章 463 九陰九陽
地鐵裏，兩人熱聊：
“最近真鬱悶，《神州奇俠》人死絕了，趙師容被活活日死，氣得我吃飯時拍了桌子，差點被老爸捶死。《曳裏，張無忌又被那蛇蠍女朱九真騙得團團轉，掉了山崖，生死不知！心情不好，連漂亮單身女領導對我三笑留情，都意興闌珊。”
“確實。現在那幫看《蠻偽宇宙》的貨得意毀了。妹的，有什麽了不起，就不用金梁出手，要不是古溫結局寫得太絕太慘烈，等於自縛雙手，《蠻偽》能占上風？”
“你大金梁也是。搞什麽嘛。其實這朱九真剛出來的時候，我真的是眼前一亮，抱有很大期望，暗想，這不是戲文故事裏的窮子和富家姐？論美貌，不遜於任何其他女子。養惡犬咬人自然不好，但比起張無忌老媽殷素素動輒滅門七十幾口，殺人不眨眼，毒辣程度還是遜色不少吧？但上一章看完，我氣的真是直哆嗦，恨不得兩個耳刮子呼扇上去，打屎這個賤人！”
“正常。讀書時都喜歡投射在自己身上，一個是可以拋卻一切嫁人生子、棄惡揚善，最後還毅然殉情；一個表麵上喜歡自己，其實一轉身和表哥卿卿我我，並且揚言達到目的後要將自己一刀刀殺死。換誰都會有很清晰的喜好吧？這跟惡大惡無關。”
“唉，不管，我是不行了，我要緩緩。接下來幾期《神州奇俠》先不買了！”
“我也在遲疑，其實今就有新一期的，還是先攢攢……”
正聊著，忽然旁邊一玩手機的眼鏡中年狂呼一聲，跳將起來，激動的不停念叨：“九陽神功！竟然有九陽神功！”
二人齊齊一驚。忙問道：“什麽九陽神功？”
“張無忌啊，被逼到山洞裏後，搞到了全冊的九陽神功！”
“你吹的吧？覺遠大師已經掛掉。還有誰會九陽？”
“不可能啊，如今在世的。也就張三豐會一部分，給發展成了《武當九陽功》，哪裏還有？”
眼鏡中年感覺受了侮辱，一把扯住他們，指著手機屏幕：“你們自己看，這是金梁吧的直播貼！今出的第十六章‘剝極而複參九陽’，白猿腹中，油紙包……張無忌心中突突亂跳。掩卷靜思：‘這到底是什麽經書？為什麽有武當九陽功的文句？可是又與武當本門所傳的不盡相同？而且經文更多了十倍也不止？”
半分鍾後，地鐵剛一停靠，遠未到站的三人齊齊提前竄下車，殺氣騰騰的衝向附近的報刊亭。
接下來這一，一共八個字可以形容：
——《九陽》既出，鬼神辟易。
沉寂了大半個月的《曳書迷、金梁粉、武俠迷……悉數活躍了起來，相關話題和熱搜直接霸屏，把容茂實熬了兩個通宵細心打磨的歌頌《蠻偽宇宙1》力壓《寂寞高手》《下有雪》單冊銷量的營銷軟文給擠到了爪哇國裏。
原本，容茂實為了擴張聲勢，還買了相關營銷號和微博大v來配合宣傳。同時，為免太拔尖太高調，就沒敢買太多。
但現在看來。簡直就是一個笑話，不僅不高調，而且杯水車薪，跟一泡尿灑進黃浦江裏一樣，你以為你會掀起驚濤駭浪，還擔心浪花太大，但實際上泡都沒冒！
一年三百六十五起碼堅持鍛煉三百的容茂實，第一次鬱悶得心口發疼！
好吧，你雜誌新發第一。正在勢頭上，我忍！
好不容易熬到第二。一瞧，好嘛。比昨更甚，排行榜前列，清一色的關鍵字都是“九陽”，話題延展性很強，排名前兩位的是：
“《九陽真經》這麽厲害，到底是誰創的？是不是達摩，不是達摩又是誰？”
“《九陰真經》、《九陽真經》，陰陽相克，敢問誰厲害？”
此時，“俠之大者”四樓辦公室裏，鄧錚也正在被逼宮，一幫大清早起來不好好上班不好好讀書的家夥們，擠在他辦公室裏討論。
是的，熱烈討論。
大家知道直接問他，他肯定不會回答，就故意這樣惡心他，引誘他，荒腔走板的解讀，惹得他聽不下去了，往往就會透漏個一二三四五出來。
這損招是幻萍發明的。
鄧錚麵上不搭理他們，心中卻在仔細梳理掂量——
在《曳第一版，也就是最初連載版，書名還蕉劍龍刀》的時候，《九陽真經》是達摩所寫下。
其實最初連載版“射雕三部曲”中，不僅《九陽》，連《九陰》也是達摩的。非但如此，關於區別，裏麵還有很明顯的論述：
當年達摩祖師手著九陰真經，九陽真經兩部武學奇書，一陰一陽，兩部書中的武功相輔相成，相生相克，不分高下。隻是九陽真經中的功夫偏重養氣保命，九陰真經則偏重致勝浚從內功純真言，是“九陽”較勝，到招數的奇幻變化，則是“九陰”為優。
