌和王玖匆匆趕來。
孤獨給敗笑道：“真是皇帝未忙，太監忙。你們倆著哪門子急？”
“咋的不急？”王玖進前解釋道：“老賊丁春來、泛亞長老及其爪牙早在江湖之中時隱時現，一路暗殺武林義士。江湖武林及綠林界掀已起了一場空前絕後的十二追殺令。”
“哈哈哈!不光是十二追殺令，雲南王嶽西鴻也已幫著他們下了個十三追殺令吧。”
“你既然什麽都知道，還這麽能沉住氣？”程學誌向孤獨給敗質問道。
“事事拿得起放得下，背得起放得下；輸得起，放得下；贏得起，放得下。清者自清，濁者自濁。君子坦蕩蕩，小人常戚戚。不必動氣。有誌不在年高，有理不在聲高，脾氣大小不代表能力大小！鐵的紀律和真理就是贏了就停，千萬不要貪！就像這下棋，要找出失敗的原因和勝利的途徑。”孤獨給敗依舊坐在石凳上盯著殘棋冷靜地向麵前的兩人說道。
“大俠！你倒真能沉住氣！據說徐州雲龍湖遊擊大隊也已向雲南進發，準備討伐老賊丁春來和泛亞長老！”
“俗語道：沉住氣，不少打革命糧食！有福不要忙，無福跑斷腸。草原上的太陽和雄鷹終將會落下，英雄好漢終將要放棄打架。”孤獨給敗還是沉著、振振有有詞地說道：“所謂槍打出頭鳥，棒打落水狗！鞭打落後豬馬牛羊驢騾、雞鴨鵝貓狗兔龜。一切順其自然吧！”
號稱“廣德酒王”的王玖看到孤獨給敗一副漫不經心的樣子，猛地擼開雙臂，露出了“左青龍右白虎”的彪悍紋身，說道：“我憋不住了，我立馬想去揍扁了那些雲南狗！”
孤獨給敗看著王玖那一副性急的樣子，笑著說：別急！別急！聽我給你講個故事再去雲南也不遲！王石穀墓，在江蘇省蘇州市常熟縣市西門外二條橋（程家橋）西。墓前碑石刻“清畫聖王石穀先生墓”，由翁同和題字。墓後碑石刻“石穀公之墓”，為王石穀曾孫王玖所題。石穀，常熟人，號耕煙散人，又號烏目山人，晚稱清暉主人。善畫山水，時稱畫聖。康熙時曾經繪《南巡圖》及《長江萬裏圖》，為清代傑出的藝術作品。可見，王石穀先生不愧為一代江南著名才子，可比明朝蘇州的著名畫家才子唐寅?唐伯虎。沒想到，咱們號稱廣德酒王的王玖竟然是大清畫聖王石穀老先生的曾孫呐！
“此王玖非彼王玖，我是安徽廣德縣王玖，不是阿蘇的常熟縣級市王玖！”
“吆喝！”孤獨給敗驚奇地看著王玖，說道：“真是人不可貌相，海水不可鬥量，泰山不可稱量。你這一個魯莽漢子倒是出言不俗呀！難得的奇才！”
“那是！我是廣德酒王嘛！”王玖毫不謙虛地叫道；“快走吧！大俠！我們要趕在徐州雲龍湖遊擊大隊的前麵找到老賊丁春來和泛亞長老單酒釀！”
“為了你們倆的安全，你們不必去了！我一人足矣！”孤獨給敗說完，轉眼蹤跡不見。
“大俠！大俠！”無論“久有淩雲誌”的程學誌和“廣德酒王”的王玖怎樣呼喊，孤獨給敗早已沒了影。
果如其然，不久以後，江湖武林界便傳出，老賊丁春來和泛亞長老單酒釀被孤獨給敗在雲南追殺至死，下場可悲。雲南王嶽西鴻、平西王吳官被殺於府中，靖南王 、慶親王陳希發、鐵帽王鐵天印、平南王平四海被削職查辦，查獲官銀八十八億萬兩，將他們騙取百姓的錢款還本付息之後，餘下全部充公國庫。存活的四大王罪不致死，被發配到西域戍邊奴役。
雲南大亂，最終圓滿解決，江湖、官場、商場、綠林界又恢複了往日的平靜。徐州雲龍湖遊擊大隊在總指揮葉無雙的帶領下，雖然沒有盡其量發揮俠客的作用，但他們的號召力卻是有目共睹的。此後，徐州雲龍湖遊擊大隊又開始走向中原各國，繼續進行著遊俠仗義的江湖生活。後事如何，請君接著往下看。
