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刹時，錢子厚所言激起滿堂響應，一致讚承葉司馬為遊擊大隊大隊長兼總司令外加總指揮，並要求葉總指揮發表任職言論。於是，葉無雙在眾人的推捧之下，躊躇滿誌地當眾說道：“多謝諸位的支持和信任，在此我借主人之光榮任遊擊大隊總司令，發誓要為官、為民、為天下武林殲滅邪惡勢力。希望我們團結一致，同仇敵愾，借此‘華山擂’之機，全力擊潰相府殺手！”
“好！說得好！”耶家林伸出拇指讚揚道：“我們成立這支遊擊大隊，雖然人員雜亂，來自於不同行業、地區，但隻要我們人心齊，泰山可移！我建議，在葉總指揮之下要設副大隊長一名，書記員一名，分隊長三名。”
“善哉！善哉！”“夜遊神”隨即附和道：“貧僧以為耶長史應該任我們遊擊大隊幕後總參謀，這下設的副大隊長、分隊長和掌書記，該由耶長史提名！”
“不錯！”“風油精”接聲說道：“耶長史是此次大聚會的東道主，任職一事應由長史說了算！我們這些人，有錢的出錢，沒錢的出力，有智謀的就出智！”
“噯！”耶家林卻推辭道：“我隻是提些建議，至於提名一事還是由葉總指揮來選任！”
再說此時的葉無雙見自己的頂頭上司又把提名一事推給了他，便順水接舟地說道：“我雖然是諸位推舉的遊擊大隊總指揮，但這也是臨時的，耶長史是我的頂頭上司，長史之命，我的、必須謹遵照辦。不過話又說回來了，如若哪一日諸位看我這個大隊長兼總指揮不夠格的話，我葉某人必當退位讓賢。至於長史的任職建議，我看……”
葉無雙說到這，向滿堂的賓客尋視了幾眼，說道：“我看由賭神何方明何大俠來領認副大隊長一職。”
此話既出，“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈光欄柵處！”隻見賭神何方明甚感榮興地離座起身向眾人微笑致意。但見此人身高八尺，穿青掛罩，濃眉大眼，二目灼然放光，一派大俠賭神之氣。
這時，葉司馬又接著說道：“在座的都知道，我有位堂弟號稱‘貓王’，今日也在此就座。我建議由他做我們的遊擊大隊掌書記。”
“哈哈！善哉！善哉！‘貓王’做掌書記，嗯！不錯！好極了！”“夜遊神” 樂不自禁，說道：“那些相府殺手就好比過街老鼠，我們遊擊大隊殺他一個，‘貓王’就記錄一個。高！高！實在是高！妙！妙！實在是妙！”
“噯！噯！噯！”隻見“風油精”沉不氣了，向葉無雙問道：“葉總指揮！說了半天，你這堂弟姓甚名誰，讓他出來自我介紹一下！”
“廢話！”“夜遊神”不禁衝錢子厚說道：“葉總指揮的堂弟當然姓葉了！”
再說此時的葉無雙聞聽這二人的言語，不禁向“風遊精”說道：“我說錢子厚同誌，你真是淤得鑽到錢眼裏去了。我這堂弟的姓氏還用問嗎？不過也難怪！你是位外籍商人，初來駕到，尚不太熟悉我這位‘貓王’兄弟！那就請你見識一下我這‘貓王’兄弟！”
話說之間，葉無雙向座中以目光示意，隻見中座站起一位身著官服、身佳腰刀的年輕人，他向眾人拱手致意，道：“在下就是徐州官府號稱‘貓王’的葉捕快，乃葉司馬的堂弟，名學雲。同僚好友之所以送我綽號‘貓王’，不僅因為我善捕會算，令賊盜聞風喪膽如過街之鼠，而且我這人還特別喜愛家貓、寵物貓以及流浪貓，並且養了成千上萬隻靈貓，專門對付徐州城內的老鼠，每年可以消滅上百萬隻老鼠，為城中百姓安居樂業、節約口糧創造了良好的人為環境！”
“善哉！善哉！”“風油精”錢子厚用佛家的口頭禪說道：“有成語道“鼠目寸光”，老鼠會算，貓會等！又有俗語說：貓戀家，狗戀主。貓記萬，狗記千，老鼠記一小片。老鼠擱爪就忘，總跑不了老貓的手心！所謂‘人行好事莫問前程’，你這隻‘貓王’做得百分之一百二的夠格！恭喜你榮任我們遊擊大隊的掌書記！我錢子厚自愧不如，不過我願意拿出我的全部家產，來作為我們遊擊大隊的活動經費或是慈善基金，還望葉書記能為我記上一筆！”
“噯！錢先生！”隻見長史耶家林走過來笑嗬嗬地說道：“現在不是記功過的時候，葉司馬的任職提名還未講完呢！”
“哦！對了！快請葉司令提名。”錢子厚恍然大悟，邊說邊坐將下來。
這時，葉無雙環視著眾人說道：“第一分隊長楊小義，第二分隊長‘夜遊護法神’，第三分隊長許滿州。各分隊分工負責集結人力、物力、財力，不日我們即挺進華山→”
