第九十章 十個聖女！
根據混世四猴的各自特征，其實這個哈奴曼就是通臂猿猴。哈奴曼的故事傳說出至度安國史詩《羅摩衍那》，是吠陀體係中的一本經典，也是度安國教的根基，因為這本書主要是描寫三大神毗濕奴的傳說，同時奠定了他度安國教至高神的地位。據分析應該是成書於公元前3-4世紀，早於大乘佛教。比中土佛門早。
這樣一來那就非常合理了，孫悟空是誕生於漢代，畢竟出五行山的時候就已經被壓了五百年，之前又求仙學道浪蕩了一百多年，所以全部都對得上。
通臂猿猴包括另外兩隻候全部都是佛門的人，所以從孫悟空出身他就被盯上了。一切的一切都是佛門的算計而已，那個六耳獼猴要麽是孫悟空的惡念，要麽就是佛門通過交易把袁洪弄了出來，然後殺死了袁洪跟孫悟空其中的一個，讓另外一個李代桃僵，這也不是沒什麽可能的。
這些是在李布衣使用人皇筆看到通臂猿猴四個字後想到的，他都沒有想到佛門這邊玩的這麽大，竟然在很久以前就封印了混世四猴之中的通臂猿猴，為的就是關鍵的時候讓他解封出世，真的是套路好深啊。
三大神的真身到底是誰李布衣也用人皇筆推算過，結果竟然一點信息都沒有，所以李布衣現在表麵上很囂張，其實已經在思考後麵怎麽弄了，佛門的陣容有些強大的過頭了，他可不會認為通臂猿猴是什麽小角色，最次也是真正的大聖，接近或者可以直接挑戰大羅金仙的存在，自己手裏的那點三昧真火也就嚇嚇他而已，還真不一定能拚死他。
難近母在得到三大神的傳令後是臉色一變，原本她還以為她們度安國教這是要徹底的崛起，度安國也可以成為世界霸主。沒想到，竟然會對李布衣這樣讓步，雖然李布衣很強，但難近母並不覺得他強大的不可戰勝。
“梵天大人已經說了，隻要你條件不是太過分，我們可以給，但限你三日內離開度安國，以後不得再次進入。”難近母可不敢違背梵天，她明顯感覺的出來，三大神是以梵天為主，這個跟度安國教的教義也差不多。
李布衣現在非常認真的思考了起來，自己要多少合適。一開始他可是想大鬧天竺的，好好弄弄佛門這邊的人，順便敲詐一些厲害的寶貝走。現在嘛，就不敢太囂張了，根據卦象顯示，這裏現在是吉中帶凶，隻要操作不好就會變成大凶之兆，所以還是低調點的好。
“給我十個度安國教的聖女，要吉祥天那邊的人，特別是吉祥天，我要了。錢就算了，你們也拿不出多少。”李布衣想了想決定把吉祥天要出來，好歹也有點露水情緣，另外李布衣想要從她們這裏獲得更多的信息，他現在知道的太少，推算不出這三個大神的真正身份，這對後麵自己要不要入場影響很大。
人間浩劫的什麽的，李布衣不是沒想過入場，畢竟那個的功德非同小可。現如今看來，這入場風險怕是有些大，畢竟幾方的實力都不弱。並不是勢力越多，總戰力越高，成算就越大，功德也越好撈。反而是因為勢力太多，危險係數成倍增加。
就現如今的局麵，如果隻是天機門，等李布衣神相士大劫渡過後，把天機門打服或者震懾住後，完全可以相互聯合對付始皇帝，然後在這個大劫中撈足好處然後飛升。
如果有實力可能更強的佛門還有不一定輸他們的道門介入，那就不同了。李布衣根本就沒有談條件的機會，弄不好自己神相士大劫的時候，三家都會出手。就算道門不出手，光是佛門跟天機門就夠的他哭了。後麵想要撈功德什麽的，等先應付過天機門跟佛門的圍殺再說吧。
攘外必先安內，三家要是不好好的鬥一鬥分個主次什麽的，怎麽可能會出手滅魔，畢竟他們準備這麽多其實還不是為了背後的大量好處，難不成還真是為了人間正義？
而李布衣這邊也隻有兩個選擇，要麽直接上天，要麽投靠道門那邊。想要一個人撈好處是絕對沒戲的，畢竟他是道門弟子，想要單幹，除非永遠不上天，不然注定死的很慘，前期投入也會全部打水漂，最後獲得的好處自然就是跟著喝點湯了，肉什麽的沒戲。那樣的話還不如直接上天不摻合算了，反正他又不差哪一點，沒必要浪費時間精力。
難近母對於李布衣索要女人什麽的，倒是沒覺得有什麽意外的，畢竟他花名在外。錢財什麽的，度安國這裏也是窮困戶，拿不出多少。相比那些實力不錯的純潔聖女，真算不得什麽。對於聖女的培養，度安國教還是很自信的，估計也就教廷可以跟他們一拚，其他宗教沒戲。
度安國女人兩極分化非常的嚴重，醜的是真醜，漂亮的也確定很美，很有特色。眼睛大而有神，皮膚細膩有光澤、有彈性、密度高，體型完美、流線感強烈。
此外還是典型的東西方文化產物。混血兒特征非常明顯。度安國是著名的“人種博物館”。自古以來，土生土長的達羅毗荼種族、跟北方的雅利安種族血乳交融，曆代還混入了一些波斯、突厥、阿拉伯等種族的血統，使得度安國人的麵貌具有混血優勢。許多度安國美女體現了多種血統的優點。
五官端正，立體感很強烈。最後便是舞姿好看，在古代所謂的西域舞女有不少其實就是度安國這邊的，度安國女人的舞姿那可是全球聞名，沒事的時候看著幾個帶著輕紗的度安國美女跳跳舞什麽的還是很不錯的。更別說這些女人的實力都很不錯，收來當個女團那也是不虧的，而且現在正是缺人的時候，不如要點人，也方便葉輕眉這邊辦事。