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第三十章 上帝的真正身份!

  在聖光天使出現之前,方濟各已經被遠阪凜她們殺死了兩次,聖杯裏麵的能量還能讓他重活兩次。不過在看到大天使王都要被李布衣殺死後,他知道自己這次是在劫難逃,李布衣是絕對不會放過他的,所以方濟各打算讓聖槍跟聖杯對碰,避免李布衣把他們教廷的另外兩件聖器搶走,可惜,還沒有等他出手,李布衣直接兩道劍指斬斷了他的雙臂,然後把兩件聖器吸到了自己的手裏。


  不得不說西方的法寶真的很坑,誰拿到手裏隻要知道使用方法就可以成功使用,所以李布衣直接用聖杯吸收起了即將要徹底斷氣的聖光天使補充能量,就如他們舉行聖杯之戰一樣。


  聖槍朗基努斯之槍其實並不算非常強大的神器,在李布衣看來還不如石中劍,不過材料很好,已經具有了後天靈寶的根基。以微信的煉製能力配上仙器是完全有能力弄成後天靈寶的,到時候可以給宋祖兒升級裝備。


  李布衣也不得不承認,上帝這家夥真的很富有,都是好東西,不過煉器的水平比較一般,從這裏李布衣推測這家夥應該是個富貴人,不是那種苦修之士。


  這時候李布衣發現自己好像獲得了上帝不少的線索,所以決定串聯起來進行最後的推演,說不定就可以推演出他到底是誰的馬甲。


  首先是第一個線索,東方大能,近幾千年都沒有怎麽出過手。


  第二個線索,出身富貴,動手能力很差,不是那種全能型人才。同時身份不一般,怕被人發現。


  第三個線索,擅長權謀,極度自我,控製欲超強,甚至是個病態的完美主義,極度喜歡白色,有著嚴重的精神和生理潔癖……

  上帝不會是那個家夥吧。這一番結合後,特別是上帝這兩個字,讓李布衣想到了一個人,因為這家夥就是出生富貴,功法材料都不差。基本上就不動手,而且還不會被人懷疑,同時野心很大,權術滿級,控製欲超強,而且非常的喜歡白色,最神奇的是這個人的名號最後兩個字就是“上帝”。


  玉皇大帝,全稱“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”。李布衣現在隻要確定一件事就可以知道玉帝是不是上帝了,那就是他一直在追求的完美女人是不是嫦娥,如果自己把安琪的照片發給見過嫦娥的人,或者直接問觀音的分身,安琪是不是很像嫦娥後,一切的謎題就全部都解開了。


  如果是這樣,自己還真要跟玉帝好好的鬥一鬥了,看來自己跟他免不了一場龍爭虎鬥,甚至他還會直接操控兩個身份掀起東西方的神戰讓自己參與進去,然後想方設法的弄死自己。


  要說誰是最害怕人皇出現的,無一例外的就是他這個玉皇天帝了。因為這代表他根本沒有辦法掌控人間。據說人族的三皇五帝之所以要被囚禁在火雲洞,非天地浩劫不可出世,這個主意就是玉帝出的。一切都是套路。


  “現在我就賜你們重生,至於你們要不要跟我混,隨你。不過有一點我要說明,膽敢加入異族或者大秦,胡亂屠殺人族者,雖遠必誅!”李布衣在把吉爾伽美什跟海格力斯複活後冷冷的說道。


  不過是兩個堪比金仙的天仙而已,現如今的李布衣已經不在意這樣的存在了,所以要不要加入都無所謂。至於複活不過是李布衣做的一個實驗和完成剛才的承諾而已。沒有他們兩個的配合,這個聖光天使未必會來的這麽快,這家夥可是非常狡猾的。


  其實他已經來了十分鍾了,不過是在觀察,等確定一切安全,自己可以輕易解決抓捕阿爾托莉雅她們後,立刻就出手了。至於寶具攻擊什麽,他最不怕的就是石中劍了,這玩意是越攻擊,他越強大。


  李布衣在解決掉這個大天使王後,直接包裹著遠阪凜她們使出騰雲駕霧之術,飛向了昆侖山,九層鬼塔所在的方位,因為神相城差不多也該出世搶占地盤了。同時他還要去一趟天機門收編那些人,不服者.……殺!還有一件事就是確認上帝到底是不是玉帝的馬甲。
……

  吉祥天在聽到了李布衣的這個推論後,立刻讓安琪把頭發變成黑色,然後穿上月靈仙衣,結果這樣一看後,發現還真有幾分相似,除了氣質、韻味差別很大外,五官身段方麵是真的很像。


  “好吧,這個上帝看來就是玉帝了。這家夥隱藏的好深。”李布衣現在是真的可以確定上帝的真正身份了。


  “不,應該說是玉帝其實才是上帝。法相,分身是兩種不同的法術,法相不過是分魂轉世重修,本體始終是本體,法相的實力永遠也不可能超過本體,本體收回這部份分魂的時候,這個法相也就徹底報廢。想要再次凝聚就得重新轉世修煉。優點是法相可以借調本體的部份法力。本體死法相全滅。


  分身就不一樣了。最出名的就是一氣化三清,三清雖然是三個大能,其實他們是盤古的三種性格所化,在遇到事情的時候,行為方式也有所不同,如果某一天三清化一氣,就有可能重現盤古元神。不能化一氣的時候,就是擁有不同性格特征的三個個體,境界相同時,哪一個死了另外兩個仍然會存在。


  如果出現某一個個體非常強大的時候,未必不能吞噬另外兩個合為一體。上帝不出意外應該是昊天的神性所化,這也能解釋昊天身上為什麽會有那麽多凡人的毛病,因為他是人性。現在神性功德成聖,人性不過是老牌教主,所以本體應該是上帝這邊。上帝死,玉帝一定死。玉帝死,上帝不會死。”


  觀音本身就是這方麵的行家,所以一下子就把兩者的區別告訴了李布衣。李布衣也聽的是瞠目結舌,真沒想過中間竟然還有這樣的差異。

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