第685章 天柱山初建

  天柱山神明和乞食婆去救助遭劫凡人的時候，突然遇到了潛藏在湖水的水族妖獸襲擊，也因此改駕飛劍為百變雲錦，不但更為安全，也可以更多的救起遭劫的凡人，讓遭劫的凡人能夠到百變雲錦之。!

  在天柱山神明打救遭劫凡人的時候，距離洪流綠洲六萬六千多裏的流沙河仙陣水府之外，半妖和大庚劍派的少宗主和少宗主夫人的戰事也分出了勝負。


  半妖雖然受了重傷，因為他有著較強的身體，加到了流沙河仙陣水府的範圍，相當於到了他的地盤，調動仙陣水府的攻擊陣法，一陣水箭射擊，把追殺到仙陣水府方的大庚劍派的少宗主和少宗主夫人打成了篩子。


  半妖殺了大庚劍派的少宗主和少宗主夫人之後，飛入仙陣水府之不再出來了。


  大庚劍派戰死了大庚劍派的少宗主和少宗主夫人，全宗派的門人弟子哀痛不已。


  這一場鬧劇似的拚殺，以半妖重傷退回仙陣水府不出；陸仙翁毀去肉身；大庚劍派的少宗主和少宗主夫人戰死，才算是戰事結束。


  之所以說這樣的戰事是鬧劇，是因為真的要殺死一個半妖，以這些大宗派的力量，根本不需要弄出如此大的動靜；要弄出如此大的動靜，不得不說成是鬧劇。


  這一場鬧劇才一結束，下一場鬧劇在大庚劍派庚啟生的主導下又開始了。庚啟生死了兒子和兒媳婦還不消停，立即瘋狂的啟動了人類公敵除害的鬧劇，要整個神仙界陪著他大庚劍派一起給他兒子和兒媳婦報仇血恨。以彰顯和他們為敵的敵人都沒有好下場。


  由於世俗的規矩，隻叫庚啟生不得不推遲他主導的鬧劇演的時間。他兒子和兒媳婦的屍骨未寒，需要按照大派的禮節，把門人弟子搶奪回去的兩具屍體運回宗派，再進行入祖廟下葬的儀式。這推遲了庚啟生主導鬧劇的進程。


  對於大庚劍派一方的事情，飛在洪流沙漠高空的焱姑和焱娘自然不會特別關注，她們特別關注的是在這洪流世界新紀元元年七月十六日夜晚，用了半夜時間救起了洪流綠洲兩萬多名凡人的天柱山神明。


  天柱山神明救起了兩萬多名凡人之後，為救起的凡人分發生活物質和醫治傷痛。


  為了這些凡人能夠有個落腳的地方，天柱山神明在原來白虎山所在的地方，把王鳳怡的神海天珠當成劍靈天珠鑲嵌在了烏雀吞虹劍，劃定了一片方圓半徑三十裏的地方，布置出高達三十裏的圓柱形能量結界；再用品晶石注入五行混元神力煉製的暴雷晶石投入地底，炸出了巨量的地火焰漿，從而開始鑄造一座神山。


  以“天地殿宇平地起，山巒層疊水不欺。洪流天地天柱立，造化神跡傳神諭。”的詩句，叫王鳳怡的神海天珠控製著烏雀吞虹劍，把能量結界內部的一座圓柱形的岩漿山雕塑成為鬼斧神工的神山。


  山基方圓半徑三十裏，合三才六合八卦九宮十二宮辰二十四節氣三十六天罡之數塑造山峰。天柱山邊緣是三十六座較為底矮的天罡峰；再往裏麵是稍高一些的二十四座節氣峰；再高一些的是拱衛相依的八卦峰；最心處是一峰撐天的天柱山主峰。


  整座方圓半徑三十裏的天柱山布局，既是群峰的匯聚，又是一座大陣的陣盤陣基的構成，非常的妙。


  天柱山一落成，立即吸引了洪流世界各派神仙們的注意，隻叫各派神仙蜂擁而來打探消息。


  天柱山神明利用王鳳怡的天珠建好了天柱山，把救起的兩萬多凡人稍一安置，以返回天界向天帝交差為名，暫時離開了天柱山，返回了洪流綠洲賈氏商隊的行宮所在的永定鎮。從賈氏商隊調派了五十名醫者，又拿了許多的生活物質，帶著五十名醫者和生活物質再次重返天柱山，加快了對天柱山凡人的救治。


  天柱山神明二次重返天柱山的時候，迎來了不懷好意的神仙試探。其有正在舉行喪事的大庚劍派的神仙，以向乞食婆報喪為名的試探。


  這也難為了大庚劍派，他們辛辛苦苦的和半妖拚殺，想要占據的洪流綠洲，是因為這一夜時間沒能安置好駐守力量，竟然被天柱山神明給搶先占據了，叫他們感到為別人做嫁衣的憋屈。


  還有兩個不斷蹦噠的小雜魚鶴仙翁和炎狐秀香對天柱山的試探。


  不論試探者是誰，在王鳳怡的神海天珠建造的天柱山所布大陣的領域內外，任何蹦噠的小雜魚也不能討得了好處。乞食婆以強大的烏雀吞虹劍，直接一個照麵重傷了鶴仙翁和炎狐秀香，隻叫兩個小雜魚落荒而逃。