中國有句古語道：“天下熙熙，皆為利趨；天下攘攘，皆為利往。”所謂趨之若鶩，莫不是為利益而去之。凡是人多繁雜的地方，則都是魚龍混雜、魚目混珠之地，稍有不慎，你則會掉入利益的陷井而一發不能自拔。你瞧瞧那所謂買股票、買彩票，賭場、妓院、商場等等等，為了自己利益之需要，莫不樂此不疲、唯利是圖。當然，存在的就有存在的道理，並不是說存在都是合情合法合法的。存在就是一切,存在就是一切精神的和物質的，若者說存在都是物質的，都是運動變化的，運動變化或者精神活動都隻不過是物質的反應!存在也分合情合理合法的，也存在不合情不合理不合法的。不合情不合理不合法的，就要依靠人民群眾依法進行與之鬥爭到底，直至它們失去無法賴以生存的土壤。下麵這些邪教組織，可想而知它們的實際真正的目的上什麽，為什麽讓它們存在熳延發展呢？但願國家、社會人民擦亮眼睛，看清邪教之利益本質，遠而避之，打而滅之。不論是行走在刀尖上還是春光明媚的安樂日子裏，我們都要時刻準備著殺出黎明、突出重圍！
像這八大邪教組織： 功、 、實際神、觀音法門、 、靈靈教、約瑟家、血水聖靈，我們就應當了解它們，然後再認清事實本質，遠遠離開它們，製止製約它們的熳延和發展。
功的代表人物就是金、銀、銅、鐵“四大 ”。說起這“四大 ”，在本故事《亂世英魂》第八十六章節“原來如此”中有詳細介紹，他們乃是李、代、張、關四姓氏，均以“洪智”冠以其名，正是李洪智、代洪智、張洪智、關洪智，是四條宣揚而且大煉什麽“ 大法”的壞家夥。這“ ”先是屬於陰陽教教主黃白黑的人物，陰附於長安丞相府。隻是近來其翅膀硬了，籠落（絡）各方人物，成立“ 教”。鼓吹什麽“ 正轉”、“ 逆轉”，宣揚 ，並預言千年之後人類滅亡形成“混元無極”之態。真是他媽的吃飽了撐的放屁！但是，世上的一些愚昧之人就是相信。而且有許多深信其法的門徒非但沒有修煉成佛，反而走火入魔，直至惹火燒身、一命嗚呼，簡直是一門“正了八景”的邪教。當然，其門下也有修煉不錯的阿羅漢，你像“金環六童子”、“銀環六童子”就是“金銀銅鐵四大 ”的得意門徒。不過，其中的“銀環六童子”早已在鹹陽野外“追剿”“太極十三劍”和“春秋四老”的過程中全部喪命！然而，雖然他們是一種邪教組織，但它卻也有一定（腚）的水平和影響力，傳教士和門徒已遍地開花、分布在大江南北及黃河上下，以致長安丞相府和陰陽教都拿它沒辦法。如今，“四大 ”威名遠揚，以致北國契丹國主耶律阿保機已誠邀“四大 ”，欲賜“四大 ”為“哈達薩克隆（龍）、護法國師”的稱號！如此至高無上的榮譽、權力和地位，奉祿絕是豐富，官階絕是高級。你想想，“李代張關”這“四大金銀銅鐵 ”能不為之動心麽？就是你，你也會心動心動吧？故此，“四大 ”利欲曛心，開始投敵叛國，走向契丹。
，又名“神的教會”、“地方召會”，是由李常受於1962年在美國創立的一個邪教教派，因該教派教義把《聖經》中“求告主名”改為“呼喊”，讓信徒在聚會時大聲呼喊“常受主”而得名。 在1979年進入中國，後演變出“常受教”、“中華大陸行政執事站”等分支。
的由來
1.起源。“ ”邪教組織的創始人是李常受，山東煙台人，解放前參加倪柝聲創辦的基督教徒"聚會（倪柝聲是上個世紀3、4十年代當時一位著名的中國基督教新教領袖，具有相當的世界影響，因為其對聖經的獨特見解而創立了一個特別具有宗派特色的組織——"基督徒聚會處"，又名"
