第三百二十五章道藏2
李老鬼輕輕的點了點頭說道：“確切的說不是因為道藏本事身的記載，而是因為這件東西的出世。”
李老鬼說著指了指桌子上的異品翡翠繼續說道：“兩位先生看了這麽久想必是看出了些什麽吧？師父當初讓我按照道藏中的記載去追尋這個東西的下落，終於曆經了二十載的時間不辱使命找到了它。”
張仲堅和孫思茂的神情不由一變，略顯恐慌的說道：“道藏出世了，這件事恐怕真的麻煩了，如果是道藏中記載的可以影響時代的重要事情，那恐怕不是我們這些人能夠解決的。”
彭野本想發問，但是想了想自己插話不太合適，不過幸好身邊有個性子比自己還急的宋思明已經忍不住問道：“這個道藏到底是什麽啊？”
李老鬼想了想還是告訴了他們：“這道藏出自於鬼穀子老祖之手，本身隻是他利用自己的神通洞察天地之密寫出的一本感悟心得，因為其中記載了太多的天機不便讓外人知曉，所以結合道家篆文又混合了一些其他晦澀難懂的文字加以改變組合出了一種密文進行記載，他自己把這種密文叫做銘文，但即便通曉銘文的人都很難看懂，因為即便把這些記錄文字轉化過來還是一本晦澀難懂的典籍。
後來鬼穀子老祖突然離開，銘文卻沒有傳給任何人，道藏雖然留在了鬼穀門內，但是後人也很難看得懂，但是曆經幾代的研究，終於發現了一絲破解道藏密文的方法，就是必須要對道學研究深厚才有一絲破解的可能，後來鬼穀門那一代的掌門召集了道盟眾多道法深厚的道友一同破解，曆經了很長的一段時間，才逐漸堪破了密文的奧秘，但是道藏本身太過玄奧，還是沒有人能夠完全堪破，後來因為時間太久了，其他人都告辭了，但是臨別之前一起為那本秘錄取了個名字叫做道藏，說那本秘錄是道家修為高深者才能堪破的一本寶藏，裏麵包羅萬象，如果有人能夠堪破那必是學識和修為都驚為天人的地步，甚至可以直追鬼穀子老祖。
後來這些人把一些研究時候記錄的隨筆和一些刻畫的原文的碎片帶回去繼續研究，有些人研究出了一些成功，有些人的後代研究出了一些成果，想必有一些你們也聽說過，像是比較有名的推背圖就是來自道藏的一些研究隨筆加上後世的一些自我推測。後世很多事情的發生也佐證了道藏裏麵內容的真實程度，當然也是因為這樣，鬼穀門的名氣被推崇到了一定的地步，甚至在道盟裏一直流傳著道盟的盟主其實是鬼穀門的流言，隻不過鬼穀門向來不喜歡爭名逐利，加上一直以來一脈相傳人丁稀薄，對其他門派沒有什麽威脅，所以才一直受到尊重，卻沒有被當作威脅。
道藏原本一直以來都被留在了鬼穀門，隻有放在鬼穀門其他人才會放心，至於被借去研究或者抄錄的事情，其實一直有人有這種想法，但是卻沒有人敢這麽做，不然絕對被其他的門派敵視，當然鬼穀門之所以保留這麽多年道藏也沒有人敢來搶奪，也不單單是因為被其他門派尊重的原因，而是因為鬼穀門曆來掌門之位被傳與下一代，上代掌門就會自行離開，至於去了什麽地方無人知曉，所以一直以來有著鬼穀門自鬼穀子老祖以下所有曆代掌門都還存活於世的傳聞，當然具體去了哪裏還是飛升了無人知曉，但是每個人都相信如果鬼穀門的宗門所在受到外力威脅的時候，曆代掌門自會回來救援。當然還有一個最大的原因就是鬼穀門的曆代掌門接任的時候都是壽命超過一百歲，而且修為驚人才可以，而沒有繼任掌門之位的時候是不可以招收弟子的，所以每一任的掌門最少在離去的時候壽命都已經超過了二百歲，就算沒有其他的曆代掌門回援，光是當代掌門一人也無人敢惹，這才確保了道藏的安全。
而道藏本身是師門重寶，本門的曆代掌門隻是做研究之用，研究的同時還可以加強道法的修為，但很少見道藏出世，曆來道藏裏麵的內容如果由鬼穀傳人告知出去，必然會有大事發生，而這種大事絕對不是關係到某個人或者某些人的事情，而是關係到天下的大事，所以兩位醫宗的先生聽到這個消息表現的這麽驚訝也不奇怪。”
別人聽到這個消息的時候有多驚訝就不說了，單說彭野聽到這個消息的時候第一反應就是瑪雅預言，想當初瑪雅預言不也是被傳的神乎其神嗎？即便是後來瑪雅預言已經被證實為是不實信息的時候，也有人在牽強附會的辯駁說瑪雅預言本身沒有什麽問題，是準確的，隻是後人的理解偏頗了，那些說法並不是瑪雅預言上麵記錄的原本意思，或者有人說這事情本身確實會發生，隻是瑪雅預言上麵記載的時間和被人翻譯出的時間並不一樣，瑪雅預言上麵的原意是說當某些現象出現的時候預示著這一周期的來臨，周期很可能是一個世紀，並不是人們理解的到某一天就會發生這些事情。
當瑪雅預言出現的時候，就有人在用推背圖，燒餅歌之類的中國古預言在進行佐證，而李老鬼說這個推背圖就是來自於道藏的研究隨筆，那是不是說這個道藏其實是和瑪雅預言是一類的東西？如果是這樣的話，這個道藏靠不靠譜就真的很難說了，記得之前自己看瑪雅預言的時候就聽到過一個言論，說這種預言之所以都寫的晦澀難懂，似是而非，就是因為某些事情發生的時候你生搬硬套就能套到它的身上，證明它的準確性，但是某些事情沒有發生的時候，這種預言可以給出無數種解釋證明它本身沒問題，而是人們的理解有誤。