68、最純真的愛7
驚蜇 蜇是藏的意思，動物鑽到土裏冬眠過冬叫入蜇，至第二年回春後再鑽出土來活動，古時認為是被雷聲震醒的，故稱驚蜇。從驚蜇日開始，可以聽到雷聲，蜇伏地下冬眠的昆蟲和小動物被雷聲驚醒，出土活動。
清明 天氣晴朗、溫暖，草木開始現青。清潔明淨的風光代替了草木枯黃、滿目蕭條的寒冬景象。
穀雨 降雨明顯增加，雨水促使穀類作物之生長發育，古代稱為雨生百穀。
小滿 夏熟作物籽粒開始飽滿，但未有成熟，故稱小滿。
芒種 芒指有芒作物，種是種子。芒種表明小麥、大麥等有芒作物種子已經成熟，可以收割。
小暑、大暑 暑是炎熱之意，是一年中最熱之季節。小暑是開始炎熱，大暑是一年中最熱的時候。
處暑 處是終止、躲藏之意。處暑表示炎熱的夏天快要“躲藏”。
白露 處暑後氣溫降低，夜間溫度已達到成露條件，露水凝結得較多，呈現白露。
寒露 氣溫更低，露水更多，也更涼，故稱寒露。
霜降 氣候已漸寒冷，有白霜出現。
小雪、大雪 入冬以後，天氣冷，開始下雪，小雪時，始下雪。大雪時，雪下得大，地麵有積雪。
小寒、大寒 寒是寒冷的意思，是一年中最冷的季節。氣候開始寒冷，稱為小寒。一年中最冷的時候，稱之為大寒。
數九，是從冬至日數起，一九、二九、三九、四九……以至“九九”，共是八十一天，最為寒冷。“春打六九頭”，“九九豔陽天”，因為五九四十五天，六九的頭一天是從冬至數起第四十六天，兩個節氣相隔平均為十五天，從冬至後的第三個節氣，第一個是小寒，第二個是大寒，第三個是立春，故立春日一定在六九的頭一天。
數伏，並不是從夏至數起，“夏至三庚便數伏”，在夏至以後的第三個庚日是“初伏”，如果不查曆書，怕是常人很難算出！第四個庚日是“中伏”，第六個庚日是“末伏”，是謂“三伏”，在三伏天，天氣最為炎熱，兩個庚日之間是十天，初伏與夏至之間的天數不一定，最少是二十一天，最多是三十天，末伏的末一天距夏至最少五十一天，而夏至到立秋是四十五天，故“秋後有一伏”和“三伏裏麵有立秋”之說法。
在此，說書者還要給各位說明一下：“白道”為月球繞地球運行的軌道，象征官道公務人員；“黃道”為地球繞太陽運行的軌道，澳門警方為黃道；“黑道”為陰險惡人運行的軌道，象征黑社會組織；“赤道”為環繞地球表麵距離南北兩極相等的圓周線，它與“天之赤道”不同；“綠道”為山賊綠林草寇活動的軌道；“紅道、青道”為紅塵青樓女子活動的軌道；“藍道”為藍天之上所有星星的運行軌道；“紫道”為紫氣東來，官運、財運亨通之道。所謂“黑白道”、“黃道吉日”、“黃道日”、“黃道十二宮”，你從中自可得以理解矣！至於其他的各道，比如山道、水道、彎道、甬道、糧道、食道、大道、中道、小道，老道、官道、人道，地道、天道、**、陽關道、陽道、陰陽道，正道、同道、知道、邪道、斜道、鬼道、魔道、佛道、道道，鳥道、貓道、狗道等的定義概念，你在此可以舉一反三地進行聯想、意會矣。
再說這種太陰曆，因歲首不同，而的四種情況：秦建亥，即以現行的陰曆十月初一為正月初一。周建子，即以現行的陰曆十一月初一為正月初一。四書孟子內有“七八月之間旱則苗槁矣”之句，所謂七八月，即現在陰曆的五六月。商建醜，即以現行的陰曆十二月初一為正月初一。夏建寅，以周曆的三月為正月，為寅月（十一月為子月，十二月為醜月），新年春聯常寫“鬥柄回寅”，意即在此。因現行的陰曆，是夏朝采用正月建寅的太陰曆，故又名“夏曆”。
公轉是一個天體繞著另一個天體轉動叫做公轉，不是《春秋公羊傳》的簡稱“公傳”。太陽係裏的行星，即金星、木星、水星、火星、土星、海王星、天王星、冥王星、地球等九大行星，全圍繞著太陽公轉，或各行星的衛星繞著行星而轉動，都叫做公轉。其中太陽是恒星，月亮是地球的衛星，所發射升空圍繞地球公轉的高新科技產品“人造地球衛星” 、“宇宙飛船”、“神舟（州）8號軌道艙”也是衛星的一種。而每個天體，不論是恒星、行星還是衛星，如太陽、九大行星、月亮、星星、“人造地球衛星”、“宇宙飛船”、“神舟（州）8號軌道艙”等，本身都在“自轉（傳）”。所以，航空航天技術，是衡量一個國家綜合國力的重要標誌↑
地球自轉一周為一晝夜，謂之“太陽日”。當地球自轉時，向太陽之地麵為“晝”，背太陽之地麵為“夜”。由此可見，地球本身就是一個“陰陽合體”。黃道（ecliptic）由地球（參照物）觀察上之太陽一年間在天際所畫之大圓，其平麵即地球繞太陽公轉的軌道之平麵，與地球自轉的最大外圈赤道，約以二十三度半之角度相交叉，此交叉點有春分與秋分點之差別，春分點為太陽在三月二十一日（陽曆日）通過之點，秋分點為太陽在九月二十三日通過之點。當春分以後，即三月二十一日以後，日照北半球漸多，故北半球（以赤道劃分南北半球）晝長夜短，南半球由相反；當秋分以後，即九月二十三以後，日照南半球漸多，故北半球晝短夜長，南半球仍相反。
