第638章 古人也可以是穿越者—8

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  “從這個貴霜帝國繼續向西，就是我們所的安息帝國。我是一個不太懂得曆史的人，但卻也知道甘英曾經在出使大秦帝國的時候到我這裏。”


  嘉許當然是對本朝典故耳熟能詳。同時他也不會忘記甘英這個家夥究竟是誰，那廝跑到了半路就回到了漢朝，並沒能真正抵達大秦帝國。


  不過現在漢朝人最關心的已經不是大秦帝國了，他們更喜歡去身毒，去尋找所謂的佛經。


  聽有個法號八戒的和尚，已經踏上了西去的道路。隻是不知道他這一行能不能順利抵達身毒。


  不過來也奇怪，那些來自大秦帝國和身毒的商人或者僧侶，倒是經常能夠順利的到達洛陽，至少也能到達西安。


  這在賈詡看來，或許是他們這群人不夠盡力的緣故。不過在康采恩的世界觀裏，或許這兩個字在這一描述當中純粹是多餘的。


  但他不好批評什麽，反而隻是繼續道：“安息帝國過去之後，便是我們所熟知的大秦帝國了。”


  這個大秦帝國當然不是嬴政建立的那個，而是漢朝時期對於羅馬帝國的稱呼，這一沒上過初中的賈詡當然是不清楚的。


  但同樣沒上過初中的康采恩，卻可以從山貓搜集來的各種材料當中看到。


  不過0世紀70年代的世界是認知還是相當低端的，至少他們對於中國的認知是存在很多問題的。至於印度，隻能曆史就是這幫歐洲人書寫的，所以沒什麽大不了的。但以波斯文明為繼承者自居的安息帝國，也存在著許多類似的問題，倘若不是羅馬帝國為其留下了大量史料，估計也有很多不清的地方。


  不過西方人對這一時期的籠統認識還是相對準確的，所謂四大帝國時期，便是一個相對準確的定義了。


  這個定義即便是在康采恩看來也是可以直接拿來用的，雖然他們忽略了印度板塊上那個已經四分五裂的百盛王朝，但人家隻不過是提前陷入衰落而已，當羅馬帝國遭遇三世紀危機的時候，其他幾個地我早就在三世紀初葉的時候便紛紛土崩瓦解了，隻有安息帝國所屬的波斯文明完成了迅速的更新換代。薩珊波斯取代了安息帝國，成為了那片地域的統治者，並繼續與羅馬帝國進行對抗。


  而東方的那個好大文明則在短暫的統一之後，陷入了長達00年的分裂之中。


  至於貴霜帝國怎麽沒有人繼承他的衣缽，是他永遠的消失在那無盡的曆史當中。


  這就是這四大帝國的命運。


  在康采恩的講述當中，他們的命運倒是沒有怎麽被提到，是他們的疆域以及和大漢帝國的收費比成為了他的重點講述對象。


  然後康采恩對賈詡道：“文和兄，看了這世界地圖，你對此有何感想？”


  饒是嘉許心思陰險至極，卻也忍不住油然而生一種豪邁之情，誰站在這張圖麵前，都很容易產生一些指點江山揮斥方遒的衝動。而康采恩剛才的狀態，顯然也已經引起了他的共鳴。


  因此他的回答是這樣的：“日月所照，江河所至，皆為漢土！”


  不過完他就有些後悔了，這句話似乎有點露怯，看著上麵大漢王朝的領土，雖然已經把西域囊括其中，但是整體上並沒有占據多大比重。除了剛才介紹的另外三大帝國之外，包括非洲和兩個美洲以及大洋洲在內的廣袤領土，都還沒有出現值得重視的國度，漢朝雖然自負疆域廣大，但比起如此廣袤的地方來，恐怕還是會自慚形穢。


  剛才恩顯然也注意到了他的這份尷尬，然而這個家夥卻沒有半分，賈詡心中所想的意思，大漢王朝之所以如此讓人向往，便是因為他在疆土上勇於開拓的精神不同於隋唐，亡於內部叛亂，甚至是割據勢力，大漢王朝雖然最終也是土崩瓦解，但即便殘破不堪的繼承者之一的曹操，也有能力率先進軍擊敗烏桓。


  這就是獨漢以強亡的寫照！

  即便尚一族滅為下所笑，大漢王朝的靈魂依然在鞏固著自己的疆土。


  這樣的精氣神兒是以後許多帝國都不會再有的，因為五胡亂華之後，周邊草原的生產力得到迅速提升，隋唐時期向北進攻突厥，都會變得非常麻煩。


  至於以後草原的勢力，甚至在契丹統治時期便開始走上了超過中原王朝的時代，雖然大宋與他無比的繁華為世人所熟知，但是，他在軍事方麵的豐功偉績似乎僅僅停留在帝國剛剛建立的那段時期之中，自從宋太宗登基之後，那些輝煌就與他們大宋王朝再也沒有關係了。


  至於之後的00年間，雖然大宋王朝依舊在苟延殘喘，但他們幾乎將，中原文明的控製權拱手讓給了北方興起的各大部落，先是女真的金巢進占北方，然後是蒙古一統宇內。


  一直到了大明王朝崛起之後，這樣的局麵才終於有所改觀，然而這似乎是中原王朝最後的苟延殘喘。當知識精英們已經無法站上統治舞台的高端知識，基於農民那嚴重時代局限觀念的朱元璋，為帝國製定了各種雜七雜八的奇葩規定，以至於他的帝國在後來的00年間，竟然無法完美的運轉，甚至因此而錯過了世界霸主的王冠。


  再到後來中原傳統漢人王朝的命運就此走向終結，興起於東北的女真部落，再一次進入中原，統一了整個華夏文明所熟知的版圖。


  從此以後中央文明便開始走向了下坡路，明末時期開始的西學東漸也被打破，原本有可能同步進入資本主義發展過程的華夏文明，也因為滿清統治者的觀念落後而最終未能成行，於是我們便有了百年的近代恥辱，雖然解放之後奮起追擊，很快便成為了世界第二大經濟體，但我們的科技尤其是加工業在質量上還有很大提升的空間。


  這導致我們的經濟也有很大的問題，雖然看上去繁榮，但缺少足夠的支撐。


  總體來講，沒有把大漢王朝的那股精氣神繼承下來，是中原文明最大的敗筆，雖然他們以大漢為驕傲，但實際上漢人早就已經不是漢人，是一種被打斷骨頭的劣根嚴重的生物，是民國時期不少文人墨客社會學家所批判的那種鬼怪生物！

  這是我們必須要反省的，即便是到了1世紀，人們的價值觀也在不斷的弱化，好好先生不斷的出現，甚至90後們即便買到劣質產品，也懶得在淘寶上退貨，這是一種很齷齪的價值觀！


  他們失去了敢於和任何敵對勢力不的氣息，他們不再是那個讓下諸侯聞風喪膽的皇漢！


  這是文明的損失，而且還是最大的那種一個文明的脊梁，或許已經發生了錯位如果想將之糾正的話，就必須從大漢抓起，所以康采恩來到了這裏，而他的誓言則是：“為何為什麽要露出這幅表情呢？你剛才的很對啊，這世界再大又怎麽樣？仍然是日月所照，江河所至，應為漢土！”


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