第689章 報紙賣進了楚王宮
謹記:說0丨6 Хīashυ丨6ом 以免丟失
誠如包括謀士計然在內的許多人的預料,楚國在不久之後就得到了吳越開戰的消息。
是的,相對於他們來這場戰爭就是在吳國和越國之間展開的。
他們甚至沒能在第一時間之內發現兩場戰爭都是康采恩打的。更沒有注意到他實際上已經遭到了吳國的打擊和越國的背叛。
之所以出現如此混亂的原因,主要是因為前不久他們剛剛被吳國擊敗,都城郢都被攻破並大肆劫掠,就連先王的陵墓也被伍子胥那個叛臣賊子給撬了出來,然後鞭屍泄憤。這對於楚國王室來,毫無疑問是場巨大的災難。
若非包括申包胥在內的許多人奔走呼告,才終於求得秦國發兵相助,恐怕吾國人到現在還不願意輕易撤走。
在這種混亂的局麵之下,周圍的一些情況,難免就掌握的不及時了若非吾國是他們的心腹大患,恐怕他們也不會留意到關於康采恩的信息。
差不多是五六月份的時候,楚王熊珍才終於知道,原來去年吳國之所以倉惶撤軍,是因為越國人背後抄了他們的老家。而在那一場戰役當中,表現最為出彩的正是康采恩這個從來沒有聽過的人物。
不過,老辣的令尹子西,還是迅速就此作出判斷。他認為在楚國的東麵,應該扶植越國遷至吳國。而這個康采恩正是他們應該最為在意的人物之一。
出於這個構想,許多人手被派到東麵去打聽關於康采恩甚至閱完院長的消息,不過這些人傳回來的情況紛繁駁雜,大多數都不適合用作參考。
但也就在這個時候,一件令人不可思議的事情發生了,越國人似乎做了一件白白將自己手中情報送出來的愚蠢行為,是的,他們弄出了一種叫做報紙的東西,將文字從竹簡上轉移到了一種名叫做紙張的,又薄又軟的東西之上。
一開始的時候,令尹子西也沒有想到會有這樣的事情發生。他甚至認為這些報紙上的信息沒有一個是可信的,因為這極有可能是敵人散播出來的謠言,是希望他們踩進去的陷阱。
然而,楚王熊珍在經過一番閱讀之後,卻發現這些東西,似乎擁有一種格外的吸引力一般。
如今的楚王熊珍,其實年紀還不到0歲。被吳王闔閭、伍子胥以及孫武等人打得不得不棄國逃亡的時候,更是隻有十七八歲的樣子。所以他的心中難免就有幾分屬於孩童一般的故有情愫。
這讓他在看到新鮮事物的時候,奶粉就更加容易被吸引,而這名為報紙的東西上麵所記載的內容更是讓他感到新奇不已,雖然這報紙是用後來的繁體字書寫的,而不是這個時候常見的大篆和篆。
但是在康祥的封地當中,為了方便識字交換,早就已經開始發行了一種字典,沒有識過字的孩子當然用不著這東西,這是專門給那些有一定知識文化的人準備的,它會將繁體字的意思,用大篆篆以及主要國家的文字放在一起,並且用大家熟悉的專題去解釋每一個字的意思。
而楚國的那些間諜們竟然可以幫助楚王弄來報紙,而且還時不時的更新一下,那麽弄一本字典過來就更加不是問題了,而且,楚王在不久之後還打聽到了更為要緊的事情,那就是這種報紙的製作手藝好像並不困難。
那是一個叫做畢昇的,貌似來自宋國的人,利用一種叫做活字印刷的技術製造出來的。有了這種技術之後,一張報紙幾乎在瞬間就可以印刷完成,比手抄不知道要迅速多少倍。
了解到這一點的楚王熊珍,突然很想把這個人招至麾下,隻可惜越國的德興君康采恩對這個人保護得十分要緊,他們的間諜根本就沒有機會下手。
不過作為一名年輕的君主,他顯然還沒有意識到印刷術對於文明的重大益處,但那位老大的令尹子西,就不可能對此毫無見解了。
於是,他們兩人就有了這麽一次探討:“大王竟然喜歡閱讀越國的報紙,那可能發現這報紙之中有什麽展開的威力嗎?”
“不曾,區區一張紙而已,據在越國已經十分常見,哪裏又有什麽威力可言?”
“大王還是太低估這東西了。光是這一片一片的各種商品的物價,就讓我國東部的商人們震驚不已,一旦發現越國有什麽東西的價格是高於我國的,那麽立刻就會把我們這邊的物產販賣過去,如果發現他們的物品低於我國的市價,則會立刻派人去販賣回來,如此賺取差價的行為,並已經讓很多人富裕起來了。”
“竟然還有這事。”楚王熊真雖然也留意到了報紙上的這個物價板塊,但這在後世也不算是報紙內容的標準配置,更何況他的興趣愛好幾乎全都放在了康采恩的那些講述之上,因此它實際上和越王勾踐一樣有著共同的愛好與興趣,都對康采恩的學充滿了好奇,也想著勵精圖治之後派出一支艦隊去環遊地球,看看還能不能回到楚國來。所以對於這份報紙對於國內帶來的變化,他還倒是很少關注。
令尹子西就知道這份報紙已經培養成了楚王好高騖遠的秉性,因此十分擔憂的勸起來,不過她的勸也是相當有技巧的,至少不會像伍子胥那樣教。
“我王一定要心這些報紙上的內容。那些越是看起來陌生和不起眼的,往往就越語底層的庶民息息相關,要知道他們看待事物的角度和我網名是有著千差萬別的,然而他們才是我楚國的主要組成部分,我王就算權力甚大,也隻有一人而已。因此您不熟悉的東西,也就是那些百姓們最為熟悉的東西,其實是最值得您重視的。”
“對,王叔的對。”楚王熊珍當然沒有想到,這世上竟然還有這樣的道理,其實春秋時期那些現實主義的道理比比皆是,他們都是生活經驗濃縮之後的產物,比起秦漢之後的儒家教條來,往往更具現實參考意義,這也就是為什麽有人會常書不讀秦漢以下。因為那些書都是愚民政策的產物,真的是不讀也罷。
可是,現實是如此的豐富多彩,豈能容你用一兩個道理將之涵蓋。
因此總會出現一些讓人搖擺不定的現實,去動搖楚王熊珍剛剛接受的這個道理。
就在他肯定了令尹子西剛才的那番話之後,竟然出乎意料的找到了一條作為一個君王不得不關心的新聞。
“越國發生內亂,太子勾踐,不慎被叛亂貴族所傷。”
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