月球運行的軌道，名曰白道，白道與黃道同為天體上的兩個大圓。以五度九分而斜交，月球繞地球一周，出沒於黃道兩次，曆二十七日七小時四十三分十一秒，為月球公轉一周年所需用的時間，謂之“恒星月”。唯當月球繞地球之時，地球因公轉而位置亦有變動，計前進二十七度餘，而月球每日行十三度十五分，故月球自合朔，全繞地球一周，複至合朔，實需二十九日十二時四十四分二秒八，謂之“朔望月”，習俗所謂一月，即指朔望月而言。
因每月天數不能有奇零，故陰曆一個月為小月二十九日或大月三十日，但陰曆大、小月無固定的規律，但閏月一般都是小月二十九天，而該閏月之前的一月為大月三十天。每月以合朔之日為首，即以朔日為初一日。每年以接近立春之朔日為歲首。
地球繞日一周，即月繞地球十二次又三分之一，一年內之月數不能有奇零，故一年十二個月，僅三百五十四日，與歲實相比較，約餘十一日，積至三年，餘三十三日，故每三年須置一閏月，尚餘三日或四日，再積二年，其餘二十五日或二十六日，可置一閏月，平均計算，每十九年（11×20－11＝209）須置七個閏月（約為209天）。一月之內，尋常有一節一氣，然每一節氣之日數，平均約三十日又十分之四。陰曆之月，乃以日月合朔之日為首，二次合朔相距約二十九日有半，故月之日數，或為二十九，或為三十。每月之日數，實則為二十九日有半，故每曆二三年必遇一月，其內僅有節無氣者。即以有節無氣之月為閏月，有閏月之年為閏年，閏年有十三個月，平年則十二個月。但是在此要特別聲明，陰曆的平年和閏年，和陽曆的平年和閏年是不相同的。
月繞地行，地至何處月亦隨之而行，每日行十三度十分有奇，故每月有盈虧之別，陰曆每月一朔一望，月初則全晦，曆二三日成彎形，再四五日見其半，再七八日見其盈，至是又漸漸虧缺以至於晦，即為陰曆月末。
因月體無發光之本能，恒藉日光之反射有不同，當全晦之時，即月在日與地之間，日月同一經度，月之受光麵不能反射於地球之上，是為“朔”，為初一日。及離朔七日餘而距日九十度時，日在月後，漸見其半麵，是謂“上弦”。至於月與日正對麵為一百八十度，日月又同在一經度，地在日與月之間，月球之受光麵完全朝向地球，故光圓而為“望”，即十五日。離望七日許，距日亦九十度，日行於月前，又僅見其半麵，是謂“下弦”。至距日愈近，仍介於日與地之間，光又全晦而為朔矣，是故“朔晦相交，朔之始乃晦之末”。故有“日食”、“月食”、“日全食”、“日偏食”、“日環食”等天體現象，而且“日食”總是發生陰曆初一日；而“月食”總是發生在陰曆十五日左右。如果有人問你“你知道初一、十五不？”你應該說“知道！”
發生“日食”的天文現象。是月稱為朔月。日、月位於地球同一方向即日月相合的時刻謂之朔，這時的月相稱朔月。月亮的相稱朔月。朔月出現的這一天，月亮幾乎與太陽同時出現。月亮的暗半球向著地球的晝半球，由於日光強烈，就難以看見月亮。地球的夜半球則根本見不到月亮。朔所在的一天是農曆（陰曆）月初一，這一天如果日、月、地球三者恰巧或者接近在一條直線上時，月亮掩蔽了太陽的全部或一部分光盤，就會出現日全食、日環食或是日偏食。所謂“日食”，就是月球運行到地球和太陽的中間時，太陽的光被月球擋住，不能照射到地球上的天體現象。太陽全部被月球擋住時叫日全食，部分被擋住時叫日偏食，中央部分被擋住時叫日環食。由此可知，“日食”現象總是出現於農曆（陰曆）初一。其實，這一現象說起來容易，發生起來以及理解起來並不是太容易！應該說“說難也難，說易也易”，就看各人的“立體空間”想像和理解領悟能力了！
據前文所說，耶無害在夢中見到：“我是在做夢嗎？不！決不是！……”做夢的人，經常這麽說，這麽想；清醒的人，經常說別人做夢想好事、直至做夢娶媳婦。但是，耶無害卻堅決認為他不是在做夢。可又有誰知道，他的確是在做夢！而且是酒醉不醒在相府陳小姐的房間裏！是他癡迷不悟？還是他蒙麵鼓裏？抑或是他長夢不醒？也許，隻有他心裏最明白，為了追求真理，他已經醉生夢死過好幾回。甚至這一生一世，為了追求真理的執著，他將麵對一切報應，付出一切的真心與愛心。但願這場夢，不，但願這場愛河，直到海角天邊！
就這樣，.……。
幸福的感覺，好爽。.……久。直至今日，他終於湧現出一股又一股的熱情與力量，讓他無以自控，讓他膽大妄為，讓他盡情地向她輸送著心底的愛。
夢幻裏的感覺，如同現實一般。他和她依舊在熱火朝天地擁抱、接吻。漸漸地，.……他喝了一汪又一汪、一條又一條的水，最後還是渴死了。
夢幻裏的感覺，是那麽的無情無奈。無邊無際的上空中，終於傳響淒厲的警世長言——
昔時有聲勝無聲，此時無聲勝有聲。
自古雄才多磨難，隻因難過美人關。
看人間諸多故事，隻有真情斷人魂。