地方教會"、"小群派"或"老地方"），並成為倪柝聲的青年助手和核心成員，對聖經和神學都有所見解。1949年中國大陸解放，"聚會處"籌款，讓李常受到台灣去主持台灣小群派的工作。這樣，李常受就去了台灣，（倪柝聲1949年在 帶進了 教會的複興，興建了天文台通聚會所，並於3月返回大陸，帶進大陸的基督教發展，1952年4月，在我國當時開展的三反五反運動中，在東北被秘密逮捕關押，1956年與當時的核心成員一同作為“倪柝聲反革命集團”公開控訴，被判處有期徒刑15年，關進上海提籃橋監獄，之後一直未出獄，並死於97年的6月1日，與妻子安葬於蘇州香山公墓）。從此，他在失去原有教會的有效監督後，漸漸偏離了倪弟兄的教訓。在給台灣小群教會帶來複興的同時也帶來了嚴重的分裂。
2.李常受去美國。六十年代期李常受從台灣去到美國定居，並很快在洛杉磯發動了一次"呼喊主名"的運動；後在加利福尼亞州南部創辦了"地方教會"。李常受主張用靈去讀 經、享受主，即要求信徒每天讀他所著的《生命讀經》，反對用理性理解神的話；最終，他偏離了聖經真理，組織成立了一個與基督教義背道而馳的異端組織“召會”。李常受大搞個人崇拜，在"召會"中他被人崇拜為"常受主"或"能力主"。所以呢，“ ”又稱為常受教。它的教義主旨特別、驚人）是：信徒必須在聚會時盡力呼喊，呼喊的內容可以隨心所欲，要喊出“心裏最想說的話（這些話可以不管道德倫理，可以不顧法律）。在當代社會人們心理壓力增大的情況下，呼喊的這一行教方式很有效，於是信徒增加迅速。
3.傳入中國。1980年前後，李常受派他的同工把他的異端道理傳入中國大陸，首先在安徽立足，之後很快向全國蔓延，到80年代中期，已在20多個省市發現有 在活動。1983年就被我國 定為反動組織——" "，加以取締，但在部分地區，他的餘黨們仍然拜"常受"為主，暗中發展。後因其內部矛盾，" "出現了不斷地分裂和變種，一些骨幹開始在各地"另立門戶"，舉 旗 稱"神"。如被立王、主神教、常受教、實際神、中華大路行政執事站等邪教都是從“ ”中變種而來。
實際神邪教組織又稱“東方閃電”，組織內稱“ ”，因其經常使用的書籍《東方發出的閃電》，以及引用的《聖經》中“閃電從東邊發出，直照到西邊，人子降臨也要這樣”，故宗教界人士稱之為“東方閃電”或“閃電派”，另有名稱“七靈派”。該邪教組織是從“ ”邪教組織中發展分立而來，由黑龍江省阿城市原“ ”骨幹趙維山於1993年建立和發展起來的，目前已蔓延至全國除西藏以外的所有省市。
二、 的變種“實際神”邪教組織的由來
1.趙維山其人。東北黑龍江省阿城的趙維山就是“實際神”邪教即"東方閃電"派的真正發起人。趙 維 山 ，男， 滿 族 ，1951年12月12日出生，原是李常受所創立的" "邪教的一名忠實門徒。崇拜李常受為"能力主"，狂熱地拜讀李的著作，從而也為他今後的另立門戶打下了理論基礎。此後，1989年，他 因 “ 派 內 矛 盾 ” 而 子 另立門戶，發起了另一個新的教門，稱為"永存的根基教會"，又稱永源教會，趙自稱為"全權的主"。1991年，趙維山的信徒人數已達數千人，這時，被黑龍江省 宣布"永存的根基教會"為非法的邪教組織，查封了他們的地下印刷廠，並到處追捕趙維山等人。趙與他的核心成員，為逃避黑龍江 的追捕，來到了" "活動最活躍的地區——河南省，與原河南省清豐縣的一班子" "的人會合，並投靠了他們。
2.東山再起。1993年，趙維山在河南借著當地的力量又東山再起，把他的“永存的根基教會”改名為"真神教會"。一方麵派手下的骨幹往河南省各處，去大力擴展影響，發展成員；另一方麵，他開始重新調整組織和教義，從骨幹成員中間選出了七個人成為神的化身，並且給他們各自起了新名，如"全備、全榮、全知、全能、全權等"；趙 維 山 就 是"全權"，並取得了領導權。這七位神化身中的"全能"，就 是 後 來被趙維山所神化了的"女基督"" "。