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青城山，也叫“天穀山”、“赤城山”，古稱“丈人山”，乃道教“五鬥米道”教派的聚集之地，有“青城丈人”之稱。此山距錦官城——成都西北68Km，在都江堰市、灌縣西南15公裏。因為青山四合，形如城郭，故此得名。山中有八大洞、三十六峰、七十二小洞、一百零八景，獲“青城天下幽”的雅稱。東漢時張道陵曾在此修道，創立“五鬥米道”，即交納五鬥米即可加入此道會組織；交不足“五鬥米”便難以加入，可見物質和錢還是先決條件，不然，便不可入道！所以，對於一些人來說，“多收了三五鬥”等於沒多收一樣，還不是要用在“入道”之上？張道陵的兒子張衡、孫張魯、第四代孫張盛都曾在此受法修道。以後各代來此修道的日見其多，無非慕名而來，成為“四大道教名山”之一，被道教列為“第五洞天”。
如今這青城山乃是仙履清涼之境地！
令人時常羨慕古人“空山落雨人獨行”的意境，卻哪裏尋覓那樣一座有靈氣的大山？
境由心生，永遠記得第一次的青城是獨自一人去找一座有靈氣的大山采仙氣，青城山的字眼在第一時間進入了視線。在山裏悠閑的遊蕩。山間一直有淡淡的雲霧彌漫，走在其中，仿佛走在一幅幅清新淡雅的水墨畫裏。穿行在煙霧繚繞的道觀間， 不時地與挽著發髻、別著發簪、仙風道骨的青衣道士們擦身而過，總讓人有種不真實的置身夢境的感覺。沒有停頓地上到山頂時，居然不覺得有絲毫辛苦。
夜裏，山中，輾轉反側之間，有淅淅瀝瀝的小雨打在窗外樹葉上細碎的聲音。裹了雨衣出門，在離住處蠻遠的黑暗中，背對那些昏黃的燈光，直麵山林深處那深不可測的黑暗。
境由心生，有什麽樣的心情，就會看到什麽樣的風景，這話一點兒沒錯。如果沒有好的心情，再美麗的地方，也會讓人覺得索然無味；反之，無論去到哪裏，都會看到讓你難以忘記的美麗風景，即便那不過是一條有著清澈流水的普通小溪，又或者那隻是幾株在風中搖擺的茅草，也會讓你覺得恍若仙境。
偶爾也會遭遇或大或小的雨。落雨的青城，讓人酷愛之極。讓雨衣呆在背囊裏，聽任雨滴順著發梢落下，體會某種奇異冰涼的快感。
曆代文人墨客如杜甫、陸遊、張大千等所推崇之青城皆以“幽”為第一，其實青城山之為絕者當為其名中第一字——“青”！著名作家老舍在其作品《青蓉略記》中歎青城山“青得出奇”，是一種使人吸到心中去的“似滴未滴，欲動未動的青翠”，看來青城的來往文人中老舍先生算來是深得其中三味的了。
進得山門，你的視線便會在瞬間被無比幹淨的翠綠填滿，然後就有了努力深呼吸的欲望。山門後便是建於峭壁之下的建福宮，建福宮始建於唐代，後來經過曆代多次修複,現在僅存兩殿三院，但從當年詩人陸遊為之題詩“黃金篆書榜金門，夾道巨竹屯蒼雲”中就足可見其當年是如何氣度非凡。
建福宮開始，沿著石階向上走，一路行來置身於千年古木的蒼翠中，呼吸著濕潤清涼的空氣，觀道旁濕漉漉石頭上綠油油的苔蘚，於是“苔深不雨山常濕，林靜無風暑自清”的意境便不請自來，快速將整個人包裹了。西行千米，兩峰之間岩石聳立，雲霧繚繞，那“天然圖畫”便赫然在眼了。
“天然圖畫”雖雲遮霧罩，但也算恢弘大氣。而隱藏於青城山幽深的綠蔭叢林之中的天師洞則頗有幾分神秘。天師洞一帶青山四合，儼然如城，山名青城便是由此得來。很難想象當初張天師是如何在山嶺之中找到這麽一個古樹參天、澗水聲聲的神仙洞府的？隻那洞門前的一株古銀杏樹，就高約50餘米樹齡已達兩千餘年。洞中供奉有張天師神像，像作三眼怒視狀，神態威嚴，據說是天師以鎮山之寶降魔的法像，過去江西龍虎山曆代天師就任後，都要到此朝拜。
天師洞規模宏偉，雕刻精致，其主殿——三皇殿中供有唐朝石刻三皇，殿內現存一些珍貴的曆代石木碑刻，有唐玄宗旨書碑、嶽飛手書的諸葛亮前後出師表等。
出天師洞，繼續往山上悠閑的遊蕩。山間一直有淡淡的雲霧彌漫，走在其中，仿佛走在一幅幅清新淡雅的水墨畫裏。穿行在煙霧繚繞的道觀間，不時地與挽著發髻、別著發簪、仙風道骨的青衣道士們擦身而過，總會讓你有種不真實的置身夢境的感覺。走走停停，恍然發現已行到了上清宮，卻覺並無幾分辛苦。
上清宮位於青城山第一峰、距峰頂約500米的半坡上，老君閣裏供奉著道教教主李老君騎青牛的巨大銅像，有香客在此虔誠膜拜。在那些虔誠的身影中蘊涵的是經青城山的靈氣洗滌之後變得簡單和通透的靈魂……
上清宮後不遠便是山頂，山巔建一亭喚“呼應亭”，大概是山勢高絕一呼百應之意。站立其上四望，天府之地沃野千裏便在視野遠處綿延鋪展，岷江蜿蜒如帶，青城36峰盡收眼底,腳下近處，卻是青城一碧如洗的奇幽景色，此刻一切靜止，似乎天地間獨你一人冥想。
青城山現有前山與後山之分，遊曆了青城前山滿山的人文勝景，想體驗更為自然原始的自然風景的可以再往後山一遊。青城後山因長期交通不便，自然風光保護完好，景區中遍布飛瀑淵潭、曲橋棧道，頗具原始野趣。
