第一百三十三章 折服名家公孫
“不知我的答案如何？”
“聽聞名家自公孫龍子去世，已經一蹶不振，今日見到潛先生，才知此言大謬。”
陸言真心讚歎，看來名家不像動漫裏那麽不堪，公孫潛居然知道世界的本質屬性是物質性，這人水平很高。
“呼～祖師的《名實論》，我第二句就不解其意，好在他問的是第一句。”
公孫潛心裏捏了一把汗，其實剛剛那句他就是隨便說的，言多必失，所以他就說得很簡潔，似乎真的騙過了陸言。
他定了定心，恭敬地說：“既然我通過了先生的考驗，那麽輪到先生，堂堂正正地辯倒，白馬非馬。”
陸言當然不能食言，他站起身，豎起三根手指，“所謂白馬非馬，當年公孫龍子有三種證明。
其一，馬者，所以命形也；白者，所以命色也。
首先，我們明確一匹馬，它是一個物。
馬這個字，是人用來規定這個物的形。
白這個字，是人用來規定這個物的色。
白馬這個詞，同時具備這兩種規定。
白馬、馬，這分明是兩種不同的規定，自然，白馬非馬。”
“這，這個陸言，他真的通曉我名家學說，這怎麽可能？！”
公孫佐已經傻了，以他五十歲左右的年紀，這個震驚差點嚇掉他的牙。
公孫任雖然驚訝，但還保持著鎮定，“這也不是沒有可能，當年祖師名震天下，不知道有多少人企圖擊破白馬說。陸言可能就是從哪個儒家前輩那裏，學過《白馬論》吧。”
“其二，馬者，無去取於色；白馬者，有去取於色。
馬這個字，它包含一切的馬，沒有顏色的差別。
白馬這個詞，它隻包含白色的馬。
白馬自然不可以是馬。
其三，白者，非馬也。白馬者，馬與白也。
白是一種顏色，馬不一定具有白色，說明，白，不是馬的本質。
馬，是馬的本質。
白馬，在馬的本質之外加了一層規定。
所以白馬不是馬。
這就是當年公孫龍子所說的白馬非馬。”
陸言說完《白馬論》，在場的幾乎全都合不攏嘴。
“這，這……為什麽，他說的每個字我都懂，連起來，一句也聽不懂？”
“我的腦子裏，全是馬。”
“一萬頭馬狂奔而過，然後集體跳河，我的腦子裏就隻剩下水了。”
“馬馬馬，他媽的……”
公孫潛全身已經濕透了，強自鎮定道：“先生之學，果然廣博，但似乎沒有辯倒白馬非馬。”
陸言盯著他的眼睛，“我很久之前就想知道一件事。”
“什麽事？”
“龍子前輩這一篇《白馬論》，意在比較抽象的名的概念，而你們名家卻把他用作具體的馬的辯論，去辯倒對手，以此求勝。你們這不是舍本求末嗎？
白馬與馬，是概念上的不同，你們卻非要牽一頭具體的白馬來說它不是馬。毫不客氣的說，你們讀的書都吃到馬肚子裏去了。”
陸言是越學說越生氣，太糟蹋學問了，你們可以學得不太好，但一知半解拿去坑人是什麽鬼？
公孫潛聽後，痛苦地閉上眼睛。
誰希望半知半解就出去蒙人呢，他們公孫家也是要麵子的，奈何祖師留下的學問太抽象，根本不能理解啊。
公孫龍子去世才不到二十年，當年威震天下的名家，已經快要不被幾大家承認了。
陸言見對方閉眼，不知道什麽意思，繼續說道：“龍子前輩的白馬非馬很精妙，但也不是完全正確。白馬固然不是馬，但也不能完全地分離二者。
白馬與馬的關係，是個性與共性的關係，白馬區別於馬，因為它有個性，白；白馬也是馬，因為它蘊含共性，馬。
所以，絕對地分離白馬、馬，是片麵的。這就是我說的，堂堂正正的辯駁。先生以為如何？”
