第二十六章 戰神人柱力！
善者不來來者不善，東溟機構跟神道教這邊自然不會認為李布衣是過來旅遊的，很明顯是過來挑事的。過路金什麽的原本他們是有打算給的，不過很多人表示強烈反對，甚
至打算把李布衣徹底留在東溟，畢竟他手裏的好玩意也不少。
東溟機構這邊唯一可以抗衡李布衣的武器自然就是高達了，這機器一共也隻有三架，這是他們壓箱底的存在。在超大型超武不出的時候，這就是常規戰爭裏麵最強大的武器。
這也是東溟這邊最近幾年敢各種挑釁的真正原因，因為他們手裏麵有王牌，不怕開戰，甚至是希望通過開戰解開脖子上的枷鎖。
不過東溟機構這邊並沒有打算使用高達。而是希望讓神道教和武術界出手，畢竟對於這兩邊的實力他們還是非常自信的。之所以沒有前往武侯墓，不是因為他們不行，而是因
為他們太強大，怕夏國那邊下死手，甚至是不惜一切手段留下他們，就跟他們打算不惜一切手段留下李布衣一樣。
“在座的諸位都是我們大東溟最頂尖的存在，風魔、甲賀、伊賀的三位影，我們大東溟東西部的兩位劍聖，安培教主。關於這個神相李布衣你們幾位有什麽建議？”作為東溟
代表的武田蒼太對著幾個神境強者問道。
“我們雖然是影，但主要的手段還是暗殺，李布衣的肉身防禦太可怕了，而且不怕毒藥。我們的招式套路對他無用，隻能是協從作戰。”三個影相互對視了一眼後，由年紀最
小的風魔小次郎說道。
安倍晴安，也就是神道教明麵上的教主，直接出言道：“李布衣的目的我已經知道了，他是打算通過滅殺神靈的方式搶奪我們的信仰。這是我們神道教的大敵，他遲早都會前
往神社跟伊勢神宮的，我要坐鎮神宮，同時要派出高手護衛神社，所以這次怕是不能出手。
不過我已經問過天照大神，根據天照大神給出的指示，請宮本劍聖手持天叢雲劍出手是最為合適的。同時也希望你們三家請出忍神躲在暗處偷襲，這樣肯定能留下李布衣的命
。
至於讓忍神出手的武器，就是這把由天照大神賜予過神武天皇的靈劍布都禦魂。這把靈劍就作為這次忍神出手的報酬。”
在座的所有人裏麵，神道教是最想李布衣死的，所以他們這次把東溟十大神器之一的靈劍布都禦魂都拿出來了，這可是一把真正的仙器，雖然不是上古時期的仙器，是後麵打
造的，但就威力而言還要強過劍老手裏的問情，畢竟這把劍是天照大神親自煉製的，而且名氣也非常的大。
人間戰亂紛飛，天照大禦神命建禦戰神將自己的配劍賜給了邇邇藝命和木花之佐久夜姬的後代神武天皇一柄靈劍，助他平定整個東溟，這把靈劍就是光秀的第5把武器——靈
劍布都禦魂，又名布流劍。在明治時代，大宮司菅政友挖掘禁地石上神宮，發現有這柄上古神兵，，現在這柄靈劍和十握劍一起放在石上神宮，供人們敬仰。
至於他們所說的宮本劍聖正是東溟的第一劍聖，是天叢雲劍也就是草薙劍的所有者。原本姓什麽不重要，獲得第一劍聖後，要麽姓草薙，要麽就得姓宮本，因為這是唯一的兩
個劍道封神的存在，也是東溟唯一的兩個劍神。
如果是一般人這樣說，他們兩個東溟的至尊強者自然是不可能出手的，這兩人都是神榜排名前十五的存在，宮本劍聖更是名列神榜第三，僅次於教皇。這樣的兩個人聯手加偷
襲，還是手持的神器，自然是十拿九穩，至少他們都是這樣認為的。
對於李布衣他們現在的分析，主要是身體防禦還有力量非常的恐怖。畢竟是修煉的道門第一護體神功八九玄功，所以這方麵是非常恐怖的，其他方麵的話，就不是太過強大，
至少沒有強大的讓東溟這邊望其項背，如果真是這樣，他們就直接交過路金而不是準備正麵約戰了。
不過約戰什麽的不是他們想約就能約的，首先你得把李布衣人找到才行。他現在已經走過樹林進入到了有著東溟十大神社之稱，東溟最古老的神社出雲大社的門口。
戰神是非常特別的一個神氏，因為在很多人的印象中，雷電都是非常可怕的一種力量，甚至有著毀天滅地之能。所以在各大神係裏麵戰神的地位都不低，在很多神係中甚至是
至高神般的存在，如北歐神話跟希臘神話就是如此。
雖然出雲大社這裏明麵上供奉的是天孫大國主大神，其實也供奉著武神建禦雷，也就是戰神。這是天照大神手裏的主要打手，他的兩件神器戰神錘跟戰神炮就被供奉在這裏。
要說危險程度和戰鬥力，建禦雷跟大國主根本就不是一個層次的存在，差太遠了，所以建禦雷，李布衣打算親自出手，一到神社門口李布衣就讓新衣返回了仙城，然後把李存
孝召喚了出來，大國主就由他出手應付。
李布衣剛一踏進神社就遇到了一個擁有神境境界的神官，看情況他已經等候自己多時了。
“沒想到神相大人竟然是選的我們出雲大社，看來神相對於自己的實力很自信啊。是你一人出手，還是連帶著你的金甲神將一起出手。”那個年老的神官直接對著李布衣問道
。
李布衣看到他身體四周若隱若現的雷電之力後，立馬醒悟過來，這應該就是傳說中的人柱力了，神靈的共生體，通過神靈附身擁有神境的力量，徹底祭獻生命後，就能發揮出
神靈真正的力量，然後神靈會寄存在神社，等候新的人柱力出現。這是一種人為的傳承高手的方式，也算是神道教的一種底蘊。