前山後山走遍，再來回味青城，卻一下沒有了關於這座山的具體影像，隻剩下那些由細小瑣碎的情節拚湊的記憶。或許，隻是幻象；或許，在都市裏的某日某個夢裏，會有一片彌漫著著雨後清新的翠綠浮現。沒錯，這，就是那能傾倒一城的青城之青（清）。
★溫馨提示：青城山擁有日出、雲海、聖燈三大自然奇觀,其中聖燈(又稱神燈)尤為奇特，上清宮是觀賞聖燈的最佳觀景處。
交 通：成都新南門汽車站有至青城前山的專線車。成都火車北站廣場和茶店子車站每天也有發往青城前山的旅遊專線車，單程車費14-25元左右/人。前山山門處有前往後山的中巴，3-4元/人。
主要景點：前山：建福宮、天師洞、擲筆槽、訪寧橋、祖師殿、上清宮、老君閣、玉清宮、月城湖、金鞭岩、水晶深洞。
後山：泰安寺、金娃娃沱(三潭霧泉)、龍隱峽棧道、又一村、白雲萬佛洞、通天洞、白雲古寺、白雲古寨、雙泉水簾、翠映湖、百丈長橋等。
門票：前山60元,後山20元。索道單程35元，往返60元。
住宿：上清宮、天師洞等道觀都可借宿，價格很便宜，雙人間一般25元/間。
餐飲：特別推薦青城山的苦丁茶、白果燉雞、老臘肉、洞天乳酒和道家泡菜。
★推薦行程：青城前後山帶都江堰遊玩通常需要兩天時間。遊客可以選擇當日在都江堰參觀後再進青城前山，晚上住宿上清宮或天師洞。住上清宮運氣好的話晚上可以觀“聖燈”奇觀。早晨起來到離上清宮不遠的呼應亭觀雲海日出後下山再前往後山遊玩。
而如今，這青城山乃是江湖八大門派之一“青城派”的聚義之地。青城派掌門薛青山因其地在西蜀國主王建的管轄範圍之內，曆來不願涉及中原江湖之事。就說去年八月間的京城擂，江湖諸多門派都雲集京師長安，但唯有這青城派並沒有派一兵一卒前去。故此，這次的江湖大亂一直未曾血及到青城派的一絲一毫。這難道是一種巧合嗎？其實江湖險惡，世道複雜，其真正的內幕又能有誰說得清呢？
一代“天皇密使”曾經幾進蜀國，但對這事的個中細節還是難以查知一二。有人說，這西蜀皇帝王建在此江湖大亂、各國混戰之際，暗結北國契丹，以圖共滅梁、晉。但這又談何容易？也許，西蜀皇帝王建隻是敢想而不可為罷了。所以，這場來自契丹北國的江湖大風暴，席卷了大江南北、黃河上下，唯獨有江湖大派之一的青城派在蜀國避得一隅。這難道是青城派的高手無名、實力不夠麽？其實不然，青城派掌門薛青山如今正值“如日中天”的五十當年，其青龍劍法乃是當世一絕，名列《十大劍譜》之一；其下高手如雲，有八大洞主，三十六峰主，七十二小洞主，一百零八將，簡直小可稱王、大可成國！實力久已是相當雄厚！但前一陣子其內部也出現過一小撮叛逆，幾盡趕盡殺絕，唯有罪魁禍首一名已逃至中原長安相府門下。這名首惡分子就是“飛劍山仙”吳奇亮，青城派已派多名高手追殺未成。如今這青城派又突然接到長安相府散發的武林貼，誠邀青城派掌門薛青山率眾參加“華山擂”，一爭武林盟主之位。薛青山此人，一直有力爭武林盟主之念，隻是苦於時機未成。如今機會來臨，薛青山與本門弟子商議，決意借此“華山擂”之機誅殺青城叛逆吳奇亮，同時大樹江湖聲威，爭奪武林盟主！
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峨眉（嵋）山，佛教峨眉派的聚集之地。在四川省峨眉縣（如今已改為峨眉山縣級市）縣城西南7公裏，位於大渡河之東、之北，青衣江之南，岷江和樂山大佛之西，雄踞四川盆地南緣，與浙江普陀山、安徽九華山、山西五台山並稱“佛教四大名山”。依次為銀、銅、鐵、金四大佛教名山；乃依次是“普賢菩薩”、“觀音菩薩”、“地藏菩薩”、“文殊菩薩”修練的道場。
而這峨眉山因山勢逶迤，山峰相對如蛾眉，“如螓首蛾眉，細而長，美而豔”，故名峨眉山，而且有大峨、二峨、三峨之分。佛教稱之為光明山，其山頂可稱為“光明頂”，但與黃山的“光明頂”要區分明白，江湖重名而已；道教稱峨眉山為“虛靈洞天”、“靈陵太妙洞天”，名列“第七小洞天”。峨眉山主峰萬佛頂海拔3099米，此處是冰川地形，冰磧物廣泛分布，有石龕100多個，洞40個。其山脈峰巒起伏，挺拔秀麗，山勢雄偉，重岩迭翠，氣勢磅礴，雄秀幽奇，素有“峨眉天下秀”的美稱。古往今來，其名勝古跡日漸增多。有峨眉寶光、舍身崖、洗象池、龍門洞、九老洞、洪椿坪、太子坪、黑龍棧道、華嚴頂、金頂、白龍洞、象鼻坡、長老坪、羅漢坡、七裏坡以及萬年寺、報國寺、伏虎寺、清音閣、仙峰寺、臥雲庵、雷音寺、善覺寺、遇仙寺、慧燈寺、大乘寺、接引殿、大峨寺等等等等。而山頂的光相寺據傳說就是普賢菩薩顯靈的道場。再如明朝萬曆年間敕改白水普賢寺為聖壽萬年寺之內的聖壽萬年寺銅鐵佛像，其造型優美，鑄造精良，乃是著名的佛教文物。
