第一百三十八章 第一次天書之爭！
問世間誰人無憂，唯神仙逍遙無憂。神仙居於天界，不老不死永生不滅，仙境極樂無所憂愁。紅塵凡人居於地界，順生應死繁衍不息，得失苦樂情欲交熾。
對修行者而言，世間的功名利祿榮華富貴，在時間長河中不過轉眼雲煙，隻有金丹紫府位列仙班，才是永恒的追求。不過修仙長生是奪造化之能的逆天舉動，會受到天劫的製衡考驗，飛升之路極為崎嶇難行。
天劫是自然界對強橫生命的一種製約，隻有經曆過天劫的洗禮蛻變，才能煉就神體超然物外，渡不過者則化為劫灰重歸天地本源。
早期的修行者並沒有這種煩惱，生命不到一定年限，天劫並不會降臨。但當修行者的功法不斷完善，有效的修煉法門大量普及，長生變得輕而易舉後，天地規則便進行了調整，首先就是每一個大關脫變的時候會有天劫，同時因為天地靈物急劇減少，仙神的壽元也不再變得永恒，除非是達到教主參悟真正的大道，不然在沒有天地靈藥的時候，三萬年就是極限。
天境的時候不過是小天劫，十有八九的人都可以渡過。畢竟那時候還算是人，頂多是開始脫凡。隻有金丹大道才是真正的脫凡入仙，從此非人，再也不是肉眼凡胎。所以這是一個質的變化，劫數也非常的可怕。
修行者的蛻變一共有四次。
第一次，就是後天入先天也就是天境，這時候已經不算是凡人，開始向著仙轉變，神境又有半仙之稱，並不是脫變而是量變。
第二次，就是金丹大道，這時候內府已經開始改變，丹田處會有金丹出現，一身精華除了命宮裏麵的元神外大多聚集在金丹這裏，這也是現如今三界煉製大幅提升境界功力的丹藥，核心材料得是金丹或者元嬰的原因。
第三次，便是丹碎成嬰，元嬰是指修煉元神，顯化嬰兒。丹道中煉化元神，是待一顆無形無質的金丹煉成。當你更進一步開始參悟大道觸摸到三千大道其中某一道的門檻後，便能破繭而出，完成第二次蛻變，元神跟金丹融合，形成自己的元嬰。
第四次，便是混元道果，這時候已經開始領悟真正的天道，而不是三千大道的某一道，而是相互構建的延伸之道。這時候就會成為教主的存在，也就是混元真仙。
而聖人便是混元金仙。不過真正的混元金仙並不多，在東方隻有道祖一人。至於六聖，其實不算是真正的混元金仙，他們是通過走後門成為的天道聖人，是根據聖位和功德成就的聖人業果。所以優缺點明顯。
優點就是長生不死，永世不滅，而且除了真正的混元金仙他們屬於最頂尖的一撥人。除非天道易主，聖位重排，不然道祖都不能輕易的撤銷他們的聖位。一共有九個位子，目前明麵上還有三個名額。
缺點自然也是有的，而且非常的可怕。首先就是實力固定，成就聖人的時候，是什麽實力就永遠是什麽實力。而且會被天道執行者牽製，不得不聽從他的吩咐，特別是不能違背天道的規則，不然就會受到天道反噬而亡。同時還得維護天道的規則，某種程度上他們其實就是天道的奴隸。
不過就算是這樣也有不少人想要成聖，很多人都盯著最後的三個聖位。混元金仙太難成，必須要構建屬於自己的三千大道，形成一個完整的世界，這不是一般人可以做到的，更別說昔日盤古開天辟地的時候，天道本就不全，差了最為關鍵的一道。
按李布衣的積累和實力，別說是金丹的六九天劫，就算是元嬰的八九天劫問題都不大。不過現如今他成了神相士威脅到了道祖天道執行者的地位，雖然隻是有一點點的威脅，畢竟其他人可不知道他已經看了兩次天書。
可惜道祖這樣的人隻要是有一絲威脅就不可能給你機會。就拿第一次天書之爭，創世九大魔神舉例。
盤古呼出的最後一口真氣並沒有化為清風白雲，而是化生了三位大神——原始天尊、靈寶天尊和道德天尊，即道教祖師“三清”！
盤古身上所帶的濁氣也凝結成形，變成了一個後來橫行天地的邪神——魔界祖師誅心狂魔！
盤古倒地的身影竟然也感應到了天地的靈氣，化為了鬼祖九幽聖宗！
而盤古手上被神斧磨厚的老繭則化身成為佛門祖師——燃燈古佛。
盤古手舉蒼天，腳踏大地之時，腳上生出了一根骨刺，在盤古至尊死後那根骨刺竟然也從他的體內迸出，化為了妖祖——精靈天妖；骨刺所生的膿水則幻化成了怪祖——天殘地缺！
外加跟道祖鴻鈞同輩的女媧，一共組成了九大創世神魔，然後跟鴻鈞一起開始了第一次的天書之爭。
最後的結果是跟鴻鈞齊名的女媧以身補天，元神轉世重修，成為造人的女媧，後來降級成道祖的弟子，現如今的女媧聖人。
誅心狂魔被殺，血液真靈重組成了冥河老祖。怪祖天殘地缺直接消失，精靈天妖也是一樣，九幽聖宗直接變成了冥界的九幽之地。燃燈古佛直接被逼破功，所以從洪荒之初他就是教主級的大能，到了現如今還得這吊樣，所以被封了一個過去佛，因為他一直都活在過去。
很多人都說接引道人跟準提道人其實就是怪祖天殘地缺跟妖祖精靈天妖的轉世。畢竟六聖基本都是創世九大神魔誕生出來的。三清是投降的最早的，所以跟道祖的關係最好，手裏的法寶也是最多的。
從這裏也能看出天書之爭的殘酷性，隻要是有威脅的，要麽投降聽他的安排成為他的人，要不就是被他打的形神俱滅，例如九幽聖宗，這個是跟道祖爭得最厲害的，也是唯一一個，一點東西都沒有留下的。早一步掛掉的誅心狂魔至少還轉世重修成了冥河老祖。