英雄難過美人關，美人難舍英雄情。
少男情女成雙對，風月之事無人調。
自古依依情未了，人鬼尚且戀今宵。
人生難得一知己，千古知音最難尋。
忠臣孝子世罕見，一世鍾情誰見了。
多願天下雙雙對，無價真情兩人間。
牛郎織女願結緣，王母銀河落九天。
紅顏最難得知己，紅塵一去千萬裏。
真誠所至天作證，海枯石爛至黃泉。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
此情可待成追憶，隻恨當時已惘然。
有花堪折直須折，莫待無花空折枝。
氤氳世界滿乾坤，深情綠意集一身。
水光瀲灩晴方好，山色空朦雨亦奇。
解釋春情無限恨，無邊風光過眼底。
縱使晴明無雨色，入雲深處亦沾衣。
勸君莫飲無情水，醉後教人心意迷。
貪戀花枝終有禍，好姻緣是惡姻緣。
勸君莫做多情郎，自古多情損少年。
勸君休做移情女，古來情移損少女。
更勸閑暇無處者，莫要拆散人良緣。
好色不亂真英豪，飲酒不醉最為高。
無義之財君莫取，忍氣饒人禍自消。
人樂太平無事日，鶯花無限日高眠。
曆數古今多怪事，學海無涯回是岸。
浪子回頭尚有時，苦海無邊豈無岸？
迷途知返禍自消，陰魂不散鬼不來。
命裏有時終須有，命若無時枉用功。
鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春？
易漲易落山溪水，易反易覆小人心。
逢人且說三分話，未可全拋一片心。
有心栽花花不開，無意插柳柳成蔭。
畫虎畫皮難畫骨，知人知麵不知心。
相逢好似初相識，到老終無怨恨心。
在家不會迎賓客，出外方知少主人。
相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。
當時若不登高望，誰信東流海樣深。
人情似水分高下，世事如雲任卷舒。
酒中不語真君子，財上分明大丈夫。
是非隻為多開口，煩惱皆因強出頭。
勸君學會烏龜法，得縮頭時且縮頭。
人生似鳥同林宿，大限來時各自飛。
善惡到頭終有報，隻爭來早與來遲。
但將冷眼看螃蟹，看你橫行到幾時？
留得五湖風月在，春來何處不飄香？
十年寒窗無人問，一舉成名天下知。
一舉首登龍虎榜，十年身到鳳凰池。
時來風送滕王閣，動去雷轟薦福碑。
入門休問榮枯事，觀看容顏便得知。
大抵選她肌骨好，不著脂粉也風流。
受恩深處宜先退，得意濃時便可休。
莫待是非來入耳，從前恩愛反成仇。
明哲保身尊富貴，英雄退步寄神仙。
入山不怕傷人虎，隻怕人情兩麵刀。
知音說與知音聽，不是知音莫與彈。
世上萬般皆下品，思量唯有讀書高。
但有綠楊堪係馬，處處有路通長安。
萬事由天莫強求，何須苦苦用機謀？
飽三餐飯常知足，得一帆風便可收。
生事事生何日了？害人人害幾時休？
冤家宜解不宜結，各自回頭看後頭。
醉生夢死的人，夢幻裏的感覺，似真非真，似假非假；吹之不去，呼之不來，陰魂不散，恍恍惚惚。耶無害感覺他已經死了，但是，他還是勇往直前地奔向了仇恨的前方，奔向意欲奪去他的心愛、意欲奪去他“太極中和”之態的陳劍南→
突然，宇宙天地間一聲炸雷，頓時“氤氳世界滿乾坤”，暗無天日，天花亂墜，天地化生，萬物化醇。瞬息之間，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生萬向；於此同時，道生一，一生二，二生三，三生萬物。朦朧之中，宇宙大地間一片光明！就是那一聲炸響之間，他飛身衝向陳劍南和石小梅之間，三人同時重撞於一處，發生了開天辟地的劇變！
耶無害從陳劍南和石小梅的中間橫穿而過，化作一團火、一團氣、一團光，直至飛懸到宇宙半空凝聚成一團光茫四射的火球。它，就是太陽，不再需要一切外來的光和熱，而是永不停息地從體內向萬向發光生熱，毫不保留，毫不吝嗇，永久永遠，宇宙間充滿著它的光芒（茫）和能量。萬事萬物，無不都在接受著它那寬大無私的光茫普照。它永遠在人們的心目中是最高尚、最純潔、最偉大、最無私的太陽。這團至高無上的太陽，也正是小宇宙間一狀“太極中和”之態，是萬象萬物的楷模和光榮榜樣。是它在照耀和哺育著千千萬萬的“太極中和”。然而，它為了光榮而偉大的事業，卻永遠而又遙遠地舍棄了它的心中摯愛！就在那聲炸響之間，他撞開了陳劍南和石小梅；就在這聲炸響之間，他化作了“如日中天”的太陽；就在那聲炸響之間，石小梅分化成了需要接受光和熱的地球之星和冷月；就在這聲炸響之間，陳劍南卻被撞得粉身碎骨化作片片點點、無生無息的“星星”。