時下，明媚的陽光，適宜的氣溫，是到峨眉山觀景的好季節，尤其晴朗的天氣，更為觀看那裏舉世聞名的日出、雲海、佛光和聖燈四大奇觀提供了有利的條件。遊峨眉山，一天遠遠不夠，它的悠遠、清雅、以及深厚的文化是需要你用平和的心態來細細品味——
晨鍾暮鼓悠遠古樸
真正走進峨眉山，它秀美奇絕的自然風光、古樸悠遠的晨鍾暮鼓、活潑可愛的峨眉靈猴又哪裏是一個“秀”字所能夠概括的。
到峨眉山，一定要準備一雙舒適的鞋，因為隻有在一步一步的攀登中，才能感受其動人之處。從山腳的報國寺出發，沿山路往上爬，一路上滿目蒼翠、泉水叮咚，整座山仿佛是隱藏在層層疊疊的綠色之間。路上間或看到虔誠的信徒三步一叩首地前行，伴著古寺悠遠的鍾聲，讓人的心一下子柔軟濕潤起來。山間頑皮的猴子是景區內最生動的風景，俏皮的樣子讓人忍俊不禁。
金頂佛光奇妙壯觀
“光環隨人動，人影在環中。”人們常用這兩句話來形容峨眉山金頂佛光的奇妙。金頂上的睹光台，是觀賞佛光的最佳位置。無論你能否有幸看到佛光，但金頂是一定要上的，不僅因為那裏是峨眉山寺廟和景點最集中的地方，而且那種“會當淩絕頂，一覽眾山小”的感受一定會讓你難忘。
普賢金佛映日月光輝
峨眉山不僅有秀甲天下的景色，宏大壯闊的氣勢，悠遠深厚的佛法，而且是世界著名的佛教聖地——佛之長子普賢菩薩的道場。雄渾 的金殿、銅殿、銀殿均朝向世界最高的四麵十方普賢金像。四麵十方普賢金佛是世界上最高的金佛，也是普賢菩薩的第一個四麵十方藝術造型，通高48米，總重量達660噸，四麵刻有普賢的十種廣大行願，象征普賢十大行願普渡眾生、廣渡四方。海拔3099米的萬佛頂是峨眉山的最高峰，“祝願古鍾”懸掛於萬佛閣，遊人撞鍾祈福，傳遞人間美好心願。
提示：到峨眉山，最好是安排3天的行程，第一晚可以住在洪椿坪或者萬年寺，第二晚就一定要住在金頂，守候難得一見的佛光和日出。爬山下來最好是在山腳的靈秀溫泉舒緩一下筋骨，浸泡在青山環抱中的氡水溫泉中，所有的疲乏都會煙消雲散。
當然，此中有許多古跡名勝，是後來的建造。在這五代殘唐之際的峨眉山尚無如此壯觀盛大，說者藝人在此略加介紹，自然是由五代殘唐之際延續到現在的峨嵋山。雖然那時的峨眉山身處亂世之中，但它氣勢磅礴的雄姿依然是江湖八大門派之一的峨眉派嘯聚的山林。雖然其老掌門“無極神掌”劉四方已近暮年，但其掌門大弟子劉萬春卻是如日中天，他所承嗣的峨嵋派勢力依舊不減當初。
“啟稟劉掌門！我們接到武林貼，邀我們峨眉派參加九月十八日的華山擂！”
“是何方神聖下的貼？”隻見劉萬春高坐於堂中問道。
“回稟劉掌門！信內並未署名！”
“噢？！”劉萬春不禁驚起，踱著步子尋思道：“武林盟主之爭，向來都是前任盟主提前邀請，這次為何沒有署名？難道下貼之人不是法深大師？”
“劉掌門！”隻見第二把交椅之上站起一位武士，輕蔑地說道：“據說此次華山擂是長安相府殺手借機向華山派的挑戰，我們還是不插手的為好！”
“二弟言之有理！”劉萬春點頭應道：“去年的京城擂差點將我們江湖八大門派炸絕，誰知道他們這次又要玩出個什麽新花樣？不過，去，我們還是要去的！”
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蜿蜒曲折的黃河東南岸，一座青山周成大澤，廣八百裏，時人稱此為“梁山泊”。在如今的五代亂世之初，已是山賊草寇聚集之地。其勢力可比河北太行山寨及河東呂梁山寨！這一時代的“梁山泊”寨主姓梁，名再興；呂梁山寨主姓呂，名梁（良）違；太行山總寨主姓阮，名南山。但如今的太行山寨已是名存而實亡，已經被進駐朝廷官兵。在此次長安相府操縱的“華山擂”之始，“梁山泊”寨主梁再興和呂梁山寨主呂梁偉當然也接到相府散發的武林貼！
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恒山，亦名太恒山，又名元嶽、常山，緊接在五台山之北。如今此地為北嶽恒山派的聚集之地，五台山派老掌門“飛雪寒冰五行掌”子車來風和北嶽恒山派掌門弟子呼延山是叔侄關係，呼延山的父親呼延塞北已經故去，與子車來風有八拜之交。其勢力範圍西至雁門關、寧武關、偏關及至呂梁山邊，東南至太行娘子關、龍泉關，東北至冀桑幹河畔！這北嶽恒山派呼延山和五台山派子車來風也已應邀準備進發華山。
這恒山，相傳四千年前舜帝巡狩四方，至此見山勢雄偉，遂封為北嶽。恒山西衡雁門關，東跨河北省，連綿數百裏，橫亙塞上。主峰在山西渾源縣城南，海拔2017米。分東西兩峰，東為天峰嶺，西為翠屏山，雙峰對峙，渾水中流，自古為兵家必爭之天險。天峰、翠屏山上怪石爭奇，古樹參天，蒼鬆翠柏之間散布著樓台殿宇。古有十八勝景，今尚存朝殿、會仙府、九天宮、懸空寺等十多處。另有琴棋台、出雲洞、紫芝峪等自然景區。峭壁懸崖之上多留有古人題詠。嶽頂鬆濤、夕陽返照、金雞報曉、玉羊遊雲等有特定環境和時間的自然景觀，更為遊人所向往。