3.“全能”被神化。"全能"是個70，姓鄧，具體名字不詳，河南鄭州人。1990年前後高考落榜，精神受到嚴重刺激，患了精神病。後被人帶進教會相信耶穌，熱心的學習聖經，後被裹挾加入“ ”，接受了李常受的異端道理，也常常讀李的著作。後來又被帶入趙維山的“真神教會”。在這期間她的精神疾病也是反反複複，常對信徒說自己被聖靈感動見到異夢異象，還終日講解她的異夢、異象和啟示。有一次，"全能"聲稱自己被神的靈附身，並親筆寫下一段關於自己是"神"的"話語"。這段話被她的"同工"看到後，消息很快就傳開了，所以，他們中間的"同工和信徒"，就有多半都相信並開始承認"全能"是神。除趙維山本人外，其他5個"神的化身"這時都覺得自己已不再是"神"了，他們都開始稱自己是"聖靈所使用的人"。
4.全能 神成 立。這時趙維山為達到他那不可告人的目的，也趁機吹捧"全能"為神，並聲稱自己是" "的大祭司，工作是替" "全權負責該組織的行政。這樣，就把自稱為"女基督"的" "就成了傀儡，而趙維山自己卻大權在握，成了名副其實的幕後操縱者。至此，"全能"就成了那個二次道成肉身的"女基督"，趙維山就成了“女基督”的大祭司，“ ”即實際神邪教組織就此成立。趙維山原有的“真神教會”也一並並入了“ ”組織。
三、工作的迅速擴展 "女基督"被稱為神之後，她向閃電信徒"頒布了她的大使命"——"我的工作是帶動
全宇的，而且閃電是從東方發出直照到西方的，所以我是降臨在東方的，我在迦南
之地仍然發聲說話控製全宇，我要作全宇的工作，我要大動工程"，於是女基督"的崇拜者們，開始從河南、山東、安徽、河北、東北等地，開展她的工作，並向全國乃至國外迅速蔓延。
觀音法門。“觀音法門”是由英籍華人釋清海於1988年在台灣創立的，活動涉及全國大部分省、自治區、直轄市。1998年5月，原“觀音法門”骨幹許成江另立“圓頓法門”，目前已蔓延到9個省市的20餘個縣(市)，受蒙騙群眾約5000人。其成員依次分為“圓頓”、大弟子、上過山的弟子、授權傳法的同修、同修、學生6個等級。釋清海標榜自己是“清海無上師”，等同於釋迦牟尼、耶穌基督、安拉真主等，聲稱“如果我不是佛，其它任何人再也無法成佛了”，神化自己。她散布攻擊、 黨的言論，稱“人類是無法接受共產觀念的，否則，我們會退回沒有文明的時代”。許成江自稱為“圓頓聖祖”、“現世活佛”，大肆散布“現在地球是魔王統治，末劫就要來臨，隻有加入‘圓頓法門’，才能免遭劫難”。從1989年開始，“觀音法門”組織成員以旅遊、探親、投資辦廠為名，頻繁派人入境，發展成員，秘密建立活動點。近年來，又多次策動境內信徒出境參加“法會”或培訓，回國後進一步發展邪教組織。許成江煽動信徒傾其所有家產“供養”“圓頓”，先後騙取錢財達數百萬元，並蠱惑信徒賣掉房子，舉家到吉林長白山或黑龍江大興安嶺躲災、避難，嚴重擾亂了社會秩序，危害了群眾的生命財產安全。
(在湖北等地又稱“曠野窄門”)。是由陝西耀縣農民季三保於1989年初創立的，內部設有總會、大會、分會、小會、小分會、教會、教會點等7級機構。到1995年初，該組織活動已涉及14個省的300多個縣，受蒙騙群眾35萬餘人。季三保歪曲《聖經》，編造所謂“ ”，自稱是“神所立的基督”、“神的兒子”，可以行神跡奇事，曾禁食32天，治好過瞎子、癱子，使“死人複活”。該組織骨幹製造、散布“禱告治病”、“趕鬼治病”、“一天隻吃二兩糧，種莊稼沒有用”、“學生信主不學也自通”等迷信邪說，致使大量中小學生掇學，許多群眾整天“禱告”，放棄生產，變賣家產，準備“升天”，或有病不求醫，因貽誤治病而死亡。一些骨幹以“傳教”為名，從事拐賣、奸汙婦女、詐騙群眾錢財等違法犯罪活動。一些骨幹公開攻擊黨和 ，提出要“先奪人心，後奪政權”，煽動鬧事，抗拒計劃生育，圍攻基層黨政機關，報複製止“ ”非法活動的黨員、幹部，嚴重危害了部分地區的社會政治穩定。
