第698章 談判桌上3缺1—8

  記住《》iashu 求書、報錯、附上 書名 作者


  其實伍子胥也很清楚，吳王闔閭之所以有這樣的看法，完全是因為楚國與國之間的軍事同盟已經沒有拆散的可能了，所以他們不得不退而求其次，不再苛求越國方麵放回孫武。


  這對於他個人來，其實是一個巨大的失敗，更會讓他產生無限的內疚，因為被敵人扣下的是他多年的好友。


  可是他現在已經無路可選。


  甚至他的內心當中，已經產生了一種想要速戰速決的衝動。之所以會這樣想，是因為他想快速的逃離這個讓他丟盡顏麵，陷入無盡內疚的地方。為此他可以答應康采恩提出的任何古怪的要求。


  比如康采恩曾經提議兩國應該以長江為界，隻不過不是直接把長江的正中心劃為界限，而是把靠近吳國的將按直接定為兩個國家的國界，這就意味著，如果吾國的漁民想要在江水裏打魚，那就是跨越國界的非法行為。


  伍子胥知道這個和平協議簽訂之後，長江沿岸的漁民們一定對吳國頗有抱怨，甚至有可能出現大規模的移民，移民的方向自然是不用猜測的，那就是逃到他們越國一方。但他現在也沒什麽好辦法，隻能在這張協議上簽字。


  請停固然是可恥的，但如果不趁著楚國和越國達成同盟之前完成這個步驟，那麽楚國便可以利用這個借口，向著他還在戰爭泥潭當中掙紮的友邦的敵人開戰，雖然楚國元氣大傷，但派出一支軍隊偷襲吳國的背後還是能夠做到的，那樣的話，如果就不得不向兩個國家請停，這對於他們來將會失去更大的土地。


  因此這個步驟雖然顯得有些倉促，但卻是十分明智的，就連後來達成軍事同盟協定的令尹子西，也不得不承認他們錯過了一次進攻吳國的絕佳機會。


  其實令尹子西完全可以趕在同盟協定簽訂之前對吳國動手，當然前提條件是他們楚國有這樣的軍事力量，不過他並沒有決意那麽做，原因之一，是因為越國提供的這些條款，尤其是康采恩弄出來的這些條款，對於他們來實在是太陌生了，因此他們不能不一條又一條的弄明白其中的含義究竟是什麽，要不然他可不敢在這種東西上簽字。


  要知道隨著軍事同盟的關係簽署之後，他們雙方便都有了為對方像敵人之間開展的義務。


  如果另一隻係熟悉世界曆史的話，他會知道一戰之前的那些同盟國與協約國之間的約定便都是這樣的。


  而那個紛亂的歐洲也真的是有幾分春秋戰國的一位，倘若沒有大秦統一的話，不定思想的多樣還會推動中華曆史前往更加燦爛的一頁，當然統一也是大勢所趨，穩定的秩序讓生產力得以迅速的發展。


  隻可惜發展的成果都因為蒙古人的西征或者之前之後的那些個中西文明的交流而傳到了遙遠的西方區，無論是造紙術還是火炮，都改變了他們的文明的發展進程。


  當15世紀的古登堡印刷機出現的時候，當那個時候的火炮改變了意大利戰爭的基本態勢之後，人們慢慢的意識到，一切都已經變得與眾不同了，而那個時候恰恰大航海時代為他們帶來了更多的新知。這讓他們明白。一個新的時代已經到來。


  而在這個時代當中，不同的思想產生了激烈的碰撞。他們就像是春秋與戰國時期的那些先賢一樣，為歐洲文明的發展作出了不可磨滅的貢獻，1500年的時候那個叫做哥白尼的家夥還在意大利宣講著他那可憐的學，後來對這些學越來越反感的叫停，讓他感受到了威脅。這讓他直到臨死之前，才用出版專著的方式，將自己的學問永遠的留在了人類的曆史之上。


  他們反抗教會那些試圖束縛人心的法，他們在建立新的世界觀，他們用越來越明晰的客觀事實向所有的人們證實，他們正在重新認識這個世界。


  將會不得不一次又一次的做出妥協，最終放棄了控製人們思想的醜陋意圖，但可惜的是，雖然遠在東方的那個文明，在春秋戰國結束之後也曾經不止一次的陷入分裂與戰爭，但那都是政治和意識形態上的，並無關於思想與信仰，因此他們並沒能像先前那樣重新思考這個世界的美好，而過於追求現實的思想與認識模式，其實也限製了他們對於世界其他部分的探索衝動，他們認為客觀存在也是正常的，因為那恰恰驗證了某些新鞋們的猜測。


  正是這種實用主義讓人們無暇去挑戰那些控製思想的枷鎖，因此儒學一直存在著，並越來越變態的稱為統治者控製人心的工具，直到明朝的時候，類似的情況已經演化到割裂了與社會基本認知的地步。


  那個時候的人們終於有了與這種變態做鬥爭的覺悟，他們認為有必要將這種誇張的東西趕出自己的認識領域。


  可是一切都來的太晚了，無論是將來的資本主義崛起還是晚明時期的西學東漸，都沒能有足夠的時間發酵成一次厲害的歌星，無論是冰河期的自然亂象，還是全球化市場為明朝帶來的巨大變化。甚或是東北的野蠻民族，對於華夏文明的蹂躪。都是他們剛剛誕生的美好向往，瞬間化為烏有。換而言之，當中華文明又一次看到應該革新認知觀念和方法論的時候，他們所采取的措施，並沒能立即收到效果，因此他們有了00年的近代恥辱。


  所以，康采恩一直認為思想的多樣才是最為重要的，不管誰是對的誰是錯的。當我們看到另外一種思考方式的時候，我們總是能夠從其中找到一些可用的不可用的東西，如此一來，正確的道路便離我們更近了一些。


  他當然也知道。留下那些北方的諸侯國不去攻打，反而要與他們展開學術交流，並導致他們有可能在此期間超過自己的實力——這樣的做法難免顯得有些妄自尊大，但他必須學會培養自己的競爭者。


  這是他獲取能量的源泉。他要湊齊一張又一張滿滿當當的麻將桌，讓大家坐下來好好交流打炮，那種三缺一的態勢，讓所有人都知道進一步的方向，至於他們是否能在正確的方向上超過自己，如果連這點自信都沒有的話，似乎就不是妄自尊大的問題了，而是妄自菲薄的問題。


  且讓那些青銅時代的諸侯國們慢慢的前進吧。


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