從此，宇宙天地之間有了太陽、月亮、地球和星星點點；從此，萬物橫生，大千世界無奇不有。但是，太陽和地球卻永遠難以再得相逢，月亮已永遠成為太陽和地球之間的第三者，月亮總是圍繞著地球的軌跡轉來轉去；而月亮，僅有在極少極短的歲月裏，即在日、月位於地球同一方向即日月相合的時刻謂之朔，也就是農曆初一日，這時的月相稱朔月，才能正麵接受並擋住陽光照向地球，發生日偏食、日環食或是日全食的天體現象。月亮在天空裏繞來轉去，年年月月、月月年年在想方設法阻擋著太陽的光和熱投射向地球，但它也有陰晴圓缺的時候，還會發出少見多怪的“天狗吃月亮”的“月食”現象，而且總是在“十五的月亮十六圓”的時候發生。
據說後來的大梁開平三年（公元909年）二月，丁酉朔日，初一，中原發生“天狼吃日”的“日食”的天文現象，並伴有江湖傳說神乎其神。而且在乾化元年911年和1987年、2009年7月22日上午“日全食”、2010年1月15日“日環食”、2012年5月21日“日環食”也發生了“天狼吃日”的“日食”現象，這當然是後話，在此暫且不詳。
好！至此繞了這麽大一圈“黃道吉日”，可別迷了路，可別累死了，讓我們再慢慢從天上下來步入正軌、書回正傳、回到中原大戰——
就在耶無害和阮曉峰從今歲（908年）三月初四日（農曆、陰曆、陰陽曆、舊曆、夏曆）開始駐守在驪山華清宮院的一、兩個月裏，龍圖閣直學士司馬光大致是這樣記錄這一段曆史的——
三月小，壬申朔（初一日），帝發大梁；丁醜（初六日），次澤州。辛巳（初十日），劉知俊至。壬午（十一日），以知俊為潞州行營招討使。
癸巳（二十二日），門下侍郎、同平章事張文蔚卒。
帝以李思安久無功，亡將校四十餘人，士卒以萬計，更閉壁自守，遣使召詣行在。甲午（二十三日），削思安官爵，勒歸本貫充役。斬監押楊思貞。
晉李嗣昭因守逾年，城中資用將竭，嗣昭登城宴諸將作樂。流矢中嗣昭足，嗣昭密拔之，座中皆不覺。帝數遣使賜嗣昭，諭降之。嗣昭焚詔書，斬使者。
帝留澤州旬餘，欲召上黨兵還，遣使就與諸將議之。諸將以為李克用死，餘吾兵且退，上黨孤城無援，請更〔留〕旬月以俟之。帝從之，命增運芻糧以饋其軍。劉知俊將精兵萬餘人擊晉軍，斬獲甚眾，表請自留攻上黨，車駕宜還京師。帝以關中空虛，慮岐人侵同華，命知俊休兵長子旬日，退屯晉州，俟五月歸鎮。
話至此處，讓我們向後或說向前返觀一下，前文有記述：“大梁開平元年（907年）六月，康懷貞領兵至潞州，晉昭義節度使李嗣昭、副使李嗣弼閉城拒守。懷貞晝夜夾攻，半月不克，乃築壘穿蚰蜒塹而守之，斷絕其內外。晉王李克用以蕃、漢都指揮使周德威為行營都指揮使，帥馬軍都指揮使李嗣本、馬步都虞侯李存璋、先鋒指揮使史建瑭、鐵林都指揮使安元信、橫衝指揮使李嗣源、騎將安金全去救潞州。此中，李嗣弼乃是李克修之子；李嗣本，本姓張；史建瑭，是史敬思之子；安金全，乃代北之人。
晉兵攻澤州，梁帝朱溫派遣左神勇軍使範居實領兵救駕。
是月甲寅日，梁帝以平盧節度使韓建守司徒、同平章事。
武貞節度使雷彥恭會合楚兵攻江陵，荊南節度使高季昌引兵駐公安，斷絕其糧道。結果雷彥恭戰敗，楚軍亦逃走，荊南之地暫得安寧。至於後事如何，請看“53、雷劈山洪”一章之末。
此間，梁帝朱溫再派“天皇秘使”加緊秘密行動。
……
八月，丙午，梁帝賜河南尹（發yin音，not yi一，伊）張全義名宗奭。
辛亥，梁帝以吳越王錢鏐兼淮南節度使（一個爵位許兩個‘銀’，猶如一個姑娘許配兩家，這豈不是有意與淮南節度使楊渥之間製造矛盾麽？也難怪吳越國與吳國之間連年征戰不斷，不就是為了點地盤利益麽？戰爭就是為了發泄**望而已。地盤利益終為國民之能夠安居樂業服務。但如果他們放下戰爭屠刀，都去和自家夫人去做床上長久戰爭，好好研習房中養生之道，那豈不是天下太平安樂乎？），楚王馬殷兼武昌節度使，各充本道招討製置使。
晉周德威壁於高河，康懷貞派親騎都頭秦武領兵攻擊，武敗。
丁巳，梁帝以亳州刺史李思安代康懷貞為潞州行營都統，罷免懷貞為行營都虞侯。李思安領河北兵西進，至潞州城下，又築重城，對內以防突圍，對外用以抗拒援兵，謂之夾寨。調山東民饋軍糧，周德威每日派輕裝騎兵抄襲，思安乃從東南山口築甬道，通向夾寨。德威與眾將接連攻擊，排牆填塹，一晝夜間數十發，梁兵疲於奔命。夾寨中有放牧者出來割草，德威也將之擒獲，於是梁兵堅壁不出。
大梁開平元年（907年）九月，雷彥恭攻涔陽、公安，高季昌擊敗之。彥恭貪婪似其父，專幹燒殺搶掠，荊、湖兩地常受其患；並且他還附於淮南。是月丙申，梁帝下詔削彥恭官爵，命季昌與楚王殷共同討伐此賊。梁帝又密令“天皇密使”立即行動！……
蜀王王建召集文臣武將商議稱帝之事，眾人都說：“大王雖忠於唐，唐已亡矣，此所謂‘天與之不取’者也！”唯獨馮涓獻策奏請用蜀王稱製，說：“朝興則未爽稱臣，賊在則不同為惡。”蜀王不聽，馮涓則閉門不出。王建用安撫副使、掌書記韋莊之謀，帥官吏百姓連哭三日；己亥，王建登基皇位，國號大蜀。辛醜，蜀帝以前東川節度使兼侍中王宗佶為中書令，韋莊為散騎常侍、判中書門下事，閬州防禦使唐道襲為內樞密使。韋莊，見素之孫也。蜀主雖然目不識書，但好與書生談論，粗曉其理。是時唐衣寇之族多避亂在蜀，蜀主禮而用之，使修舉故事，所以其典章文物有大唐遺風。蜀長子校書郎宗仁幼時因病被廢，立其次子秘書監宗懿為遂王。