北嶽恒山位於渾源、應縣、代縣等地，是我國的五嶽之中的北嶽，主峰海撥高達2017米，是五嶽中最高的一座，自古就有“塞北第一山”之稱。
恒山東西綿延150公裏，自然景觀和人文景觀均有獨到之處。山上分布著許多道教廟觀，相傳張果老就是在恒山修行得道的。北嶽廟是山上最宏偉的一座廟觀，它建於明代，背倚恒山主峰天峰嶺。廟宇進深五間，廊前是一座恒山真跡圖，上刻恒山全景，是一座頗具價值的文物。大殿內供著一尊北嶽真君塑像，刻工精細，栩栩如生。大殿前廊內，有數十座石碑，碑文記載了曆代祭山的情況，是研究恒山曆史的寶貴資料。
恒山自然景觀很美，陡峭的北坡遍布莽莽蒼蒼的鬆樹林，林中飛瀑流泉，鳥囀鶯啼，美景奇觀隨處可見，實為一處體味自然的佳地。主要景點有果老嶺、飛石窟、大字灣、虎風口等。
遊覽線路：大字灣→虎風口→舍身崖→飛石窟→北嶽廟→天峰嶺
交通：從大同乘汽車到渾源（車票15元）
門票：進山門票15元
變幻無窮看恒山
恒山，人稱北嶽，與東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山，中嶽嵩山並稱為五嶽。
北嶽恒山，是海河支流桑幹河與滹沱河的分水嶺。恒山，號稱 108峰，東西綿延 150公裏，橫跨晉、冀兩省。它西銜雁門關、東跨太行山，南障三晉，北瞰雲、代二州，莽莽蒼蒼，橫亙塞上，巍峨聳峙，氣勢雄偉。
恒山主峰，居於渾源縣城南，海撥2016．8米，山高為五嶽之冠。恒山以道教聞，古往今來，以奇險吸引著各方俠客和遊人。
據傳，四千年前，舜帝巡狩四方，來到恒山，看到這裏山勢險峻，峰奇壁立，遂封恒山為北嶽。秦始皇時，朝封天下12名山，恒山被推崇為天下第二山。曆史上，秦皇、漢武、唐宗、宋祖，都曾到恒山巡視、祭奠。以後的曆代帝王,也差不多都差使臣到恒山朝聖。曆代名人、學士，諸如李白、賈島、元好問、徐霞客等人也都遊覽過恒山勝地，並留下吟詠恒山的詩章。
西漢初年，恒山就建有寺廟。現在飛石窟內的主廟，是始建於北魏，又經過唐、金、元代重修的古建築。明、清時恒山已經寺廟群居，規模很大，人們稱之為“三寺四祠九亭閣，七宮八洞十二廟”。可惜後來遭到破壞，所剩不多。
恒山，做為道教的活動場所由來已久。相傳，我國神話中的古代道教八洞神仙之一的張果老就是在恒山隱居潛修。
恒山以自取景色美而著稱，曆來有恒山18景之說。明代旅行家徐霞客遊恒山後，把在恒山的見聞錄入《徐霞客遊記》中。
天峰嶺與翠屏峰,是恒山主峰的東西兩峰。兩峰對望,斷崖綠帶,層次分明,美如畫卷。
金龍峽，居於天峰嶺和翠屏峰之間，峽穀幽深，峭壁側立，石夾青天，最窄處不足三丈。這裏是古往今來的絕塞天險，交通要衝。北魏時，道武帝發兵數萬人，在這裏劈山鑿道，作為進退中原的門戶。宋代時，楊業父子在這裏以險據守，抵抗外族的侵入。
金龍峽內，懸崖中腰有古棧道盤繞，名為“雲閣”。
果老嶺、姑嫂岩、飛石窟、還元洞、虎風口、大字灣等處，充滿了神奇色彩。懸根鬆、紫芝峪、苦甜井更是自然景觀中的奇跡。苦甜井在恒山半腰，兩井相隔一米，水質卻截然不同。一井水甜美清涼，被稱為甜井；另一井水卻苦澀難飲。甜水井井深數尺,卻取之不截竭，可供萬人飲用。唐代時，玄宗李隆基曾賜匾甜井為“龍泉觀”。
恒山鬆，風格別致，形狀奇特。其中，有四株形狀奇特的唐代古鬆，人稱這為“四大夫格”。這四株古鬆，根部懸於石外，緊抓岩石，傲然挺立，氣勢不凡，別具風格。
恒山廟，以北嶽廟為首，穩座於西峰之上，蒼鬆之間，或隱或露。懸空寺，為恒山第一景。民諺有“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”的說法。
恒山雲，變幻無窮。出雲洞在後土夫人廟的不遠處山腰，晴日明朗，洞口寂靜，陰雨來臨，洞口便遊出縷縷白雲，引人遐思。
娘子關，原名葦澤關。在山西平定縣城東北45公裏處，是長城著名關隘，出入山西的咽喉。隋開皇時曾置葦澤縣，後廢。不知是什麽原因？相傳唐太宗之妹平陽公主統領娘子軍駐守此地設防，故名。現存關城為明嘉靖二十一年（1542年）所築，有關門兩座，中為居民區。外城門為磚券門洞，上有平台，似為檢閱兵士和了望敵情之用；內城門下為磚券，上為門樓，築構甚堅固。關城兩翼之長城依山勢蜿蜒，成為晉冀之間的天然屏障。關城北側桃河，水流湍急，南接山嶺，逶迤相連。石太線順山峽蜿蜒鋪設，每當行車至此，臨窗北眺，不遠處關隘聳峙，飛瀑奔瀉，散縷似珠，蔚為壯觀，俗稱水簾洞。明王世貞有“噴玉高從西極下，擘崖雄自巨靈來”句讚譽此景。