靈靈教。“靈靈教”又稱“屬靈教”、“靈靈派”，是由江蘇淮陰縣農民華雪和於1983年創立的。該組織形式較為鬆散，但有明確分工。至1990年時，該組織活動已涉及13個省、自治區、直轄市，蒙騙群眾1.5萬餘人。華雪和自稱是“第二個耶穌、主基督”，是“主耶穌二次道成肉身降臨”，稱“淮陰就是耶路撒冷”。該組織宣揚“世界末日即將來臨，整個人類要毀滅，隻有早入‘靈靈教’才能躲過災難”，致使信徒群眾放棄生產，坐等“世界末日”。還散布“凡人身上有病，都是魔鬼纏身，隻要將魔鬼趕走，病就會好”，在信徒中大搞趕鬼治病，經常將病人捆綁抽打，不讓病人吃藥，摧殘人身。華雪和等人詭稱“多奉獻多得平安，多得神家恩典”，騙取群眾大量財物。一些骨幹在華雪和被勞動教養後，聚集700餘名信徒到勞動教養場所鬧事，嚴重擾亂社會秩序。該組織還煽動信徒反對黨和 ，攻擊“三自”愛國教會，聲稱“要用福音治理國家”，“要讓‘靈靈教’統一天下”。1995年11月，中央辦公廳、國務院辦公廳下發《關於轉發〈公安部關於查禁取締“ ”等邪教組織的情況及工作意見〉的通知》(廳字[1995]50號)，明確“靈靈教”為邪教組織。
約瑟家是什麽龜孫羔子？都他媽媽的是些害人害己的雜亂派!看看下邊你就知道了，約瑟原來是所謂聖母瑪麗亞的丈夫，所謂的聖母是給約瑟戴了個綠帽子的聖母!耶穌隻不過是瑪麗亞與上帝耶和華的私生子而已，上帝是給約瑟戴綠帽子的上帝。耶穌基督的到來，是為拯救罪人。你們都是罪人，耶穌普渡眾生，你們都會得救，我的孩子，阿門！
基督教脫胎於猶太教，猶太教是公元前2000年左右產生於美索不達米亞的閃米特人中的一支創立的宗教.同時脫離閃米特人，形成希伯來民族！ 公元前2000年，在閃米特人的一支中，有一個叫“亞伯拉罕”的少年，質疑當時閃族的偶像崇拜，認為萬物之間必有一個唯一的神來主宰世界，就是“上帝”耶和華！聖經上說，上帝告訴亞伯拉罕：帶領你的部族，離開你的家園，去我應許你的土地，我必叫你成為大國！”，於是亞伯拉罕創建了猶太教，帶領他的部族，越過幼發拉底河來到上帝應許之地“迦南”，當時的迦南人稱他們為“希伯來人”，意為“河那邊來的人”，從此希伯來人脫離閃族，成為曆史上一個新的民族！希伯來人就是現在猶太人的祖先，至於“猶太人”的叫法，是在以色列“南北朝”時期，對南部王朝，“大衛”的後代——“猶大”族的稱呼，後來由於北部王朝被亞述人所滅以後，北部10個希伯來分支被同化，隨後消失，因此現在的猶太人都是猶大部族的後代，也就是大衛和所羅門的子孫。
基督教脫胎於猶太教， 耶穌誕生於公元前6-4年，（由於計時繆誤導致宗教上認為耶穌誕生於公元元年），基督是耶穌門徒對他的稱號，意為“救世主”，希伯來語稱為“彌賽亞”，意思是由上帝“受膏”（在臉上塗抹彩膏而委以重任）來拯救世人的救世主！據傳，耶穌是聖母瑪利亞與上帝之子，童貞女瑪利亞通過聖靈與上帝結合，產下耶穌，而瑪麗亞的丈夫約瑟實際上隻是耶穌的世俗父親，也就是養父，耶穌的生父是上帝“耶和華”！