今冬十月，荊南節度使高季昌遣其將倪可福會合楚將秦彥暉攻朗州。武貞節度使雷彥恭遣使乞降於淮南，告急求救。弘農王楊渥，乃武忠王楊行密之子，時任淮南節度使、東南諸道行營都統，兼侍中、弘農郡王，實質已為吳國國王，他遂派將泠業領水軍屯駐平江，李饒率步兵、騎兵進駐瀏陽去救駕。楚王殷乃派遣嶽州刺史許德勳領兵抵抗。泠業進屯朗口，許德勳派善遊者五十人，以木枝葉覆蓋其首，持長刀浮遊而下，夜襲其營，且舉火，泠業軍中大亂。德勳率大軍進擊，大破泠業水軍，追至鹿角鎮，擒獲泠業；又攻破瀏陽寨，擒獲李饒；掠上高、唐年而歸。隨後，楚王斬淮南將領泠業、李饒於長沙。
十一月，甲申日，夾馬指揮使尹（發yin音，not yi一，伊）皓攻晉**嶺寨，拔之。
義昌節度使劉守文聞其弟守光幽禁其父，集合將吏大哭說：“沒想到我家出此逆賊！我生不如死，發誓與各位討伐他！”遂發兵擊守光，互有勝負。
天雄節度使鄴王羅紹威對其部下說道：“守光窘迫急匆歸國，守文孤立無援，滄州可不戰而服。”於是派人給守文送去書信，告訴他禍福利害。守文也恐懼梁兵乘虛襲擊其後，是月戊子日，遣使請降，以兒子延佑為質。梁帝拍手大悅：“紹威折簡，勝兵十萬！”遂加封守文為中書令，安撫納降。
起初，梁帝在藩鎮，用法嚴明，將校有戰沒者，其所部之兵全斬不剩，這叫做跋隊斬。所以士卒失去主將，多逃亡不敢歸。梁帝乃下令凡軍士都文其麵以記軍號。軍士有的思念鄉裏逃亡，關津就捉住將他們送歸所部，沒有不死的，其鄉裏也不敢容納逃歸者。因此逃亡者皆落草進山為寇，或者為盜，大為州縣之患。其中“太行山寨”以及“水泊梁山”便收容許多梁國逃兵，另有部分逃兵聚集為盜，還有加入丐幫者甚眾！為了改變這禍患散亂的局麵，是月壬寅日，梁帝下詔赦其罪，從今雖文麵也可回歸鄉裏。為此，聚山為盜為匪為寇者，削減有十之七八。
淮南右都押牙米誌誠等領兵度（渡）過淮水襲擊潁州，攻克其外城廓。穎州刺史張實據子城拒守。
晉王李克用命大將李存璋攻河東道晉州，用以分散上黨兵力。十二月，壬戌日，梁帝下詔河中、陝州發兵營救。甲子日，梁帝又下詔發騎兵五千救穎州，米誌誠等引兵退去。
丁卯日，晉兵侵犯洺州。
淮南兵攻信州，刺史危仔倡求救於吳越國。“天皇密使”繼續行動。
後事如何，且待後文分解——“66、碧空萬裏情，追殺‘卷地風’。”一章之末。
……
開平二年（908年），是年春，正月，癸酉朔（初一日），蜀主王建登興義樓。有僧挖下一眼獻上，蜀主遂下令飯僧萬人作以回報他。翰林學士張格奏道：“小人無故自殘，赦其無罪已是幸運了，不應該重獎敗壞風俗之人。”蜀主乃止。
丁醜（初五日），蜀國以韋莊為門下侍郎、同平章事。
辛巳（初九日），蜀主祭祀南郊；壬午，大赦，改元武成。
晉王李克用疽發於首，病危旦夕。周德威等退兵屯駐亂柳。晉王命其弟內外蕃漢都知兵權使、振武節度使李克寧、監軍張承業、大將李存璋、吳珙、掌書記盧質立其子晉州刺史李存勖為嗣，說：“此子誌氣遠大，必能成我事，你們要好好教導他！”辛卯，晉王對李存勖說：“嗣昭厄於重圍，我來不及見他。等葬事完畢，你和周德威等人竭力去救他！”李克用又對李克寧等人說：“讓亞子拖累你了！”亞子，乃是李存勖的小名。言畢而亡。李克寧綱紀軍府，中外無敢喧嘩。克寧久握兵權，有次立之勢，當時上黨之圍尚未解，軍中因李存勖年少，多竊議者，人情凶凶。李存勖心中恐懼，要讓位於李克寧。克寧說：“你是塚嗣，又有先王之命，誰敢違背？”將吏欲拜見李存勖，存勖哀哭不出。張承業入內對李存勖說：“大孝是不墜落基業，多哭有什麽用？”於是扶存勖走出，襲位為河東節度使、晉王。李克寧首先帥諸將拜賀，晉王把軍府之事全部委拖於他。以李存璋為河東軍城使、馬步都虞侯。先王之時，多寵借胡人及其軍士，因此他們肆無忌憚，侵擾街市。李存璋領職之後，捉其中尤其暴橫者斬殺，半月間城中肅然。
吳越王錢鏐派兵攻淮南甘露鎮，以救信州。
蜀國中書令王宗佶，是諸假子中最長的，而且恃其功高，專權驕橫。唐道襲已為樞密使，宗佶還是以名子叫他；道襲心銜之而事之更加謹慎。宗佶多樹黨支，蜀主也厭惡他。二月，甲辰，以宗佶為太師，罷其政事。
蜀主以戶部侍郎張格為中書侍郎、同平章事。張格為相，多迎合主公之意；若有勝過自己的，必定千方百計排擠他。
