第九十七章 白澤！
神農架，因炎帝神農氏曾在這裏遍嚐百草拯救眾生而得名。據傳，還在人類處於飲毛血的遠古時代，瘟疫流行，饑餓折磨著人類，普天之下哀聲不斷。為了讓天下百姓擺脫災難的糾纏，神農氏（炎帝）來到鄂西北艱險的高山密林之中，遍嚐百草，選種播田，采藥治病。
但神農氏當時還未證道覺醒，無法攀登懸崖峭壁，於是，他搭起三十六架天梯，登上了峭壁林立的地方，從此，這個地方就叫神農架。
後來，神農在這裏證道，領悟木係大道和生命大道，懂得萬物生長的道理，這裏長出了一片茂密的原始森林。
神農架在三峽峽江北岸，是香溪河的發源地。沿著香溪河溝壑縱橫的河道逆流而上，便進入神秘的神農架林區。神農架有6座海拔3000米以上的高峰。神秘的神農架以岩壁如削、鷹岩兀起、飛瀑掛岩、雲山腰賺、林海茫茫、藤蔓似網而著稱。
李布衣並不知道玉帝跟聖人的打算，就算知道他也不會接天帝這個位置。現在手裏唯一可以讓自己活下去或者說附身符的，其實是人皇筆。因為這是唯一的機會，BUG，外掛，就算天書、天道、命運都不能弄死你。
李布衣以前一直以為是自己氣運很強，人品爆棚才能在那麽多次必死危機中生存下來。現在他才真正明白，原來是因為自己手裏有人皇筆這個BUG、外掛，所以才不會死。
現在人皇筆或者說機會之道在天書的設計運作之下已經緊緊跟人族氣運綁死，如果自己卸任人皇，自然就跟它沒什麽關係了。到時候那就真的是任人魚肉了。所以李布衣自然不可能答應，在可以擁有真正能夠主宰自己命運的實力之前，人皇筆、人皇之位他是打死都不會丟。
所以他現在就要去拿太一留給他的神農鼎了。神農架就是太一轉世後的神農證道的地方。而煉百草的神農鼎就被他放在這裏，同時還留著萬物生長的大道。
萬物生長是生命大道跟木係大道的結合，屬於複合大道。就如風、土、水、火四大混沌元靈，最後誕生出五行一樣，兩種大道結合就能誕生出新的大道，例如陰跟陽結合後就能誕生出陰陽大道一樣。
不過萬物生長並沒有被錄入三千大道之中，因為木跟生命其實是有共同之處，所以算是生命大道圓滿後的一種獨有的表現形式。如果說王母可以賜予人壽命的話，神農就能醫治天下萬物，還能賜予天下萬物的生命，就能力而言，神農才是真正的法王，王母還差那麽一點，並不能隨心所欲。
所以李布衣此行主要是三個目標，第一自然是神農鼎，第二就是萬物生長之道，最後就是收複白澤。坐騎什麽的還得是神獸，騎天使什麽的也就是說笑而已。坐騎可是神氏的臉麵，連個強大的坐騎都沒用，說出去都丟人。
神農架是少有的沒用受到核戰影響的地方，畢竟這裏本身就有神農布下的陣法，陣眼就是神農鼎，還有神獸白澤在一旁守護，就人間的那些力量還真進不來。
“你來了，萬物生長之道跟神農鼎就在這裏，太陽真火的主人可以進來。沒有太陽真火，此地與你無緣。”白澤一副高高在上，不可一世的表情道。
白澤大致的外形是獅子身姿，頭有兩角，山羊胡子，通體雪白。外形賣相還不錯，雖然比不上睚眥，不過身份不同，這可是聖人坐騎，天下瑞獸。用通俗一點的話來說，咖位不同。這是真正的大咖才能坐的。
李布衣立刻就使出了太陽真火，白澤出人意料的直接對著太陽真火一吸，然後打了個嗝，吐出一個煙圈，屁事沒有。這出人意料的舉動倒是把李布衣給嚇了一大跳，他的太陽真火，可是融合了紅蓮業火、三昧真火，幽冥鬼火這三種火焰的，竟然.……
“你沒事？”
白澤甩了甩頭道：“有點上頭，還頂得住。你這火不錯，比東皇都強。看來你應該就是大帝轉世了。”
“我們認識？”
“認識。我以前也是妖庭的成員之一，算是軍師吧。看來大帝果然也轉世了。不知道大帝以後有什麽打算？”
李布衣聽到這裏是全明白了，原來還有這套路。看來坐騎什麽的倒真不難，隻要自己的答案讓他滿意就可以了。白澤其實有些類似前朝餘孽勳貴這樣的存在。
“首先是在人間建立一個新的體係製度，讓我的人皇之名深入人心，可以獲得長期的信仰。”
“可這樣的話，大帝你跟人族的氣運可就綁在一起了。難道你不想再當妖族的大帝？”
白澤見李布衣就好似神農一樣的不為所動，又開始歎氣道：“昔日妖庭是何等昌盛，威壓三界，就連聖人大教都得避我鋒芒。老牌教主更是超過十人，神獸譜凶獸譜可是有大半都加入了我們妖庭。現在卻是躲得躲，淪為坐騎的淪為坐騎，後輩也大多不成器，又或是入了四教。大帝難道真的無動於衷？”
別看女媧有萬妖幡，可以號令天下群妖，其實妖族跟人族早就不把她當回事了。這家夥是出了名的不靠譜。關鍵的時候就會自掃門前雪，甚至連自己門人的死活都不是很關心。看靈珠子轉世的哪吒被算計的有多慘就知道了，還有青丘狐一族。
真正帶領妖族風光過而且本身又有實力底氣的，還得是帝俊跟太一。神農的意思是看他大哥怎麽想，如果大哥不想搞，他就不參合。所以白澤在這裏一等就是近萬年。
“我明白你們的意思。現在的天地主角是人族，天命不在妖族，所以我不可能去當妖帝，甚至連天帝我都不會當。我隻會當人皇，不過這並不代表妖族就應該繼續沒落下去。”李布衣若有所指的說道。