26章 償還因果！
靈山大劫很多人都知道要來，甚至一些擅長天機推演的還知道這場大劫很快就會發生，唯獨沒有想到的是，真正製造這個慘案的不是無天，而是神皇李布衣跟妖族。
李布衣都是事後才知道或者說反應過來的，讓聖這樣的因果怎麽還？自然是還聖位了。所以發下大宏願的準提道人跟接引道人也因為這個栽了。
二人自化形來，結友而行，見西方貧瘠，故發下四十八大宏願“度盡世人”，建立西方教，天道感其慈悲之心，降下無邊功德，二人借功德成就萬劫不壞之身，不墮紅塵之苦，成就混元大羅金仙。
所謂的功德聖人就是擁有大功德而成的聖人，像女媧就是補天加造人。而西方二聖就是亂發誓，發下了很多大宏願，其中以佛門導人向善最多，教化人族為主，所以他們也是所有聖人裏麵對教派發展最上心的，因為這個跟他們兩個人的聖位成就息息相關。
三清雖然也借助了人族教化的功德，不過他們更多的其實算是天道聖人，有開天大功德的分潤，所以很容易成。倒是沒有西方二聖這邊的隱形風險。
無論他們兩個在不在當日封聖的計劃範圍內，他們兩個可以順利成聖都是因為紅雲，這一點是誰都無法否認的，畢竟聖位雖然有九個，不過一開始道祖跟天書都沒打算弄滿，要一步一步的來。他們本就不在第一批成聖的人選裏麵。
所以紅雲轉世的李布衣自然就成了佛門的終結者，同時也要開始跟西方二聖了結因果了。聖人不能出世其實也不是天書的意思，而是大道的意思，因為他們已經影響到了三界的平衡，在大道還沒有修養好之前，不適合出現，就算是上帝也不能使出太過強大的力量，不然大道就會出手限製。
當日的道祖鴻鈞並不是天書或者天道在控製，而是大道操控的，毒藥也是大道給的。不然天書早就放聖人出來對付李布衣人皇筆了。所以天書這邊又想到了一個辦法，利用紅雲跟西方二聖的因果做文章，讓他們相愛相殺。
一般情況下人皇自然不好殺，兩邊接下死仇大因果後就不一樣了，你都把別人的聖位打掉了，別人不殺你才怪。當過聖人的，實力自然也不是一般的混元大羅真仙可比的。至少也是半聖這個層次的存在。
李布衣一向都是人不犯我我不犯人，人若算計我，我趕盡殺絕。所以在他得知佛門那邊的算計跟打算後，立馬就給太一他們傳訊，讓他們招攬五大聖後，帶領天下妖族跟自己匯合，然後大鬧靈山，把那些被抓來當坐騎的妖族同胞全部都解救出來，然後直接搶了九品功德金蓮，壯大寶蓮燈的威力。
不過在此之前，李布衣還得做一件事，就是一邊參悟陰陽大道，一邊融合太陰太陽兩大真火，使其可以陰陽平衡，隻有這樣他的太陽真火才能進入新的層次，配合寶蓮燈才能跟一群老牌教主對戰。同時也是時候五氣朝元，衝擊大羅金仙了。
原本還打算跟楊嬋、嫦娥多培養培養感情的李布衣現在也不得不直接對著她們兩女問道：“我也不瞞你們，我現在很需要幫助，參悟陰陽大道，同時還要讓太陽太陰真火合二為一，不知道你們兩人是否願意？我李布衣在這裏保證，隻要你們願意跟著我，不負我，我給你們南北宮皇後，同算我正妻，我會一生一世的愛護嗬護你們，之所以不說什麽三生三世，因為我李布衣隻打算爭這一世。”
楊嬋聞言有些害羞的點了點頭道：“一切都聽夫君你的。”
嫦娥這邊倒是有些迷茫，畢竟她今天才跟李布衣遇到，說實話還沒怎麽真正了解過，雖然她有打算跟李布衣在一起，不過真的沒想過會這麽快。不過李布衣說的那些她也知道輕重，既然靈山那邊打算這樣算計他，自然是不能善了的。
很明顯釋迦摩尼跟彌勒兩人已經把吞噬寶蓮燈當成了他們破局的唯一出路，就算李布衣這邊不提前動手，他們這群人在人員到齊後也會搶先出手。從來隻有千日做賊,哪有千日防賊的道理。
嫦娥再次看了看李布衣感受到了他身上那至剛至陽的至陽之氣後，點了點頭，咬著牙答應了下來。
既然兩位美人都同意了，李布衣立刻就帶著嫦娥跟楊嬋前往了三十六小洞天中的第八洞天峨眉洞天。
他這次的目標地就是峨眉洞天裏麵的一個仙府。洞天其實也不全是仙門或者仙城，還是有一些仙府的，這個類似於人間某個大城市邊郊的半山別墅或者私人豪宅。而李布衣這次前往的就是九老洞後麵的三霄洞，也就是三霄姐妹所在之地。
原本三霄姐妹是雲霄被老子用乾坤圖裹去，鎮壓在麒麟崖下。瓊霄被元始天尊用三寶玉如意擊中天靈而亡。碧霄被元始天尊用法寶（玉盒子）化為血水而亡。
按規矩是應該上封神台被封神成為感應隨世三仙姑。不過雲霄並沒有死，而是被闡教鎮壓了起來，所以最後在一番運作後，通天教主給瓊宵碧霄姐妹重組元靈，讓她們轉世重修，最後在輪回了接近十世，西漢後期的時候，由從麒麟崖脫困的雲霄重新帶入修行界轉世重修。
要不是為了幫助兩個妹妹修煉，以雲霄的資質早就已經進入混元真仙了，她的悟性跟資質可是連通天教主都非常欣賞看重的，不然不會專門為了她們三姐妹討人情。
李布衣來到三霄洞後很順利的就見到了三霄姐妹，姐姐雲霄自然是風華絕代，顏值爆表的大美女，這個他當年就見過了，真人自然更美更有氣質，甚至還在楊嬋之上，也就比嫦娥差點。
瓊宵跟碧霄就差距有點大了，雖然外形有九成相似，不過氣質境界差距不小，很明顯這是拖後腿的存在。