起初，晉王李克用多收養軍中壯士為子，寵遇如真子一般。及晉王李存勖立，諸假子都年長握兵，心中怏怏不服，有的托病不出，有的見新王不拜。李克寧權位很重，人情多偏向他。假子李存顥暗中勸李克寧說：“兄終弟及，自古有之。以叔拜侄，於理何安？天賜之機而不爭取，後悔不及！”克寧說：“我家世代以慈孝聞名天下，先王之業苟且有所歸依，我為什麽還要謀求？你不要多言，否則我殺了你！”克寧之妻孟氏，一向剛悍，諸假子各讓其妻去勸孟氏，孟氏以為對，並考慮語泄之禍，多次強迫克寧謀反。（你看看！女人惑亂朝綱會有好事麽？）克寧心性膽怯，朝夕惑於眾言，心不能無動；又與張承業、李存璋相失，多次讓過了他們；又因事擅殺都虞侯李存質；同時他又奏請統領大同節度使之職，以蔚、朔、應州為巡屬。晉王李存勖都聽從了他。
李存顥等為李克寧出謀說，因晉王過其第，殺張承業、李存璋，奉克寧為節度使，舉河東九州歸附於梁，執晉王李存勖及太夫人曹氏送大梁。太原人史敬容，少時事晉王李克用，居帳下，見親信，克寧欲知府中秘事，召敬容，將密謀告訴了他。敬容表麵答應，入府告訴了太夫人。太夫人很害怕，召張承業，指著晉王對他說：“先王把此兒拖授你等，如今聽到外麵密謀造反，隻要置我母子倆有地安身，不要送向大梁，其它不會累贅你。”承業驚慌說：“老奴以死奉先王之命，這說的哪裏話？”於是晉王李存勖將李克寧之謀告訴了他，並且說：“至親不可自相殘殺，我苟且退位，則內亂不起了。”承業說：“克寧欲投大王母子於虎口，焉有不除之理？”乃召李存璋、吳珙及假子李存敬、長直軍使朱守殷，使他們暗中作好準備。壬戌日，晉王設宴在府第會見諸將，伏兵執克寧、存顥於座。晉王流淚數之曰：“兒郎想把軍府讓於叔父，叔父不接受。如今大事已定，為何又密謀此事？你忍心我母子遺下仇恨嗎？”克寧說：“這都是小人讒言交構，我什麽時候說過？”是日，殺李克寧及李存顥。
是月癸亥，梁帝鴆殺濟陰王李祝於曹州，追諡為唐哀皇帝。
甲子，蜀兵入歸州，執刺史張瑭。辛未，梁帝以韓建為侍中，兼建昌宮使。
李思安等攻打潞州，久不下，士卒疲弊，多逃亡。晉兵猶屯餘吾寨，梁帝懷疑晉王李克用詐死，想召還兵馬，又恐怕晉兵追殺，乃議自至澤州應接歸師，並召匡國節度使劉知俊去澤州。三月，壬申朔（初一），梁帝從大梁發兵；丁醜（初六），次澤州。辛習巳（初十），劉知俊到達澤州。壬午（十一日），梁帝以劉知俊為潞州行營招討使。
“天皇密使”又接密令，特命長安王程福貴以令狐雪飛為河東節度使，準備攻打晉王及“太行草寇”。
後事如何，請看“68、最純真的愛”一章之末。”
好！至此讓我們理順時間，時至大梁開平二年（908年）三月，蜀太師王宗佶既罷相，怨望，陰畜養死士，謀作亂。上表以為，“臣官預大臣，親則長子，國家之事，休戚是同。今儲貳未定，必啟厲階。陛下若以宗懿才堪繼承，宜早行冊禮，以臣為元帥，兼總六軍。儻以時方艱難，宗懿衝動，臣安敢持謙不當重事！陛下既正位南麵，軍旅之事宜委之臣下。臣請開元帥府，鑄六軍印，征戍征發，臣悉專行。太子視膳於晨昏，微臣握兵於環衛，萬世基業，惟陛下裁之。”蜀主（王建）怒，隱忍未發，以問唐道襲，對曰：“宗佶威望，內外懾服，足以統禦諸將。”蜀主疑之。己亥（二十八日），宗佶入見，辭色悖慢。蜀主諭之，宗佶不退，蜀主不堪其忿，命衛士撲殺之。貶其黨禦史中丞鄭騫為維州司戶，衛尉少卿李綱為汶川尉，皆賜死於路。
初，晉王克用卒，周德威握重兵在外，國人皆疑之。晉王存勖召德威使引兵還。夏四月（農曆大月，三十天），辛醜朔（初一），德威至晉陽，留兵城外，獨徒步而入，伏先王柩，哭極哀。退，謁嗣王，禮甚恭。眾心由是釋然。
說者在此插言一下關於“天幹地支”，它們，同樣有助於我們理解和領會這部《亂世英魂》和《資治通鑒》：
“十天幹之名為：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；
十二地支之名為：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥；
天幹所屬陰陽：甲丙戊庚壬，為陽，為奇數；
乙丁己辛癸，為陰，為偶數；
地支所屬陰陽：子寅辰千申戌，為陽，為奇數；
醜卯巳未酉亥，為陰，為偶數；
六十甲子以一個天幹和一個地支相配合，排列起來，天幹在上，地支在下，天幹由甲起，地支由子起，陽幹配陽支，陰幹配陰支，陽幹不配陰支，陰幹不配陽支，共有六十個組合，叫做“六十花甲”。中國古代紀年、月、日、時多以此為據。
六十花甲排列如下：
甲子 乙醜 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁醜 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己醜 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛醜 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸醜
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
十二地支：子屬鼠，醜屬牛，寅屬虎，卯屬兔，辰屬龍，巳屬馬，未屬羊，申屬猴，酉屬雞，戌屬狗，亥屬豬。這正是‘十二屬相’，也稱‘十二生肖’；
“黃道十二宮”即指：**、醜宮、寅宮、卯宮、辰宮、巳宮、午宮、未宮、申宮、酉宮、戌宮、亥宮。
‘十天幹’和‘十二地支’二者都可以說明季節的變動。
十天幹的起源——
‘甲’就是‘鎧甲’，指萬物衝破其‘甲’而突出的意思；
‘乙’就是‘軋’，指萬物伸長的意思；
‘丙’為‘炳’（通假字，同音字）字，指萬物茂盛的意思；
‘丁’為‘壯’，指到達‘壯丁’的時候；
‘戊’為‘茂’字，也是萬物繁茂的意思；
‘己’為‘起’，指萬物奮然而起；
‘庚’為‘更’（通假字，同音字），萬物更新的意思；
‘辛’為‘新’字，為萬物一新的意思；
‘壬’為‘任’或‘妊’（通假字，通音字，同音字，形聲字），為萬物被養育的意思；
‘癸’為‘揆’（通假字，通音字，同音字，形聲字），萬物萌芽的意思。
十二地支的由來——
‘子’就是‘孽’，表示萬物繁茂的意思；
‘醜’就是‘紐’，是用繩子捆住的意思；
‘寅’就是‘演’或‘螟’，指萬物開始伸長的意思；
‘卯’就是‘茂’，為萬物茂盛的意思；
‘辰’就是‘伸’或‘震’或‘晨’或‘娠’（通假字，通音字，同音字，甚至是形聲字都通用！），也就是萬物震動伸長的意思；
‘巳’就是‘已’，指萬物已成的意思；
‘午’是‘仵’，指萬物已過極盛之時，又是陰陽相交的時候；
‘未’就是‘味’，是萬物已成滋味；
‘申’就是‘身’，是萬物粗具形體的意思。
十二地支還可用來表示中國傳統的十二個時辰，每個時辰分為八刻，為現在的2個小時，又區分為上四刻、下四刻，每刻為15分鍾。其時間對照如下——
子時： 下午11時～夜1時
醜時： 夜1時～3時
寅時： 夜3時～晨5時
卯時： 晨5時～7時（不喝卯時酒）
辰時： 上午7時～9時
巳時： 上午9～11時
午時： 上午11時～下午1時
未時： 下午1時～3時
申時： 下午3時～5時
酉時： 下午5時～7時（不罵酉時妻）
戌時： 下午7時～9時
亥時： 下午9時～11時
所謂的“午夜星河”，實則是“子夜星河”。”
好！至此我們重回到這《亂世英魂》之中的片段：《資治通鑒》——你說這夠“亂”的吧？但是“欲把亂事（世）細又清”，必須如此這般、這般如此！事情就是這麽這麽這麽回事——
讓我等再回到大梁開平二年（908年）夏四月，癸卯（初三），門下侍郎、同平章事楊涉罷為右仆射；以吏部侍郎於兢為中書侍郎，翰林學士承旨張策為刑部侍郎，並同平章事。兢，琮之兄子也。
夾寨奏餘吾晉兵已引去，帝以為援兵不能複來，潞州（今山西長治市東北六十裏許）必可取，丙午（初六），自澤州（今晉城市之南五十裏許）南還；壬子（十二日），至大梁。梁兵在夾寨者亦不複設備。晉王李存勖與諸將謀曰：“上黨，河東之藩蔽，無上黨，是無河東也。且朱溫所憚者獨先王耳，聞吾新立，以為童子未閑軍旅，必有驕怠之心。若簡精兵倍道趣之，出其不意，破之必矣。取威定霸，在此一舉，不可失也！”張承業亦勸之行。乃遣承業及判官王緘乞師於鳳翔，又遣使賂契丹王阿保機求騎兵。岐王衰老，兵弱財竭，竟不能應。晉王大閱士卒，以前昭義節度使丁會（現如今晉昭義節度使為李嗣昭、副使李嗣弼）為都招討使。甲子（二十四日），帥周德威等發晉陽。
淮南遣兵寇石首，襄州兵敗之於浼港。又遣其將李厚將水軍萬五千趣荊南，高季昌逆戰，敗之於馬頭。
己巳（二十九日），晉王軍於黃碾，距上黨四十五裏。五月（陰曆大月，三十天），辛未朔（初一日），晉伏兵三垂岡下，詰旦大霧，進兵直抵夾寨。梁軍無斥候，不意，晉兵將至，將士尚未起，軍中驚擾。晉王命周德威、李嗣源分兵為二道，德威攻西北隅，嗣源攻東北隅，填塹燒寨，鼓噪而入。梁兵大潰，南走，招討使符道昭馬倒為晉人所殺。失亡將校士卒以萬計，委棄資糧、器械山積。周德威等至城下，呼李嗣昭曰：“先王已薨，今王自來，破賊夾寨。賊已去矣，可開門！”嗣昭不信，曰：“此必為賊所得，使來誑我耳。”欲射之。左右止之，嗣昭曰：“王果來，可見乎？”王自往呼之。嗣昭見王白服，大慟幾絕，城中皆哭，遂開門。初，德威與嗣昭有隙，晉王克用臨終謂晉王存勖曰：“進通忠孝，吾愛之深。今不出重圍，豈德威不忘舊怨邪！汝為吾以此喻之。若潞圍不解，吾死不瞑目。”進通，嗣昭小名也。晉王存勖以告德，德威感泣，由是戰夾寨甚力；既與嗣昭相見，遂歡好如初。康懷貞以百餘騎自天井關遁歸。帝聞夾寨不守，大驚，既而歎曰：“生子當如李亞子，克用為不亡矣！至如吾兒，豚犬耳！”詔所在安集散兵。周德威、李存璋乘勝進趣澤州，刺史王班素失人心，眾不為用。龍虎統軍朱存節自古都將兵應接夾寨潰兵，至天井關，謂其眾曰：“澤州要害地，不可失也；雖無詔旨，當救之。”眾皆不欲，曰：“亞人勝氣方銳，且眾寡不敵。”存節曰：“見危不救，非義也；畏敵強而避之，非勇也。”遂舉策引眾而前。至澤州（今晉城市之南五十裏許），城中人已縱火喧噪，欲應晉王，班閉牙城自守，存節至，乃定。晉兵尋至，緣城穿地道攻之，存節晝夜拒戰，凡旬有三日。劉知俊自晉州（今晉城市）引兵救之，德威焚攻具，退保高平（今高平縣市）。