被譽為天下第九關的娘子關，位於平定縣城東北45公裏處,原名葦澤關,因唐高祖李淵之女李世民之妹平陽公主統領娘子軍在此設防而得名。唐高祖李淵之女平陽昭公主很是了不起，公主生於戰火紛飛的年代，卻不願深鎖閨中，而是著戎裝，領精兵，佐父兄平定天下。公主薨，高祖葬之甚隆，葬儀中並用樂器鼓吹。當時就有大臣諫阻說，自古以來，婦人死，葬儀中沒有鼓吹之製。高祖不聽，說鼓吹，是軍樂罷了。過去公主身執金鼓，馳騁疆場，千古以來，有如公主的婦人嗎？應當使用鼓吹之儀。
娘子關還以山明水秀的宜人景色聞名遐邇，“娘子關瀑布”懸流百尺，順懸崖峭壁而下，形成了一幅絢麗的“水簾瀑布”，如噴珠散玉直瀉穀底。這裏家家流水，處處湧泉，組成一幅“小橋，流水，人家”的天然畫卷。成就了“人在水上住，清泉屋下流”的自然風光，頗有些江南水鄉味道。“水上人家”由此得名。沿街而行，右有民居，左有溪流，浩浩溪水時緩時急，叮咚作響，碧草小石，清晰可見，三步一橋，水磨處處。
大 寨
大寨離山西省會太原市並不遠，165公裏，且大部分是高速公路。進入大寨，首先看到的是上世紀70年代時建的迎賓館，現為“中國大寨旅行社”的建築，建築麵積約有1.7萬平方米，占地麵積40畝，規模之壯觀實在不一般。據介紹，.……大寨時曾在那裏下榻。
雖然大寨已沒有鼎盛時期的繁華，但來參觀的人仍是絡繹不絕。
位於平定縣城東北45公裏處，是古代的一處關隘，即娘子關，原名葦譯關，世傳為萬裏長城第九關。這一關隘處於山西、河北兩省交界處，是山西、河北的界關。
娘子關攻略一：交通
從北京來這裏，乘火車比較經濟，行車線路如下：
北京西L91次，晚11：40發車，03：20到石家莊北站，票價22元；
06：06乘從唐山開來的4475次列車到娘子關，票價5.5元；
(或淩晨01：27從北京南站乘4441次出發5：16到石家莊，票價22元，6：13換乘從漢口開來2233次列車8：02到娘子關下，票價7元。)
在娘子關遊覽完畢，到娘子關鎮換乘中巴到陽泉市，票價6元；換4路汽車到長途總站，票價1元；乘到昔陽的中巴，票價6.5元，在縣城換1路到大寨，票價1元。
返回車次
在陽泉11：11乘L92次返回北京西，16：21到站。票價28元
或在陽泉14：46乘N278次返回北京西，20：17到站。票價55元
娘子關攻略二：遊覽與住宿
娘子關的景區由三部分組成，分別是，關隘、瀑布、水城。
1、關隘：娘子關票價15元，但你可以繞過南門，沿著公路走到山前，穿小鎮進入東門遊覽。
2、瀑布：娘子關峽穀也是要收費的，主要景點是娘子關瀑布，可從鐵路下行線走到對麵，沿小路一直向北，便可看到瀑布全貌，比在穀底看到的還要壯觀。
3、水城：過下行線鐵路後，是娘子關景區的重要組成部分，有過街樓兩座，戲台一座，這裏的每一座院落，都庭院深深，原生態狀況。這裏被稱為山西的“威尼斯”，房屋坐落於水上，左手水道，右手小路，堪稱“小橋、流水、人家。”
4、“水上人家”票價6元，此票無路可逃，但可講價。對門的老漢做的三麵“抿圪鬥”頗具山西風味，2元一碗，很實惠，並且吃麵後請他幫助講價，很是有效，可降到3元。
5、此處有一遊泳池，泉水供養，不要票。不要票的好！天下為公！
6、在大寨，可住在梁便良三兒子開的旅館，有洗澡設備，可講價到10元/人，但要在他家用晚餐，不過味道不錯，價錢也公道。
7、虎頭山門票25元，但可從北麵繞進去，這裏的梯田很有氣魄。
8、大寨的民居也很講究,窯洞排列有序，一層一層。
娘子關，關城座落於懸崖山脊上，騎在起伏的綿山山脊上，麵對奔騰流淌的桃河水，形勢極為險要。
娘子關曆史悠久,隋代開皇年間曾在此設葦澤縣,唐太宗李世民的妹妹平陽公主,曾率領娘子軍據守此關,所以後人皆稱之為娘子關。關城,現存南、東兩座關門和長達650米的城牆。城南門書額
“京畿藩屏”四個大字，門洞前是近百米的石鋪古車馬道。城門樓建於門洞之上。 關城內，還有關帝廟，真武閣等古建築。城內民宅、街道仍保持原貌，當地居民多為明、清兩代“軍戶”後裔。東門洞門上鐫刻有“直隸娘子關”五個大字。關城西桃河岸邊有點將台。而綿山上的避暑樓，相傳為唐代平陽公主所建。
娘子關瀑布位於娘子關城堡東門附近約300米的妒女祠下。
娘子關瀑布，是澤發水的源頭，人稱水簾洞，由多股泉水匯流而成，沿懸崖峭壁傾瀉而下，懸空如白練懸掛石壁，形成高達十幾丈高的飛流。瀑布旁，有“趵突泉”突突噴湧，並有諸多小“趵突泉”相映襯。一股股水流噴吐冒出，浪花紛飛，日夜不息，常年湧流。