第二版，即影響最大，流傳最廣，也是大部分讀者所最為熟知的三聯版中，《九陰真經》的知識產權，則確定從達摩手裏，轉給了北宋黃裳。
約在王重陽出生前後所著，可參考三聯《射雕》中周伯通桃花島山洞給郭靖講的內容……差不多講了整整一章。
三聯《曳中，《九陽真經》變成了“相傳”是達摩祖師所寫下的，但後來張君寶悟到：
達摩祖師是竺人，就算會寫中華文字，也必文理粗疏，九陽真經文字佳妙，外國人決計寫不出，定是後世中土人士所作。多半便是少林寺中的僧侶，假托達摩祖師之名，寫在竺文字的《楞伽經》夾縫之鄭
等於，這一版中，間接剝奪了達摩對於《九陽》的知識產權，但沒有指出具體的創作者。
第三版。也就是飽受詬病的世紀新修版中，《九陽》的知識產權給了一位鬥酒僧。
裏邊《九陽》書後多了一篇後記，記載了成書過程。
這位前輩大德並沒有留下任何的姓名和家族姓氏。他一生從書生，道士。和尚大半生的走過。嵩山之巔遇全真教始祖王重陽真人，與其鬥酒獲勝。姑且稱之為鬥酒僧。
這位鬥酒僧贏得王重陽，得以一窺當時射雕四絕盡皆羨慕的九陰真經，在佩服當年黃裳的這位高饒同時卻又不失時的發現，九陰真經推崇道教始祖老子之學問，注重弱勝，柔勝剛，陰勝陽。未及陰陽互濟之妙，於是躲進少林寺，自創《九陽真經》。
因生性懦弱，不敢、也不便與其他僧人討論。就隨手寫在了四卷梵文的《楞伽經》行間的字縫裏。
後來，覺遠監管藏經閣，無書不讀，熟讀各種經書，包括《楞伽經》中夾著的《九陽真經》。
但覺遠並不知道這是武學寶典，隻當成強身健體吐納導引術來練。後來被滄海文學網子和尹克西發現，偷走了《楞伽經》。
覺遠和徒弟張君寶追他們到華山。遇到了正在那裏論劍的楊過、黃藥師等人，接上了《神雕》最後。
瀟、尹為了躲避追捕，已經偷偷將《九陽真經》藏在了白猿肚裏。覺遠大師人老實。自然想不到，搜了半，也沒找回來。回到少林，覺遠因為遺失了《楞伽經》被罰挑水。
瀟、尹二人攜帶白猿西去，都怕對方學了《九陽真經》，互相製衡、猜忌，遲遲不肯從白猿肚子取出。後來直接相互殘殺。
尹克西臨死前良心發現，告知何足道，托其轉告覺遠“經在猴直。當時快不行了，何足道聽不太清楚。就記得個“經在油直，何足道很講道義。親自上了躺少林，準備告訴覺遠大師，半路遇到郭襄……
這就接上了《曳第一章的內容。
後在少林因誤會而起爭鬥，少年君寶出手，被發現沒有入室就會武功，怕重蹈火頭陀的覆轍，當時在場的大師又是被火頭陀事件害死的一個大師的師兄，性子極其護短，便要對君寶不利。
覺遠以水桶挑起張君寶和郭襄，挑著倆大鐵水桶帶著二人跑了幾十裏力盡而死。
死前，背出《九陽真經》部分內容，君寶和郭襄還有少林無色大師記憶力感悟力不同，有了後來《武當九陽功》和《峨眉九陽功》還傭少林九陽功》。
再後來，張無忌在被朱長齡打下懸崖，碰巧獲得了滄海文學網子，尹克西等人留下的白猿，從肚子裏取出了全冊《九陽真經》……
因為一直含糊不清，所以關於《九陽》來曆，坊間一直有很多法，段譽，掃地僧，王重陽，蕭遠山……
世紀新修版這個鬥酒僧出來後，直接成就了“虛竹”。很多俠迷簡直奉為圭臬。
大意就是，虛竹精通《無相神功》。而《九陽》功法的原理和論述，與《無相神功》明顯有諸多聯係。
同時《九陽》言簡意概，非常容易練習，也符合虛竹特點。虛竹武功雖然高強絕倫，但本身文化功底不足，也寫不出高深晦澀的東西。
再者，虛竹本是少林和尚出身，其父親還是少林主持，其對少林有很深很微妙的感情。所以寫一本武功秘籍給少林，也算合理。江湖人都好臉麵，少林被公認為當時的物林泰鬥﹐更是將麵子看的比還高，故隻能是偷偷的給，這樣就能解釋為什麽《九陽》會藏在《楞伽經》鄭
還有就是，《龍》與《射雕》第一次論劍時間大概相差一百年出頭，按照逍遙派無崖子的誇張活法，虛竹活到一百幾十歲不成問題，而且還很年輕，遇見王重陽名為“鬥酒”，實則狠狠修理一頓，怎麽著也比單憑喝個酒就能看到《九陰真經》有服力的多……(未完待續。)