由於約瑟是純正的大衛後代，且耶穌誕生於約瑟家，因此耶穌是猶太人，而且是大衛的子孫！
少年時代的耶穌才思敏捷，宗教素養極高！對猶太教義具有獨到非凡的見解，經常與當時最博學的猶太士師論道！這些年老的士師們旁征博引，但就是辯不過這個少年，耶穌的論證邏輯之精密，比喻之恰如其分，宗教素養之深厚，實在是已經超越了當時的所謂博學者！
由於耶穌出色的聰明才智和對宗教的獨到見解，被當時的猶太教視為異端學說，耶穌遭到猶太教和當時占領耶路撒冷的羅馬帝國的雙重迫害，公元33年被釘死在十字架上！
其實，耶穌是虔誠的猶太教徒，他和他的弟子，並沒有創立新宗教意圖，耶穌死後，他的門徒流亡至歐洲，正式創立了基督教，因此說基督教脫胎於猶太教！ 基督教後來成為羅馬帝國的國教，帝國對流亡猶太人的迫害時有時無，第一次大規模的迫害活動開始於1096年的第一次十字軍東征！聖殿騎士團的戈弗雷聲稱“要血洗被猶太人和阿拉伯人占領的聖城耶路撒冷，為耶穌複仇”，從此猶太人真正的噩夢開始了！並且延續了1000多年！
血水聖靈係中國 明令查禁取締的由左坤於1988年8月在台灣建立的邪教組織。全稱為“耶穌基督血水聖靈全備福音布道團”，又稱“聖靈重建教會”或“全福音左坤使徒教會”，簡稱“血水聖靈”。[1-4]1987年開始滲入大陸，1995年被認定為邪教組織。
害人功夫：中功、菩提功、元極功、華藏功（華藏宗門，廣東揭陽惠來縣男子吳澤衡實則是個欺世盜名的淫賊，竟然還有許多名人為他所騙，為他賣房賣廠供奉他，為他買房，女子還為他獻身！真是走火入魔、善惡不分。）、沈昌功、香功、中國自然特異功。
孤獨給敗沒有想到，這八大邪教竟然猖獗到如此地步！實在可氣可恨呐呀呀呀！還不如大清時期的天地會、紅花會、紅蓮教、白蓮教、太平天國哪！我等還是先去看看太平天國僅存的幾個王府吧：
英王府太平天國英王府（簡稱英王府）因曾為太平天國英王陳玉成府邸而得名，位於安慶市倒扒獅街馬王坡，坐北朝南。係利用馬王廟等修葺和改造而成。鹹豐十一年（1861年）曾國荃率湘軍攻克安慶，英王府一度為曾國督帥行署，後又為安徽通誌局、清節堂、大清安慶郵政局等。1986年因羅爾綱草率錯誤的拍板，安慶老城自古流傳的近代史第一古跡遭到拆除。
陳玉成（太平天國英王）陳玉成（1837年—1862年 ），廣西藤縣人，是太平天國後期重要將領，驍勇善戰，被封英王。原名陳丕成，洪秀全賜名玉成。他兩眼下有痣，遠望如四眼。1862年為太平天國叛徒奏王苗沛霖誘騙中計，解送清營。在敵人麵前大義凜然，堅貞不屈，慷慨就義，年僅26歲。
忠王府忠王府在江蘇省蘇州市的東北街，與拙政園相鄰，有一座宏大的建築物，這是清代農民起義政權太平天國忠王李秀成的王府，是當年太平天國留存下來的最完整的建築物，也是我國曆史上遺存下來最完整的農民起義軍王府。
李秀成（1823~1864年），初名李以文，廣西藤縣大黎裏新旺村人。太平天國著名將領，近代中國軍事家、政治家。出身於一個貧苦農民家庭，幼年和父母一起“尋食度日”，生活十分艱難。參加太平軍後，他作戰機智勇敢，很快從一名普通的士兵晉升為青年將領。天京變亂後，他與陳玉成、李世賢等力撐危局，取得了二破江北大營、三河大捷、二破江南大營等軍事上的勝利，並建立蘇福省、天浙省，中興了太平天國。天王洪秀全封李秀成為忠王，稱“萬古忠義”。1864年，天京陷落後，李秀成被俘遇害。
太平盛世，何日會來？這是個世界難題和疑問，誰能回答得上來或者做得到？既然是世界難題就讓未來的世界去解決吧！