晉王歸晉陽，休兵行賞。以周德威（蕃、漢都指揮使）為振武節度使（原晉王李克用之弟李克寧為原內外蕃漢都知兵權使、振武節度使，已因陰謀叛亂被殺。）、同平章事。命州縣舉賢才，黜貪殘，寬租賦，撫孤窮，伸冤濫，禁奸盜，境內大治。以河東地狹兵少，乃訓練士卒，令騎兵不見敵無得乘馬。部分已定，無得相逾越，乃留絕以避險；分道並進，期會無得差晷刻。犯者必斬。故能兼山東，取河南，由士卒精整故也。
初，晉王克用平王行瑜，唐昭宗許其承製封拜。時方鎮多行墨製，王恥與之同，每除吏必表聞。至是，晉王存勖始承製除吏。晉王德張承業，以兄事之，每至其第，升堂拜母，賜遺甚至厚。
潞州圍守曆年，士民凍餒死者太半，市裏蕭條。李嗣昭勸課農桑，寬租緩刑，數年之間，軍城完複。
靜江節度使、同平章事李瓊卒，楚王殷以其弟永州刺史存知桂州事。
壬申（初二日），更以許州忠武軍為匡國軍，同州匡國軍為忠武軍，陝州保義軍為鎮國君。
乙亥（初五日），楚兵寇鄂州，淮南所署知州秦裴擊破之。
淮南左牙指揮張顥、右牙指揮使徐溫專製軍政，弘農威王心不能平，欲去之而未能。二人不自安，共謀弑王，分其地以臣於梁。戊寅（初八），顥遣其黨紀祥等弑王於寢室，詐雲暴薨。
己卯（初九），顥集將吏於府廷，夾道及庭中堂上皆列白刃，令諸將悉去衛從然後入。顥厲聲問曰：“嗣王已薨，軍府誰當主之？”三問，莫應，顥氣色益怒。幕僚嚴可求前密啟曰：“軍府至大，四境多虞，非公主之不可。然今日則恐太速。”顥曰：“何謂速也？”可求曰：“劉威、陶雅、李遇、李簡皆先王之等夷，公今自立，此曹肯為公下乎？不若立幼主輔之，諸將孰不從！”顥默然久之。可求因屏左右，急書一紙置袖中，麾同列詣使宅賀，眾莫測其所為，既至，可求跪讀之，乃太夫人史氏教也。大要言：“先王創業艱難，嗣王不幸早世，隆演當次立，諸將宜無負楊氏，善輔導之。”辭旨明切。顥氣色皆沮，以其義正，不敢奪，遂奉威王弟隆演稱淮南留後、東麵諸道行營都統。既罷，副都統朱瑾詣可求所居，曰：“瑾年十六七即橫戈躍馬，衝犯大敵，未嚐畏懾，今日對顥，不覺流汗，公麵折之如無人。乃知瑾匹夫之勇，不及公遠矣。”因以兄事之。
顥以徐溫為浙西觀察使，鎮潤州。嚴可求說溫曰：“公舍牙兵而出外藩，顥必以弑君之罪歸公。”溫驚曰：“然則奈何？”可求曰：“顥剛愎而暗於事，公能見聽，請為公圖之。”時副使李承嗣參預軍府之政，可求又說承嗣曰：“顥凶威，如此，今出徐於外，意不徒然，恐亦非公之利。”承嗣深然之。可求往見顥曰：“公出徐公於外，人皆言公欲奪其兵權而殺之，多言亦可畏也。”顥曰：“右牙欲之，非吾意也。業已行矣，奈何？”可求曰：“止之易耳。”明日，可求邀顥及承嗣俱詣溫，可求嗔目責溫曰：“古人不忘一飯之恩，況公楊氏宿將！今幼嗣初立，多事之時，乃求自安於外，可乎？”溫謝曰：“苟諸公見容，溫何敢自專！”由是不行。顥知可求陰附溫，夜，遣盜刺之，可求知不免，請為書辭府主。盜執刀臨之，可求操筆無懼色。盜能辨字，見其辭旨忠壯，曰：“公長者，吾不忍殺。”掠其財以複命，曰：“捕之不獲。”顥怒曰：“吾欲得可求首，何用財為！”溫與可求謀誅顥，可求曰：“非鍾泰章不可。”泰章者，合肥人；時為左監門衛將軍。溫使親將彭城翟虔告之。泰章聞之喜，密結壯士三十人，夜，刺血相飲為誓。丁亥（十七日）旦，直入斬顥於牙堂，並其親近。溫始暴顥弑君之罪，斬紀祥等於市。詣西宮白太夫人。太夫人恐懼，大泣曰：“吾兒衝幼，禍難如此，願保百口歸廬州，公之惠也！”溫曰：“張顥弑逆，不可不誅，夫人宜自安！”初，顥與溫謀弑威王，溫曰：“參用左、右牙兵，心必不一，不若獨用吾兵。”顥不可，溫曰：“然則獨用公兵。”顥從之。至是，窮治逆黨，皆左牙兵也，由是人以為溫為實不知謀也。隆演以溫為左、右牙都指揮使，軍府事鹹取決焉。以嚴可求為揚州司馬。溫性沉毅，自奉簡儉，雖不知書，使人讀獄訟之辭而決之，皆中情理。先是，張顥用事，刑戮酷濫，縱親兵剽奪市裏。溫謂嚴可求曰：“大事已定，吾與公輩當力行善政，使人解衣而寢耳。”乃立法度，禁**，舉大綱，軍民安之。溫以軍旅委可求，以財賦委支計官駱知祥，皆稱其職，淮南謂之“嚴、駱”。
後事如何，請看“69、螳螂捕蟬，黃雀在後。”之末及至“70、射雕英雄”之末。