第一百三十七章 辯天命天誌
“陸言先生要和墨家巨子辯論啦——”
小鎮轟動了！
萬人空巷是有些誇張，但這附近的人摩肩接踵還是可以的。
酒樓的掌櫃也是精明，打發了不少人出去散布消息，而且，還是標題黨。
六指黑俠身為墨家巨子，還是前輩，親自跟陸言辯論的話，不論輸贏，裏外不是人，人家不會做這種事。
陸言的對手，是班大師。
班大師首先提問：“死生有命，富貴在天，儒家可有這樣的說法？”
陸言點頭，“有。”
“生死、貧富、安危、治亂，由天命決定。得失、賞罰、福禍，都有定數，人的智慧和力量，不能操縱。那人的努力還有什麽意義？”
班大師的一句反問獲得了很多的支持，觀戰者紛紛讚歎。
“問得好啊，如果什麽都注定了，我們累死累活還有什麽用？”
“墨家才能替貧苦人說話，儒家可不是。”
“精彩，剛開場就殺機畢露。”
二層的公孫潛對著自家人解釋道：“一上來就用了《非儒》中最大的殺手鐧，這位班大師，不可小覷。”
公孫淵不解：“殺手鐧？”
公孫任暼了眼自家兩個兒子，“好好觀戰，不要說話。”
陸言不慌不忙，先是點頭，又是搖頭，最後才在班大師焦慮的目光中開始說話：
“解釋一句話，需要把它放到具體的語境中，班大師為何斷章取義？
《論語?顏淵》司馬牛憂曰：人皆有兄弟，我獨亡。子夏曰：商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。
子夏之意在於安慰司馬牛憂，麵對既定的事實，人力無可挽回，不要過度悲傷。
班大師批駁我的話，出自前任巨子《非儒》，壽夭貧富，安危治亂，固有天命，不可損益。窮達、賞罰、幸否有極，人之知力，不能為焉。
彼天命，與此天命，並非同意。”
“此乃巨子批判儒家命定論所說。倘若人人都相信命中注定，人力改變不了什麽，誰還會努力生產、生活，天下必然大亂。儒家用命定論教導百姓，這是在毒害天下。”
班大師這段話是很有道理的，陸言也不會違心地為命定論做辯護，他幹脆主動退一步：
“百家之學，亦有分野。無論是哪家學派，都有精華，有糟粕。命定論，就是糟粕。不必墨家費心，儒家自己就否定了它。
老師荀子有，製天命而用之的思想。他在《天論》一文中提出，所謂天命，是一種自然界的規律，它客觀存在，不以人的意誌為轉移。天行有常，不為堯存，不為桀亡。
但人可以主動認識這種規律，利用這種規律，達到改造世界的效果。人力，並非什麽也做不到。”
墨家眾人坐在二層的角落，很是低調，雖然，一身的黑衣仍舊很是搶眼。
六指黑俠不自覺地握起杯子喝了口水，看著班大師的目光帶上來憂慮：“陸言以退為進，化解了進攻，同時展現中儒家學說的博大與發展，而且陸言師承荀子，接下來恐怕是他最擅長的領域。班大師，你可不能被他牽著走啊。”
班大師已經有了點霜白的眉毛攢在一處，很快提出質疑：“客觀規律？本門墨子曾經提出一條檢驗學說的標準，事、實、利。
荀夫子所言的天命，可曾有見諸古籍，可曾有人親身感受，可曾有實踐驗證？若無此三者，隻是謬論耳。”
“墨子提出的這三表，陸言知之。以我的話來講，這三者，就是間接經驗、直接經驗、實踐效果。這麽說可以接受吧？”
班大師聽了他的話，思索了一會，頻頻點頭，最終讚成：“嗯～這麽說沒問題。”
“此三者，陸言隻認同實踐效果。班大師認為鬼神存在嗎？”
雖然不知道對方為什麽突然扯到鬼神上，但班大師還是搖了搖頭否認：“鬼神不存在。”
“曾經有人見過鬼神，有人聽到鬼神，於是墨子認為，鬼神是存在的。現在班大師你卻認為鬼神不存在，兩者，誰錯了？”