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黃河南岸，鄭州花園口。就是這個地方，花園口，在河南鄭州市北17公裏處，緊靠黃河南岸。宋時曾在此建閘治水，後漸成村落，名桂家莊。明吏部尚書許某在此修建花園，方園540餘畝。後河道南移，村落與花園被河水吞沒，成為黃河渡口，名花園口。
1937年"七七蘆溝橋事變"爆發後，日本帝國主義發動了全麵侵華戰爭。在中國共產黨的倡議下，國共兩黨實行第二次合作,建立了廣泛的抗日民族統一戰線。為了鞏固統一戰線的成果，1938年11月，經與國民黨 協商，我黨在第一戰區長官司令部所在地——洛陽，建立了"八路軍駐洛辦事處"，簡稱"洛八辦"。據說洛陽就沒有被小日本占領，因為小日本的國旗為太陽，洛陽與“落陽”同音同意，對日本不利，故此未占敢領洛陽；即使這樣，小日本最終還是沒有逃“日落西山——落陽”失敗的可悲下場。
1937年11月，上海淞滬戰役打響；想當年，1937前12月份、小日本血洗南京城前夕，也就是1937年11月發生的淞滬戰役，正是在這個地區的吳淞江一帶血流成河。隨後，小日本又從水路、陸路向當時國民黨的南京 開進，一路由經蘇州、無錫、常州、鎮江、句容、江寧……，一路燒、殺、搶、掠、奸，喪盡天良，其良心大大地壞啦！真他媽的不是人揍的！小日本鬼子終得直進南京中華門，開始了慘絕人寰的南京大屠殺！
1937年12月13日，日本鬼子占領南京。
1937年12月27日，韓複渠為保存實力，放棄濟南，濟南、泰安、濟寧等相斷失守，台兒莊戰役隨後打響；1938年1月11日，開封會議，蔣介石將韓複渠抓了起來；1938年1月27日，第五戰區總司令兼山東省主席韓複渠在武昌被槍決；第五戰區司令長官李宗仁?李德林指揮了“血戰台兒莊”；五十九軍軍長張自忠，原馮玉祥、宋哲元的部下，前去山東臨沂作戰，支援龐炳勳，對戰日軍版原征四郎部隊；1938年3月23日夜，日軍大汶口機場被國軍伏擊轟炸！1938年3月27日，川軍122師師長王明章，當著日軍的麵，臨危不懼地抽了一支煙，最後自盡身亡；湯恩伯，第二軍軍長孫連仲等設防台兒莊；關東軍五十二軍鄭洞國；全殲日軍於台兒莊外。
1938年6月，日本侵略軍侵占開封，逼近鄭州，國民黨軍隊不戰即潰，第一戰區總司令長官湯恩伯下令在此炸開黃河大堤，河水泛濫，使豫東、皖北、蘇北三省的千裏沃野變成荒無人煙的黃泛區，一馬平川，令人望而生畏！其情其景，比本故事“雷劈山洪”那一章節裏洪水暴發淹沒東道村鎮等地區的情形還要洪大，可想而知，國民黨的這一舉措雖然暫時阻擋了日軍西進，可它卻給中國百姓造成了多麽嚴重的災難，多年來，災區百姓一直處在水深火熱之中。直至1947年3月，黃河決口才被堵複，河水流回故道。如今這花園口已建有大型電灌站，洗堿改土，使沙荒變成水田。
這是鄭州黃河花園口古往今來的故事，讓我們書回正傳——
江湖號稱“拳打長城內外，腳踏黃河兩岸，名震大江南北，譽滿 ” 的完顏明日偶遇“拳打少林，腳踢武當；拳打南山猛虎，腳踢北海蒼龍”的李總勝。他卻是李總勝的天敵，未用一頓飯功夫直將李總勝擊斃在黃河岸邊的花園口！據說這完顏明日還是大金王朝開國皇帝完顏阿骨打的老祖宗，而且他還是“八方不敗（拜）”完顏紅日的大哥，同時也是“全方不敗（拜）”完顏阿拉薩的堂兄。
“哈哈哈！李總！今天就是你的末日！明年的今日卻是你的祭日，你可要記好了！”完顏明日說完，一劍刺入他的咽喉，結果了他的小命。
“好好！殺得好！”隻見李小龍現身當場，豎起拇指向完顏明日嘖嘖稱讚。
