第41章 密術藏圖

  生活總是以驚喜的姿態出現在你的生活中，或喜或悲，總在意料之外。


  天禧寶盒中開出一塊手帕，我的心情跌落谷底，夾著尾巴逃回瀋陽，不曾想又被突如其來的大雨狠狠澆成落湯雞。


  不過生活彷彿跟我開了一個不大不小的玩笑，或許是覺得落荒而逃的我太過可憐，竟然讓我發現手帕中隱藏的秘密。


  密寫術！

  一種能讓字跡消失於無形的隱蔽手段，若不是雨水，可能到死都會攥著手帕擦鼻涕。


  那伯伯用手指沾著水塗滿整張手帕，手帕中紅色痕迹慢慢顯露出來，隨著面積一點點擴大，我終於看清手帕中隱藏秘密。


  只不過這秘密還是秘密，因為我他娘的看不懂！

  手帕上的紅色印記溝壑縱橫，一條條細痕橫向延伸，延展排列，看上去既不是字，也不是畫，就像是小孩子隨手的塗鴉。


  在手帕的左下角寫著幾行小字，因為密寫術的特殊緣故，有些看不清晰。


  我拿著放大鏡打量半晌，才勉勉強強認出字跡，看上去像是四句詩，可惜既不對仗，也不押韻，水平跟《數鴨子》應該不想上下。


  左三右四五


  名牛蹲似虎


  首尾龍鳳處


  回看辯公母


  看完最後一行字，我頓時笑了！


  「回頭辨公母」還真他娘的有鄉土氣息，如果這幾行字果真出自太爺爺之手，那他真的生錯了年代。


  若是放在當下，太爺爺定然會大有一番作為，因為他雖然沒有文化，卻有著一顆嚮往文藝的心，這種「土鱉式」的文藝創作相當迎合當下的藝術氣息。


  當然若是放在他的年代，這種蹩腳的打油詩只會被文人恥笑，即使是穿長衫站著喝酒的文人。


  由此衍生出一個非常重要的結論，那就是我爹的「不要臉」絕技絕非自學，而是遺傳。


  太爺爺這種水平的打油詩，都敢放進傳家寶中，我爹那些光榮事迹恐怕太過膚淺，這種撒泡尿讓後人聞味的事，我爹還是做不來。


  或許也有另一種可能，太爺爺寫完打油詩也覺得四六不通，於是將它裝進天禧寶盒中，永久封存，無顏面世。


  卻不曾想自家後人傻啦吧唧非得以為盒子裡面有寶貝，遂千辛萬苦不遠萬里追尋真相，結果發現裡面不過是太爺爺心血來潮的「文藝大作」，整張手帕似乎寫著兩個大字「傻叉」！

  不過仔細觀察手帕上的紅色痕迹，如何都不像是「傻叉」兩個字，因為痕迹都是橫向排列，很少有交叉點，而且彎彎曲曲，沒有一條直線。


  「名牛蹲似虎……」


  那伯伯自言自語道。


  「怎麼覺得在哪聽過呢！」


  「聽過？」


  我有些詫異。


  難道太爺爺隨手寫的打油詩還有典故？


  打死我都不信，誰能在《數鴨子》這一類兒歌裡面找到典故，那伯伯的顧慮未免太高估太爺爺的水平。


  我跟著那伯伯做過一段時間古董生意，後來果斷改行，因為我十分清楚自己的德行，極度缺少耐心和想象力。


  想要在古董行業有番作為，必須要做到即使手中拿著某位古人的開屁股紙，也要仔仔細細研究紙的年代、出處，甚至還要聯想他當年如廁的時候腦子裡面想些什麼，對他以後的發展產生怎麼樣的深遠影響。


  而且還要有理有據，最好能夠引經據典，如果你能將手中的開屁股紙完美包裝進某個典故，恭喜你！你賺錢了！


  「那伯，這東西沒那麼玄乎吧！」


  對於那伯伯的職業病，我有些不屑。


  早就勸說他改行，他卻始終不聽，以至於什麼事都要引經據典，就連此時太爺爺的信手塗鴉，都能讓他想起典故，怪不得那伯伯在古董圈地位頗高。


  古董圈的秘密其實很簡單，總結起來就是「文人騙傻子」。


  有錢搞收藏的未必真懂，真懂的未必有錢。


  話說回來，搞收藏未必是真喜歡，有時候是為了包裝自己，撕去暴發戶的標籤。


  因此一整套現代古董圈潛規則應運而生。


  一件工藝品從工廠輾轉至琉璃廠，琉璃廠經過做舊等一系列工藝，交到古董販子手上，古董販子運用爛熟於心的銷售技巧賣給「收藏家」，收藏家再聘請某位專家為其鑒定，專家引經據典舌吐蓮花將寶貝完美包裝。


  說句實在話，專家其實不是在鑒定寶貝，而是在鑒定自己。只要你的文化底蘊足夠將「收藏家」忽悠蒙圈，那麼一件工藝品就會堂而皇之的成為「稀世珍寶」，收藏家隨後便會自己為古董編造一段離奇故事，以此展示自己的收藏實力和眼力。