  處理了小雜魚的試探，天柱山得到了暫時的安寧。天柱山主峰之巔的雲台，兩萬多名遭劫的凡人迅速地得到了天柱山神明和一眾醫者的救治，無一死亡，全部被救活。


  對於天柱山神明來說，這兩萬多名凡人是他最忠心的一群追隨者，也是他獲得巨大氣運，助他以後發展強大起來的班底，故而是全身心的投入對傷者的救治之。


  天柱山內外平靜的時候，洪流綠洲東邊的入口處，也是永定鎮所在的一眾商隊行宮卻不平靜了，所有商隊行宮都被入室搶劫的賊人給光顧了。由於賊人進入賈氏商隊主行宮的時候，被鎮守行宮的殘劍給一劍劈出了行宮，從而保住了賈氏商隊主行宮沒有被賊人把物品偷盜走。


  至於這些入室偷盜者是誰？還不是各個帝國和各大家族背後搞的賊喊捉賊小動作？他們是想把各個行宮的物品借用盜賊之手偷盜走了，斷了天柱山神明再從各個商隊行宮購買生活物質的來源。隻是這種做法也隻能是自欺欺人而已，根本無法威脅到天柱山神明新成立的這一方勢力。


  天柱山之巔在迎來七月十七日的陽光之後，需要救治的凡人已經不多了，叫天柱山神明可以騰出手來，從凡人之挑選了五十個不大於十二歲的童男童女以做為天衍衛，開始教習五十個童男童女修習武藝。


  以神明的宗教方式統治子民，利用信仰的力量駕馭子民的心神，在教習子民武藝的時候所在的地方又是神聖的地方，這把神跡給顯現了出來。


  天柱山神明所教習的武藝，五十個童男童女全都能夠一學會，並且還都能牢記。這加快了天柱山神明對五十個童男童女教習武藝知識的速度。


  天將午，賈金蓮、賈玉蓮和賈武生姐弟三人駕馭著一駕飛梭飛入了天柱山，經過一翻交談，也開始跟隨著天柱山神明學起了武藝。


  天柱山有了這姐弟三人的加入之後，一直惦記著返回大庚劍派吊孝奔喪的乞食婆離開了天柱山，飛往了東南方的大庚劍派去了。


  乞食婆的離開，對天柱山的眾人沒有一點影響，習練武藝的，勞作各項事務的，重傷者在休養的，全都各行其事，井井有條地進行著。


  七月十七日的夕陽將落之時，天柱山神明不但教習了五十名天衍衛很多的武藝套路功法，更是教習了他們吐故納新的修練功法，以做到內外兼修。


  在這一天的月亮從東方升起來的時候，乞食婆駕馭烏雀吞虹劍帶了一名全身染血的年人返回了天柱山，經過尋問才知道，吊孝後的乞食婆不但遭遇伏擊，家人也遭劫了，一家人除了她父親被她救下來，其他的家人全部被不是何勢力的敵人殺死了。乞食婆經此一劫，把一切的仇怨都算在了大庚劍派的頭。


  一直在洪流沙漠的高空關注著整個局勢變化的焱姑，看了乞食婆返回天柱山之後，把一切仇怨算在大庚劍派頭的主觀臆斷的做法，說道：“果然是可憐之人必有可恨之處，那個被乞食鬼搶了，又拋棄的侍女，本來和大庚劍派可以處理好關係，不會結為仇家的。是因為她的主觀臆斷，叫她要去擊殺大庚劍派的門人弟子，必然要和大庚劍派結下仇怨。”


  一直拿著乾坤寶鑒的焱娘一邊看著鏡麵的影像，一邊微笑道：“坐看世人的愚昧，以此為鑒，才不昧了智慧。”


  “妹妹能夠看得明白好了，不可以插手那天柱山內外的事務。”


  “我們姐妹觀看了這方的局勢這麽久，基本也看得明白了。”


  “流沙河仙陣水府的半妖有炎晶帝國在背後推波助瀾，試圖借助半妖之手踏足洪流綠洲的事務，進而涉足十萬大山的事務。同時，也是對碩山的神仙進行試探，看看碩山之的神仙是否還過問洪流綠洲的事務了。”


  “金晶帝國和刀輪帝國主事者，都不甘心在他們兩大帝國的夾縫之還有炎晶帝國的一磷半爪，派出了他們勢力下的宗派圍攻半妖，弄出了洪流綠洲的大劫難。”


  “金晶帝國和刀輪帝國的主事者認為，在這樣的大劫難麵前，隻要洪流綠洲的土著居民都死了，消除了來自碩山的影響力。”


  “出呼了所有勢力欲料的事情，是出現了天柱山神明這個異數，不但救起了洪流綠洲的土著居民，更是建立了天柱山一方勢力。”


  “看那天柱山的布局，明顯是仿造碩山的布局鑄造的，等於直接告訴事人，天柱山和碩山是一脈相承的關係。”