第二十一章 奇葩的東溟粉絲！

  神社是崇奉與祭祀神道教中各神靈的社屋，是東溟建築中最古老的類型。由於神道教與東溟人民生活密切聯係，神社十分普遍。


  人們到神社去，一般是先在神社前的水池邊用一個長柄木勺淨手，然後到屋脊兩邊翹起的神社拜殿前，往帶木條格的善款箱裏扔點零錢，把手拍幾下，合十祈禱。有的拜殿前

  還掛有很粗的麻繩，祈禱者搖動兩下，撞得麻繩上的風鈴發出響聲。


  信仰指對某種主張、主義、或對某人、某物的信奉和尊敬，並把它奉為自己的行為準則，是一種強烈的信念。


  信仰並不直接等同於功德，所以人們在祭祀神靈的時候發現，在自己許願的時候，並不是自己磕頭磕的多，意願足夠強烈神靈就一定會滿足自己心願的。而是通過一些交換或

  者犧牲後，自己的許願才更容易實現。


  這也是很多人在誠心許願的時候往往會說，願意減壽，或者多做善事，花錢積福的原因。因為你是通過信仰或者跟神靈達成某種交易後做的善事，那些功德就會全部算在神靈

  身上，神靈到時候看心情完成你們的交易就可以了。


  這也是很多都教育人多做善事的原因，並不是他們真的很善良，因為他們本身是從來不做這些的。之所以要這樣對信眾要求，就是為了那大量的功德，這才是信仰的真相，也

  是他們賺取功德的方式，所以功德跟信仰分不開。


  而那些所謂靈驗的野神，則是更加的赤裸裸，他們都難得去宣傳什麽與人為善多做好事，行善積福什麽的，他們會直接赤裸裸的告訴你，付出什麽樣的代價他們可以幫你完成


  心願，這是一種非常直接的交易，同時也因為是明碼實價一對一的交易，所以會特別的靈驗。


  正規的神靈，除非你給他帶來的功德讓他很滿意，又或者輪到通過幫助你體現他的靈驗神通廣大，不然經常都是隻收錢不辦事。就節操而言，越是正規軍越低，因為他們早就


  已經腐朽了，拿人錢財與人消災什麽的完全就不記得了。


  這個在道教是最明顯的，所以道教的信徒是越來越少。禪門的套路其實差不多，不過禪門嘴上說的好聽，而且都是給你強調下一世再下一世，反正你又記不住，所以是越來越


  紅火，因為他們會騙人。


  神道教就不一樣，這可是野神大量存在的，所以這裏的交易也非常的直接，很多懂行的神官女巫在看到附和條件的信徒時，甚至會直接告訴他如何跟神靈取得真正的交易。不

  符合條件的這些自然是跟那些正規軍一樣，有的騙盡量騙，反正是沒什麽成本的。


  “好吧。你三觀還是很正的。我也知道正常人都不是戰爭瘋子，都不會喜歡那個。不過這跟我去神社有關係嗎？我是去找你們的神聊人生的，不是去燒神社的。”


  “你能跟神聊天？你也是神官嗎？哦，在夏國好像應該叫做道士。話說你還真像個道士，他們也是你這樣帶著一個玉冠簪子什麽的，你是夏國那邊的道士嗎？”


  “額，是道門中人。不過類別不同，他們是煉丹捉鬼的，我是算命的。”


  “算命？是占卜師嗎？可以給我算算嗎？”


  李布衣都有點佩服起這個新衣了，神經真不是一般的大條，膽子也實在是太大了，自己可是綁匪好不好，竟然跟綁匪套近乎，真他馬的是個人才啊。


  “你還有半年滿27歲，因為是童星出身，所以一直都被管的很嚴，特別是前幾年大火後更是如此。因為是玉女明星在東溟這邊如果被傳出緋聞影響是很大的，所以到目前都還

  沒有談戀愛，因為怕一些粉絲接受不了自殺。