在娘子關城東南方500米處，飛瀑奔瀉，懸流百尺，山坡穀中泉眼累累，形成懸泉。瀑布落差30多米，寬達10多米，“海眼”是最大的泉眼，泉水翻滾，激起層層浪花，響聲震耳。平地湧出的泉水，從“海眼”旁的峭壁上直瀉而下，匯入桃河，形成水簾洞瀑布。
雁門關，又名西陘關。在山西代縣城西北20公裏雁門山腰。與寧武關、偏關合稱三關。《天下郡國利病書》謂：“雁門古句注，西陘之地，重巒迭獻，霞舉雲飛，兩山對峙，其形如門，兩蜚雁出於其間，故名。”附近峰巒錯聳，峭壑陰森，中有路，盤旋幽曲穿城而過，異常險要，為曆代戍守重要關口。現關城為明洪武七年（1374年）所建，萬曆年間複築門樓。今存關門三座，內有戰國時趙國北邊良將李牧祠舊址，尚有碑石數通。其中有明代《武安君廟碑記》，載李牧率兵勝凶奴事，並敘述明代戰亂時雁門關仍為軍事重地。古人稱為“三關衝要無雙地，九塞尊崇第一關”。
由此可見，北嶽恒山派的地盤之廣、勢力之雄厚，可與天公試比高！
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長白山，位於延邊朝鮮族自治州安圖縣和白山市撫鬆縣境內，因其主峰白頭山多白色浮石與積雪而得名，是中朝兩國的界山，有“關東第一山”之稱，乃是長白山派人士的聚之地。曆史上的長白山一直是關東人民生息勞作的場所，也是滿族的發祥地，所以在清代有“聖地”之譽。長白山以旅遊勝地、滿族發祥地、朝鮮族聖山而聞名於世。
長白山是一座休眠火山，由於其獨特的地質結構形成不同於其他山脈的奇妙景觀。主峰海拔2691米，海拔在2500米以上的山峰就有16座，天池是長白山最為著名的景觀。長白山是東北三寶棗人參、貂皮、鹿茸的主要產地，山上還有許多稀有的生物資源，如美人鬆、山葡萄、野蘑菇，金達萊、不老草和東北虎、丹頂鶴等。
當地特色: 長白山冬俗
冰雪，給長白山區帶來了寒冷，也使這裏的人們養成了與冰雪相依為伴的生活習俗。每到冬季，人們就開始作粘豆包、蒸年糕、打豆腐，放進大小缸裏凍起來，隨吃隨取。進入臘月，家家宰殺豬羊雞鴨，捕撈魚蝦蛤蟆，獵飛禽走獸。將獵物埋在厚厚的雪裏保鮮，而新宰殺的豬羊肉，則邊沾水，邊冰凍，吃的時候敲掉包肉的冰殼，裏邊的肉新鮮如初，不會有絲毫的風幹變質。
冬天，長白山的雪爬犁可以跑到任何一個地方，因而這裏的交通在冬季要比夏季方便得多。這也為伐木、狩獵、捕魚帶來了方便。每當大雪鋪地時，動物留下的蹤跡就成了獵人追蹤的線索。
在長白山的冰雪世界裏，有許多與冰雪相關的遊戲。小孩堆雪人、滾雪球、打雪仗、玩冰劃子、滑雪、打冰猴、鑿冰燈等等習俗，流傳至今。而冬日長白山的霧淞更是如夢如幻，長白山純潔的冰雪給人們帶來了無盡的樂趣。
最佳旅遊時間：
長白山屬於溫帶大陸性山地氣候 ，特點是冬季漫長寒冷，夏季短暫涼爽且天氣變化無常，春季多風，秋季多霧。年平均氣溫在-7℃至3℃ 之間，年降水量在700-1400毫米之間。
到長白山旅遊的最佳時節是7、8、9月份，要注意的是：由於秋季多霧，所以這時來長白山要特別注意天氣預報，以免看不到天池的風采。冬季是滑雪運動的最佳季節。
長白山的冬季千裏冰封、萬裏雪飄，是典型的冰雪世界。冬遊長白山雖然風光無限，但由於此時最低氣溫可達－40℃，所以要特別注意保暖，必備物品包括：羽絨服、帽子、圍巾、手套、太陽鏡、雪地鞋等。在雪地裏行走時，一定不要專揀小道走，而應走大路，最好再請一個當地人作向導。
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井岡山位於湘贛邊界的羅霄山脈中段，山勢高大，主要山峰海拔都在千米以上。井岡山地區包括寧岡、永新、蓮花、遂川和湖南的酃縣、茶陵等縣，周圍五百餘裏，是井岡山派人士的聚義之地。在如今的華山擂之際，井岡山派也已派員參戰！
這裏山高林密，地勢險峻。1927年秋，.……人率領中國工農紅軍，在這裏創建了第一個農村革命根據地，為中國革命開辟了一條農村包圍城市的道路，因而井岡山被稱為“革命搖籃”。山中現存有30多處革命遺址，其中屬國家級保護的遺址有10處。
井岡山的自然資源十分豐富，森林覆蓋率高達64％，景區內擁有各種植物3800多種，其中珍稀樹種30多種，稀有動物20多種。由於動物資源豐富，1981年國家在井岡山設立了麵積達16.6平方公裏的自然保護區；1982年，井岡山又被列為國家重點風景名勝區。