公孫潛正色看著眼前這個說得自己無地自容的男人，
“噗通”雙膝跪地——
“末學公孫潛，拜見先生。”
陸言驚呆。
“末學公孫任，拜見先生。”
“末學公孫佐，拜見先生。”
“末學公孫淵，拜見先生。”
“公孫玲瓏，拜見先生。”
兩個鬢發霜白的老人，一個年輕人，再帶一個小女孩，齊齊雙膝跪在陸言麵前。
他被震撼到了，“你，你們這是做什麽？”
公孫任混濁的眼中溢滿淚水，朝陸言拱手：“家父仙去，公孫家竟無一人能得學問之精妙，今得遇先生，公孫家願世代奉先生為師，隻求得先生一二指點，還望先生成全。”
陸言反應過來，“龍子前輩是……”
公孫任回道：“正是家父。”
陸言急忙去把為首的兩個老人先扶起來，“快快請起，快快請起。”
公孫潛又突然插話，“方才先生一番訓斥，潛心如刀割，非不欲學，實天資有限。《白馬論》一知半解，《名實論》更是一竅不通，潛有愧。”
陸言驚訝，你剛才還說世界是物質的，怎麽又一竅不通了？
“你剛剛不是……”
公孫潛搖了搖頭，“方才答先生所問，潛不過信口而來，實則不知也。”
唉～
陸言歎氣，這公孫家的素質也不能說很差勁，隻能說龍子的學問對他們來說太過晦澀。
就像墨家心法，兼愛這個境界，後人基本不可能達到的。所以墨家自墨子之後，就沒有出過天人合一境界的大人物。能有今天這樣的地位，是後人們一邊發展勢力，一邊不斷研究機關術的結果。
圍觀群眾根本不知道發生了什麽，一個公孫潛突然下跪也就算了，公孫家集體下跪這也太誇張了，陸言到底說了什麽？
好問題，別說這些圍觀者不懂。
那個記錄這場辯論的小說家已經咬斷了筆杆子，他正抱著自己的腦袋，“這都是什麽意思啊？這要我怎麽寫啊——”
三層打坐的道家弟子不知什麽時候已經站起來，說實話，他不知道自己該不該下去見一見這個陸言。
人家是荀子的弟子，在七國內又有名聲，來到道家的地盤，道家要是沒人接見一下，似乎不太好。
可是要是現在下去見麵，剛剛自己也沒太懂人家說了啥，又有些拉不下臉。
二層的陸言好說歹說，終於把這公孫家給從跪地狀態拉了起來。過程中，他才注意到了小公孫玲瓏。
此時她才有九歲，天資聰穎，口齒伶俐，一雙鳳眼很有神，就是不知道以後怎麽長歪到那個地步～
“公孫家主，拜師之事就不要說了。陸言隻讀過龍子前輩有限的幾篇著作，我願意將自己的心得與公孫家交換，抄錄龍子前輩的其他著作。公孫家主覺得這樣如何？”
《公孫龍子》在後世散軼不少，陸言所知的隻是最著名的《白馬論》《名實論》，用這些換這個世界的龍子著作，他認為還是很值得的。
公孫任和公孫佐對視一眼，又朝著陸言躬身九十度，接連道謝。
“當～”遲遲的鑼聲終於響起，圍觀的群眾也漸漸散去。
陸言走出酒樓，瞥了一眼上麵的焰靈姬。
焰靈姬跳下，來到陸言身邊，“一番話折服名家公孫，先生之才真的是讓我歎為觀止呢。”
“典故用的不錯。”陸言輕飄飄地表揚一句，走向客棧。
焰靈姬跟在後麵問：“不過，你說得都是些什麽意思啊？”
“這個你就不要想了，以你現在的學識，越想腦子越糊塗。”
“知道了，先生。”
陸言邊走邊問：“上一次我講到哪兒了？”
焰靈姬脫口而出：“奴隸製國家的形成。”
“這裏是重點，百越的情況基本上就在這個階段。”
“知道了，先生。”