第三十三章 始皇帝的預言！
李布衣倒沒有繼續再去掃蕩其他的神社，畢竟凡事不能太過，他把主要的兩家給掃蕩了就差不多了。其中一家就是神廟。
之所以去神廟倒不是為了給夏國人民出氣，他又不是那種憤青，主要是為了那裏供奉的八咫鏡。至於八咫鏡到底有什麽作用，李布衣也不知道，這個人皇筆都推算不出來。不
過仙器倒是真的，八咫鏡、八尺瓊勾玉、草薙劍這三件都是仙器，而且還不是一般的仙器，是始皇帝的珍藏品，屬於比較厲害的存在。
不過李布衣倒是不會第一時間出手，畢竟神廟有些特別，所以他要在拿到過路金之後才對晉國神社和伊勢神宮出手。因為最後的八尺瓊勾玉就在伊勢神宮。
至於草薙劍，如果約戰繼續那倒是十拿九穩，現在就怕那個勞什子劍聖不敢跟自己對戰了，畢竟自己目前透露出的實力有些強大的BT了，神榜上麵的那些人還真不夠看。
宮本劍聖這邊還真是不敢出手了，就算他想出手，溟都負責部門這邊也不敢讓他出戰，畢竟這一次的對手神相李布衣實在是強大的太過分了。安培晴也沒有想到，李布衣竟然
比老李布衣更加的BT、強大，他們神道教根本就不是對手，就算請出天照大神，勝算也並不高，畢竟天照大神太過重要，一旦輸了，特別是被李布衣滅殺後，影響太大。
徐福自然是見多識廣的人，他看過錄像後，對李布衣的戰力立馬就有數了。八九玄功已經接近大成的水平了，全力爆發可以發揮出大聖的實力。不過李布衣的境界並不高，因
為李布衣竟然是打算走神相士的道路。
作為戰國時期就存在的仙人，徐福自然是知道很多關於神相士的情報，這個是一個真正的禁忌，就算是始皇帝都不敢觸碰的禁忌，一旦被發現有神相士出世，立馬就會被三界
追殺，除非選著破功，不然必死無疑。
所以徐福並不打算出手，反正李布衣最後肯定是會死的很慘的，晉升神相士的時候，就是他末日來臨的時候，一旦被破功，都不用自己出手，隨便派個高手就能對付他了。
不過徐福這邊也麵臨著一個非常現實的問題，三神器的歸屬。徐福自然知道李布衣的打算，不外乎就是獲取更多的功德和仙器以應對神相士之劫。可惜李布衣根本就不知道，
這些手段一點用都沒有，因為神相士的大劫功德護身是起不了任何作用的，那個是天道劫數，如果真有那麽好過，現在也就不會隻有天皇伏羲一個人成功過關了。
所以徐福思前想後決定把八尺瓊勾玉上麵封印住劍神宮本武藏的魂魄，然後賜予宮本劍聖，讓他帶著八尺瓊勾玉，手持草薙劍迎戰，同時還安排了神廟的雙胞胎巫女神樂姐妹
手持八咫鏡，三神器合一，聯手對付李布衣。
之所以叫做三神器，那是因為這三件仙器是一套，三者合一可以組成一個專門的三才循環大陣，可以發揮出後天靈寶的威力，別說是天仙，就算是金仙被困在裏麵了也很難掙
脫。
八岐大蛇是真有的，而且還是一個妖聖，隻差一步就能成為大聖這個等級的存在。他的原型就是西遊裏麵的九頭蟲，或者說九頭蟲就是他的終極形態，如果可以長出最後一個
頭，那他就是大聖境界的存在，可以跟昔日的猴子、二郎神這些大能高手過招。
雖然少了一個頭，但也不是徐福可以對付的，所以最後是他帶領自己的女童（神樂一族的先祖，最早版本的天照）和男童（須佐之男）三人手持三神器布下陣法才徹底解決掉
的。
就強度而言，李布衣還不如八歧大蛇，畢竟別人的境界身體都是實打實的，李布衣身體有，境界和法力卻是差了不少。所以徐福的打算就是集合三神器，如果這樣還是李布衣
獲勝，三神器隻有以後等李布衣神相士大劫出現的時候再想辦法拿回來，他先隱藏起來，畢竟他可是還有其他任務在身的，他感覺始皇帝很快就要出世了，畢竟七星燈已經出現了
。
始皇帝關於他出世的時候給出了三個預言，第一個就是七星燈出世，第二個是神相士出世，第三個就是兵馬俑向北。以前徐福以為始皇帝的三個預言已經出現了兩個，畢竟諸
葛亮跟劉伯溫都是神相士，也都有七星燈，現在看來，很有可能這個人是李布衣才對。
甚至徐福隱約有個估計，李布衣很有很可能渡過神相士大劫，徹底的消耗掉天機門的力量，這樣一來始皇帝出世時那段最衰弱的時期就很容易渡過了，等始皇帝徹底掌握國運
之力改天換地後，那人間就真成了他的天下，他就可以建立起一個真正的萬世皇朝。
所以徐福要把三神器全部拿出來作試金石，如果李布衣過不了這關，那就不是他，自己還能繼續混日子當溟都這邊的至高神。如果真是他，那就要開始進行各種準備了，畢竟
這是他跟始皇帝越好的套路，不然他也不會選擇兵解去當這勞什子的天照大神。
李布衣跟新衣一抵達東都就被有關部門的人非常客氣的請去喝茶了。新衣被綁架的事情在確定是李布衣的時候，就已經壓下去了，畢竟溟都跟很多負責部門一樣，並不希望民
間知道李布衣的存在，所以是盡量遮掩跟他相關的情報。
過路金，溟都這邊是答應下來了，不過要等到李布衣跟宮本劍聖的對決之後，而且還要再進行一次的賭鬥，這次的賭鬥是三神器。如果李布衣獲勝，三神器就是屬於他的，前
提是不能對伊勢神宮和神廟出手。至於輸了，那代價大家都懂，也就沒什麽必要再提。