第八十一章 抵達南亞！
從李布衣當日踏出炎夏國即將踏入洛索地盤的時候就猜到自己多半會跟洛索做過一場，所以把洛索選作自己亞洲的最後一站，歐尼的第一站。別人不清楚洛索是個什麽尿性他還是知道一點的。
與飛國跟馬來不同的是，尼羅這邊的豪商世家竟然沒多少找李布衣續命或者返老還童，反而是找李布衣出手幫他們報仇雪恨的很多。看著他們提供的那些名單和那些人所幹下的罪行，李布衣笑了，因為這會是一個不錯的收入，所以他收下了這些懸紅，把呂布派了出去，吸血殺人什麽的，他是最合適的。
這張名單裏麵以尼羅的中層軍官和地方幫派流氓為主，負責部門高官不多，軍界大佬也不算太多，經李布衣推算查看後，確實也是昔日運動的主力和急先鋒，也幹過不少的缺德事，身上的業障都快能跟二戰時候的日軍主力相比了，所以李布衣自然是不會拒絕的。
這一殺，殺了二千多人，撈了超過一千萬功德，算上懸紅，接近五千萬的收入。而且呂布在吸了這麽多人後，靈智也是被徹底激活，現在基本上跟個正常人很接近了，畢竟他本身的智商也是需要充值的那種。
李布衣同時也主意到，僵屍的升級比想象中的難得多。呂布跟他起碼也有一年多了，吸過的人差不多超過五千，可離不化骨仍然是有距離的，如果是長期沒有吸人血的僵屍王出世，還真有可能是人間浩劫，起碼也是需要數百萬甚至是數千萬的口糧才能恢複真正的實力，所以秦始皇確實是個很危險的存在，這樣的事，他幹的出來。
尼羅負責部門對於李布衣的殺戮是敢怒不敢言，而且在看過這些人的簡曆後，就知道這是尼羅商界的人在付出相當代價後，找李布衣出的手，這些人無一例外都是幾次運動的急先鋒或者主要參與者，這是他們的報複，所以隻能是忍讓，同時在一些官宣上麵也不得不正麵一些，不能再像以前那樣，因為時代變了。
大馬就是一個小國家，整體上也沒什麽好玩的，新城那裏倒是給李布衣留下的印象很深刻。雖然很多人都是炎夏國人，但他們更認同的其實是西方文化，要是不看膚色，李布衣甚至會認為自己是來到了歐尼某個富裕的小國。
對於這樣連自己民族都不認同的炎夏國人，李布衣是沒什麽興趣的，哪怕這裏的人素質很高，精明能幹。連祖宗都不認，要來何用，所以李布衣待了兩天後，就離開了新城往著南亞進發，第一站就是陵國，也是降頭師的故鄉。
降頭師什麽的，在得知李布衣的下一站是陵國後，立馬就躲避了起來，不是躲在各個廟宇裏麵就是躲進了深山老林，打算等李布衣過境後，再重新出來，因為在他們很多人看來，李布衣實在是太危險了。
跟東南國那邊以天主教為主不同的是，南亞這邊的信仰卻是以佛教為主，而且非常的虔誠，度安國教雖然跟佛教有區別，其實不過是換了個馬甲而已，很多神氏都是佛門中掛號的存在。
所以真正的佛門信徒還是很多的，並不比天主教真少多少。都比道門要多，道門反倒是隻有炎夏國或者說炎夏國人世界信奉，而且衰落的厲害。不過以後倒是會好起來，因為出了李布衣這樣的絕世大能，這就是最好的金字招牌。
因為他無敵，同時出身道門，一身所學也是道門的術法，自然會有很多負責部門研究和學習道家文化，這對於道門的傳播很重要。至於能學出個什麽，李布衣隻能嗬嗬表示了。
道要是有那麽好學，早就高手滿天飛了。真要論起連，天主教的體係是最好修煉的，拚命就可以了。不過上限不高，很難成為高手，底層高手最多。
其次就是佛門，佛門是入門易，中間耗時間，絕世高手不好出。所以中層高手，佛門是非常多的，在天界都一樣。最多的就是天仙跟金仙這個層次的。
道門是最難修煉的，入門都非常的難。絕大多數人修道都不會有太好的成績，連神境都不好進。不過道門是要麽不出世，一出世必有驚才豔絕之輩，一出就是絕頂高手。
老一輩不說，像猴子、楊二哥這些其實就是道門的，真的是天分很高。而佛門這邊隻能是誘騙天才，改弦易轍，自己培養的還真沒有幾個厲害的存在。不少教中大佬的根基其實都是道門術法。
所以像陵國這樣到處都是寺廟，到處都是佛門信徒的地方，李布衣並不喜歡，就是跟著葉輕眉帶著幾個拖油瓶隨意的逛著，等陵國這邊給了過路金就離開。
陵國這裏真正做主的其實是皇室跟軍界，政治家什麽的，其實沒有想象中的那麽強大，在君主立憲製的國家都是這樣。負責部門大佬特別是負責人、首相那是換得非常的勤，而且經常容易出現政變，今天可能還是這個國家舉足輕重的人物，明天就有可能成為階下囚，最明顯的就是上一位的美女負責人英拉。
關於李布衣的過路金，皇室跟軍方這邊也是爭論不休，在李布衣往著南亞方向前行的時候，他們就在商討了。倒不單純的是錢多錢少問題，而是在商議對於李布衣到底得是一個什麽態度，是當大哥大佬拜，還是給錢打發瘟神。
陵國跟度安國的關係不錯，目前也是親美勢力占上風，正常情況下也就是隨便給點意思意思，又或者是裝作不知道看看能不能混過去。現如今西源國被李布衣殺得大敗，顏麵盡失，亞洲這裏的掌控力跌至二戰以來最低，炎夏國那邊則是蒸蒸日上，越來越強，甚至是有了一絲萬朝來賀的盛唐景象。