第五十八章 前往教堂！
最終遠阪凜在李布衣的誘惑之下成為了他的第一個徒弟，開山大弟子。葉輕眉成為了她的二師母，玄女自然是大師母了。雖然葉輕眉有些不喜歡這個二，但在李布衣嚴肅的眼神下，也沒有再說什麽。畢竟這個可是正室身份，其他的女人可沒有這個資格。
像妃以下的，遠阪凜禮貌點叫姐就可以了，不禮貌直呼其名都可以。而她們稱呼遠阪凜的時候卻是得叫少城主，這是身份咖位。這也是遠阪凜很激動的一個原因，要知道神樂姐妹可是神境，而且城裏那些強大的陰兵和將領，甚至是那些外城的百姓見到她了都得這樣稱呼，這讓還是個高中生的她很有感覺，仿佛是古代的公主皇子一樣。
正式拜師過後，李布衣就開始了第一堂課，直接對著遠阪凜問道：“你有水、火、風、土、空五係天賦，天生道體，這也是我收你為弟子的真正原因。現在你有兩個選擇，一個是專修風、水兩係，成為真正的風水師。
風水師從人境開始，分為人師、地師、天師、神師，是跟相士齊名的存在。並不是單純境界上的意思，特別是進入神師之後，威能非比尋常，你大師母玄女就是神師。如果你想學這個，走專精的道路，我就傳你陰符經。這條路好走，以你的天賦，隻要用心願意下苦功，神師是可以期待的。
第二條路就是強者之路，三界至強什麽的，為師我都沒有把握，所以我能給你保證的就是，你按我的要求，完成進度。人間至強，上個至尊榜，以一敵國什麽的問題不大。
修煉的話，先修風火之術，入門後，再學習風水之術，最後學習地空之術。三塊都入門後，至尊榜就會有你一係之地，後麵你也就夠資格跟我去天界，不然你也隻能是在人間打轉。進入神師的話也一樣。你現在可以給我答案了。”
這算是李布衣的一個測試，強者之路不是那麽簡單的，如果沒有強者之心，就是給她絕世神功也成為不了一個強者，遲早都會掛掉的。這是李布衣在知道遠阪凜怎麽從夢中醒來後想到的。
其次，玄女門那邊也確實是需要天才的，如果遠阪凜真的選第一個，李布衣就會讓玄女教導，她會成為下一任玄女，如果不能教導出後麵的繼承人，那就得一直待在人間，不得飛升，這是他們這類傳承門派的規矩。
遠阪凜都沒有怎麽考慮，直接就對李布衣回道：“我選第一個，我想成為真正的強者。”
李布衣點了點頭，然後把風火之術的入門資料功法都傳授給了遠阪凜。火是非常具有殺傷力的一種元素，但火的方向卻是很難掌控的。如果用了風係術法，那就不一樣了，可以通過風勢在增強火勢的同時，引導火的方向，這是非常厲害的兩個相輔相成的術法，李布衣是五行之體，所以走不了這條路，火係神通有點糟蹋了。
五色神光自然也是李布衣的目標之一，可惜他不認識孔宣，不然就可以達成交易，哪怕是花費數億的功德，就算是小五色神光，也不是一般人扛得住的，絕對的同階無敵，隻要是五行之內的，無物不刷。
接到了這些功法資料的遠阪凜自然是很開心的，比起自己以前學的那些魔法元素什麽的，實在是高大上太多了，逼格完全不一樣，這才是真正的術法，而且這不過還是入門而已。
“對了，師傅。我還要去教廷那邊領使魔嗎？不用打招呼這些嗎？”遠阪凜好奇的問了一句。
“使魔啊，為什麽不要，既然是答應給你了，就必須給，沒有人可以賴我李布衣徒弟的東西。反正為師，現在也沒什麽事，我們去一趟教會吧。”
……
飛國以前是被西班統治，被統治了很多年，西班是教廷主要的幾個教區之一，所以這裏後來就以天主教的信仰為主，差不多算是這裏的國教。教會的主要駐地是在聖奧古斯丁教堂。
教堂是從16世紀開始出現的，是西班及墨西哥殖民者所建，大體順延了巴洛克建築風格，使用了大量的裝飾。教堂結構以西班教堂為樣板，根據當地氣候條件做了改動。采用長方形平麵，既無側廊又無交叉廊的結構。
飛國全國各地散布著眾多的天主教堂，被稱為“東方的梵蒂岡”。在首都馬尼雅，當年西班殖民者居住的城中城的心髒位置，屹立著一座曆經地震、台風和戰火而不倒的教堂，它就是擁有400年曆史、並於1993年被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄的聖奧古斯丁。
聖奧古斯丁教堂的特征是石塊上的浮雕，細致逼真。教堂內部的天花板和牆壁上都有繪畫，正中是奧古斯丁像和耶穌像。飛國曆代高官顯要的骨灰都埋在教堂內，地板上刻著死者的生卒年份。最顯熱帶特色的是枝型燈和明媚的陽光長時間地照射在彩色玻璃上。
李布衣使出了神足通給遠阪凜貼上了神足符，兩人很快就來到了飛國的首都馬尼雅這裏的聖奧古斯丁教堂。馬尼雅是飛國的首都城市和最大的港口，位於飛國最大的島嶼－木島馬尼雅灣的東岸，離李布衣上岸的地方並不遠，這也是遠阪凜在得知李布衣的行蹤後，第一時間可以找到他的原因。
說實話，除了夏國內地以外，世界上不少國家的綠化都是非常不錯的，哪怕隻能算是個三流國家的飛國，綠化竟然都非常的不錯，教堂的四周都是樹木林立，綠草青青，光是看環境，就覺得心情愉悅。教堂倒是很大，不比一些宮殿什麽的狹小，這也是教廷被稱為全世界最富裕組織的原因。