井岡山風景優美，景點集中，尤如一個大公園，五馬朝天崖因五峰並峙，懸岩百丈，山勢神奇，形似五馬，昂首屹立而得名。另外還有八麵山、桐木嶺、朱砂衝都是著名的五大哨口，這裏地勢險要，斷壁懸崖。
井岡山是革命根據地，有一大批曆史文物和革命舊址。著名的黃洋界距茨坪17公裏，海拔1343米，是井岡山鬥爭時期著名的五大哨口之一，1928年8月30日黃洋界保衛戰在此進行。現建有黃洋界保衛戰勝利紀念碑，留下了……的手跡。
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崆峒山，道教崆峒派的聚義之地。在甘肅省平涼市城西30公裏，在六盤大山東側，涇河環繞，海拔2100米。傳說古時黃帝曾至此問道於廣成子。史籍記載，黃帝涉涇水，登竿頭，以望崆峒。秦漢時崆峒山上已有廟宇建築，後來南北朝、唐、宋、元、明各代都有修建，鑄銅鍾、銅佛三十餘件，立碑刻四十餘通，將山下問道宮辟為道教十方常住。山上道院極為興盛，並有月石峽、羽仙峰、定心峰、千丈崖、插香台、棋盤嶺、繡球峰、蓮花台、歸雲洞、黃龍泉、丹梯崖等名勝古跡。原有古建築八台、九宮、十八院，寺觀四十二處。琳宮梵刹遍於諸峰、最高峰有香山寺。林木茂盛，山色秀麗，風景優美。清同治初年寺廟被毀，尚存唐滹沱寺盤龍柱、宋 寺經幢、元重修問道宮碑記、明代寶塔、清康熙時所修太和宮等。上天梯為登山頂孔道，石峽壁立，中砌石如梯，長80餘米，寬2.5mèter，共有三百七十餘級。峽山徑險處有鐵柱鐵鏈，遊人可攀登至山頂。
這是說到現在二十一世紀初的崆峒山。前文所說的青城派所據之山，如若說到現在，其名勝古跡之多不減崆峒。據說黃帝以及唐玄宗李隆基曾封青城山為五嶽丈人！好家夥！如此說來，這“青城山”應有“五個女兒”，那“五嶽”竟是“青城山”的“五個女婿”！不然的話，“一個閨女許兩家”，那還不得要打得頭破血流乎？
又因為那青城山曆史悠久，林茂山幽，曆來為蜀中名山、風景勝地。大唐詩人杜甫的《丈人山》詩曾詠讚道：“自為青城客，不唾青城池。為愛丈人山，丹梯近幽意。”故此千百年來“青城天下幽”成為對它至高無上（尚）的讚譽。東漢末年，道教創始人張道陵來這青城山設壇布道，留下不少傳說古跡，被後人尊為天師。晉唐以後山上宮觀林立，極盛時多達一百餘座。青城海拔1600米，山麓至峰頂遊程約五公裏，石徑回旋，林木蔽天，深邃幽靜，有天師“降魔”的擲筆槽、試劍石、天師手植銀杏樹、天師池、唐玄宗手詔碑、唐雕三皇石像、唐鑄飛龍鐵鼎、杜光庭讀書台、唐薛昌丹井、五代天師像、明代木雕門屏等文物遺跡，另有建福宮（古名丈人祠）、天師洞（古名常道觀）、上清宮等主要宮觀。由此可見，不論是青城、峨眉，還是崆峒山，都為道家所青睞，作為其棲息之所；但隨之而來的還有佛家，所謂“天下名山佛占多”，這些道家所占據的名山，當然也被佛家所看重。為此，難免這世上會有“佛道之爭”。
然而，在這五代殘唐之際，在這佛、道爭占名山的形勢之下，另有占山為王的岱王以及江湖綠林界又何嚐甘願落後呢？而且這所謂的佛、道名山，在此期間其實早已被江湖門派所占據，其中的佛家、道家也多數被其吸收、同化，位列門派之中的一分子。故此，這道觀宮殿居多的崆峒山，其實已在江湖八大門派之一的崆峒派的總轄之下，共有八大台主、九大宮主、十八院主以及四十二寺觀主。其掌門弟子如今已傳至百裏無春，此人如今年方二十有八，乃是已經在去年仲秋“京城擂”期間為朝殉軀的大內第七太保“袖裏藏刀”百裏長春的兄弟。雖說此人在去年八月的京城擂上敗於了少林和尚智空，但在這一年多的時間裏，經過虛心修煉，其能耐已大有長進，名列本門本派第一高手。於今華山擂前夕，他聞知相府殺手欲以追剿“太極八劍”、“春秋二老”以及華山派，其正義之火不禁嘩然升起，決計於擂台比試之日率眾援助華山派，而且還要借此之機大報殺兄之仇！一定要向江湖殺手討還血債！
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昆侖山，在新疆、西藏之間，西接帕米爾高原，向東延入青海境內，東西長2500公裏（km），最高峰公格爾山海拔7719公尺（米），是我中國最大的山脈之一。它的高大、威嚴、不可一世，千百年來已融盡的無數悠久的曆史。這昆侖山乃是我們偉大祖國的脊梁，內地的許多崇山峻嶺都是它的分支，孕育了祖國古代文化的黃河、長江也都從它這兒發源，所以經完全可以作為我們祖國的象征。
一九三五年九月，中國工農紅軍長征隊伍進入岷山時，……遠眺昆侖，由昆侖的功過，想到中國的現狀，進而又想到世界勞動人民在帝國主義統治下的苦難生活，自然而然，他會由此抒發自己革命的豪情鬥誌。