“原來是小李飛鏢李小龍先生！幸會！幸會！”完顏明日很是友好地說道。
“閣下武功高強，令在下非常羨慕！願意不願意與在下比試比試？”李小龍以佩服的目光向他請求。
“不必了！來日方長！我們後會有期！告辭！”說完，完顏明日沿著黃河南岸直奔西方。
其實，這一場麵，完全沒有逃脫“閃電不及”方可貴的眼睛，但此時的他，正所謂是袖手旁觀、“坐山觀虎鬥”，殺了李總勝，斷了均王朱友貞的一條走狗，也省得他親自去動手了。隻是完顏明日沒有殺掉李小龍未免有點不盡人意。有朝一日，必不會讓他們有好下場。但令“閃電不及”方可貴沒料到的是，一路暗中尋殺“閃電不及”方可貴的“金槍無敵”金達來（萊）正在遠遠地盯著這條“天一慘案”的凶手。
伊萬諾夫，啥薩克斯坦高手，頗負正義之感。初到中原，見到中原武林如此混亂不堪，也決計尋覓誅殺一切武林敗類。
“你是什麽人？”方可貴質問道。
“伊萬諾夫！”
“啥啥啥？一萬懦夫？”方可貴不禁笑道：“這麽說，你就是打麻將怕出一萬或是怕輸一萬的人，所以叫做一萬懦夫或者一萬弱夫。”
“開什麽國際玩笑？”伊萬諾夫回應道，“我是一萬諾夫，不是一萬弱夫。是動軋許諾一萬的講信用的國際友人，這才是我一萬諾夫”。
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淮河，中國長江和黃河之間的大河。洪澤湖以下為淮河下遊，水分三路下洩。主流通過三河閘，出三河，經寶應湖、高郵湖在三江營入長江，是為入江水道，至此全長約1,000公裏，流域麵積187,000平方公裏；另一路在洪澤湖東岸出高良澗閘，經蘇北灌溉總渠在扁擔港入黃海。第三路在洪澤湖東北岸出二河閘，經淮沭河。水利部淮河水利委員會是水利部直屬淮河流域水行政主管部門。淮河水利委員會為副部級建製。
淮河發源於河南省桐柏與湖北隨州交界的桐柏山主峰太白頂之後，大體自西向東流，經過河南省南部、安徽省北部、江蘇省北部，至江蘇省江都縣三江營注入長江，北流入海，河道全長1 0 0 0公裏，總落差約1100米。淮河可以分為上遊、中遊、下遊三部分，洪河口以上為上遊，長360公裏，地麵落差980米，流域麵積3.1萬平方公裏；洪河口以下至洪澤湖出口中渡為中遊，長490公裏，地麵落差16米，中渡以上流域麵積15.8萬平方公裏；中渡以下至三江營為下遊入江水道，長150公裏，地麵落差約6米，三江營以上流域麵積為16.5萬平方公裏。
流域西以河南省西部的伏牛山脈與黃河的支流伊洛河流域及長江的支流漢水流域分界；北以從河南省鄭州至蘭考的黃河南堤和從蘭考到廢黃河口的廢黃河南堤與沂沭泗流域分界；南以桐柏山脈、大別山脈及通揚運河、東串場河與長江中下遊北岸的漢水、皖河、巢湖、滁河等水係分界；東瀕黃海。
流域總麵積18．7萬平方公裏，其中安徽省6．69萬平方公裏，占35．8%。由於裏運河以東、廢黃河以南、通揚運河及東串場河以北的蘇北平原，共計有22440平方公裏麵積，水流向東直接入海，淮河幹流實際匯水麵積為164560平方公裏。淮河安徽段，處於淮河中遊，上自豫、皖交界的洪河口起，下至皖、蘇交界的洪山頭止，河道長度430公裏。淮河以北是黃淮衝積平原，平坦遼闊，土層深厚，地麵高程45米至13．5米，自西北向東南傾斜，呈1/5000～1/10000比降。北部蕭、濉、宿、靈、泗諸縣境，分布有低山殘丘，高程一般在50～100米，蕭縣官山最高峰408米，淮北市相山峰頂342米，宿縣乾山312米，泗縣屏山119米。沿淮兩岸，分布著灣地、窪地和湖泊，是淮河滯洪、行洪地帶。