  這種說法並不誇張，若是放在幾十年前，古董很少有人作假，因為老百姓並不重視，很多古董流落民間，不少大師都是靠著收破爛起家。


  時至今日，古董圈裡的真品基本難尋蹤跡，從墓里刨出的寶貝少之又少，而且真正的古董販子寧可拿著工藝品去騙人，也絕不碰「濕貨」，因為性質不同。


  拿工藝品忽悠人被抓，頂多算是詐騙；若是拿著濕貨被抓，那可是銷贓。孰重孰輕明眼人自然分得出。


  除非濕貨幾經易手，流落海外，再通過拍賣的形式購回國內，這時原本從墓里刨出來的濕貨才會變成正兒八經的乾貨，一件真品才能夠冠冕堂皇的出現在古董圈裡。


  能夠值得如此大動干戈的寶貝寥寥無幾，所以古董圈裡的真品實乃罕見，多數都是「文人騙傻子」的雙贏遊戲。


  「那伯，您還真相信這裡面有典故？」


  那伯伯一直皺著眉頭認真思索，臉上的神色跟忽悠某位收藏家的時候一模一樣。


  「沒錯！有典故！」那伯伯道。


  「您老算了吧！我也沒找您鑒定，您就別拿我逗悶子了。」


  我點根煙，深吸一口，打趣的說道。


  「哎……」


  那伯伯嘆口氣，伸手指著我的鼻子笑罵道：


  「你小子！平時讓你多學學，你就是不聽，這首打油詩裡面確實有典故！」


  「真的？」我難以置信。


  「廢話！知道薛能嗎？」那伯問。


  「不知道，我知道薛霸！」


  「一邊去……」
……

  薛能，字太拙，晚唐詩人，官至工部尚書。


  那伯伯之所以提起薛能，是因為太爺爺打油詩中的第二句，讓他聯想起薛能的一首七言絕句《伏牛山》。


  虎蹲峰狀屈名牛，落日連村好望秋。


  其中的「虎蹲峰狀屈名牛」與我太爺爺打油詩中「名牛蹲似虎」十分相像，很可能是取自薛能的《伏牛山》。


  「還真他娘的有典故！」我嘟囔道。


  「你小子，成天弔兒郎當，現在知道抓瞎了吧！」那伯伯笑罵道。


  我很尷尬，十分尷尬。


  剛剛將太爺爺羞辱的一無是處，突然發現他老人家的詩中居然還能引經據典，我用無知完美詮釋什麼叫做作繭自縛。


  「咳咳.……」


  我用乾咳掩蓋此時的尷尬。


  「那伯，就算有典故也說明不了什麼，頂多算他上過幾年私塾。」


  那伯伯沒搭話，用手指沾水再一次塗滿手帕，整張手帕的紅色印記全部顯露出來，他拿出手機對準手帕將紅色印記完整拍下。


  「你再仔細看看！」那伯將照片遞給我。


  我將信將疑的伸手接過，拿在手中仔細端詳。


  我根本沒有明白那伯伯的意思，照片中的紅色印記彎彎曲曲，根本無任何規律可尋。


  觀察半晌，將照片遞給那伯，茫然的搖搖頭。


  「沒看出來？」


  那伯狐疑問道。


  「沒有！」


  誠實是種美德，就像此刻的我。


  「哎……」


  那伯輕嘆口氣，似乎是在為自己的本事即將失傳而唏噓不已。


  「你沒看出來這是張地圖？」


  「地圖？」我無比錯愕。


  打死我都沒想到，那伯伯能說出「地圖」兩個字。


  如果這些勾勾叉叉能夠算作地圖，那我絕對可以撒泡尿，指著它說這是蒙娜麗莎。


  「您別逗了！這能叫地圖？」我打趣道。


  但是隨後看見那伯伯一臉嚴肅的樣子，似乎並不是在開玩笑。


  「真是地圖？」我狐疑道。


  「十有八九！」那伯伯答道。


  我不由得重新拿起照片，仔細端詳。


  剛才壓根沒往這方面想，所以毫無規律可尋。但此時經那伯伯提醒，倒是覺得有幾分神似。


  可是就算它真的是地圖，這裡面既沒有明確的地理標識，又沒有詳細的經緯坐標，豈不是無頭案？

  難道要在中國地圖上一寸一寸找？那不直接變成「大家來找茬」？

  「那伯，這東西如果是地圖，還不得把尋圖人累死？」我此時的表情很誇張，心裡依舊認為這種判斷太扯。


  「你知道紅色線條代表什麼嗎？」


  那伯伯在故意吊我胃口，悠悠問道。


  「代表路唄！」我自信滿滿。


  「你說的那是導航！」


  那伯伯沒好氣的白我一眼。


  「紅色線條應該代表山脈，整張圖其實是山脈走勢圖！」


  「山脈走勢？」


  「對！」


  那伯伯回答十分肯定。


  直到後來我才知道，原來古代地圖都是以山川地脈作為標誌物，類似於今天的地理地圖。


  「就算它是山脈走勢圖，會是哪呢？」我自言自語道。


  那伯伯見我疑惑不解，似乎很滿意這種效果，輕輕抿口茶，幽幽開口道：


  「名牛蹲似虎……」


  「伏牛山？」
……