陸言的話說得班大師老臉一陣糾結，他磕巴一下，還是承認道：“這……祖師錯了，鬼神之說，怎可信於傳言，除非有親身實踐。”
“不錯，這也是陸言想說的，實踐才是檢驗學說正確性的唯一標準。”
“那你倒是說說，荀夫子的天命有哪些實踐可以證明？”
“農家講究上應天時，人守農時。所謂天時，一年有四季，光照、溫度、熱度和水分等條件都有不同。
農家通過觀測和研究，掌握四季變化的節律，了解風霜雨雪發生的規律，從而做到人守農時，保證農作物的生長與收獲。
這是不是做到了，製天命而用之？”
班大師陷入沉默，手不住地撚著胡子，叫人擔憂他的須量。
“俠魁，我沒聽錯吧，這個陸言，他，他在講我農家學說？”
說話這人毛發深紅，言語粗獷，身著紫色長袍，胸前開叉露出肌肉，右肩披著深色的肩甲，腰間帶劍，纏著繩結。
這是農家的田虎。
俠魁田光沒有搭理他，雙手抱胸，依舊盯著陸言與班大師。
田虎的兄長，田猛出聲訓了弟弟一句：“在場的都有耳朵，用不著你重複。”
田猛，毛發極旺，按理說應該比田虎更為粗野才對，但他將須發皆往後梳，整理得幹幹淨淨，看似比較和氣。
農家來的主要人物應該就是這三人，他們站在離客棧不遠的屋頂，一直默默觀戰。
田虎的話也讓一直警惕的一方，摸清了三人的來路，戒備心弱了一點。
“俠魁田光，跟那個墨家巨子一樣，大成巔峰的高手，久違的緊張感。”
百家聚集的人越來越多了，即使是一方，也難得見到這麽多高手。
而在班大師的沉默，墨家眾人的焦急中，陸言選擇了主動出擊。
“老師荀子的天命，比之墨家祖師墨子的天誌，還要更進一步！”
班大師瞬間吹胡子瞪眼：“你說什麽？！”
“砰——”夏扶拍案而起，“放肆！”
六指黑俠瞬間把他嗬斥下去：“你給我坐下！”
“哼～”夏扶雙手抱胸一屁股釘到座位上。
“墨子曾言，昔三代聖王，禹、湯、文、武，此順天意而得賞也。昔三代之暴王，桀、紂、幽、厲，此反天意而得罰者也。
他認為，天是有意誌的，賞義而罰不義，此言忽視了天道中的人道。一代王者的崛起，或者一代暴君的落幕，豈是單純天意可定？
離我們最近的周厲王，暴虐成性，奢侈專橫，百姓都公開議論他的過失。於是他下令，膽敢議論的直接處死，最終國人暴動，周厲王逃離國都，終生不敢回。
最終懲罰他的，是萬千民眾，而非天意。
老師荀子言：天能生物，不能辨物，地能載人，不能治人。
天命隻是無形的客觀規律，天道並不幹預人道。治亂吉凶，在人而不在天。人若能正確認識規律，利用好它，自然會成功；違背規律，當然會走向失敗。
無形的規律沒有好惡，眾生在它眼中平等，是不是也符合墨家學說核心的兼愛？
所以我說，老師荀子的天命，比之天誌，又要更進一步，班大師以為，這話對還是不對？”
“這這這……”
班大師手足無措，左臂的機關手不停地一開一合，汗如雨下，卻說不話來。
六指黑俠無奈歎了口氣，他站起身走到兩人中間，朝著陸言行禮，“先生學究天人，墨家甘拜下風。”
下麵人看到勝負已分，激動得不能自已，比起陸言這個本人還要興奮。
“是六指黑俠，墨家巨子居然親自出來認輸了。”
“天底下真有這樣的人物，你說陸言的腦子怎麽長的？”
“好！”
“太精彩了！”
“走吧，儒家已經擊敗名家、墨家，不知道在打什麽主意。你們這幾天安分一點，尤其是你，田虎。”
田光最後叮囑了一下個性有些莽的田虎，幾個人離開了這裏。
“哈哈，今天說的，總算是我能聽得懂的人話，值了值了。”小說家的身邊散了幾卷竹簡，顯然是已經將剛剛的言論完全記下，興奮異常。
陸言站起身，朝著班大師和六指黑俠行禮，謙虛了一句：“承讓。”
“當～”一聲鑼起，響聲傳得很遠。