第三十八章 天照大神！
大戰結束後，李布衣沒有忙著進攻擋箭牌，而是安營紮寨，先是用土係法術把盜洞給填補上，然後就是清點這次大戰的收獲。這些處理完後才是擋箭牌的事，磨刀不誤砍柴
工。
功德方麵的收入讓李布衣有種日了狗的感覺，原本以為這些東溟業障很多自己收入會很大的，結果竟然還沒北派的盜墓賊多。不過仔細想想又覺得很合理，現在是和平年代
，陰陽師大陰陽師這些類似於神官，他們雖然也會做一些缺德事，害命什麽的不多，所以業障有限。
至於武士就更不會有多少了，現在是法治社會，哪兒來的人讓他們砍，就算是鬼都沒有多少。反倒是忍者這邊還有點收入。而北派那邊可是盜墳無數，什麽人的都敢盜，東
陵大盜孫殿英就是北派的人，所以功德不多才怪，這一次的功德收入有七成城是北派這邊貢獻的。
法寶法器方麵就剛好相反了，北派那邊也就是幾個僵屍牛逼點，不過李布衣看的上的也就是鬼呂布了。其他的全部都是渣渣。九菊一派這邊法器法刀是真不少，雖然都是低
檔貨有那麽兩三件中檔，但現如今的李布衣已經看不上了，所以打算煉製成鬼器給陰兵的天境統領用，可以提升他們不少的戰力。
八陣圖一共六十四種，除開可以化形的四奇陣以外，就是六十小陣，其中陰陽各占一半，每一邊都有12陣的遊兵小陣，這是進攻的主力，這裏的武器剛好能湊個20來把，就
一個小陣的統領配上一把，這樣在群戰的時候威力會更大，武器什麽的李布衣現在可不嫌多。
等八陣圖裏麵的仙城正式建立後，這些陰兵其實也算是居民之一，所以一些福利待遇還是要有的，盔甲武器配上後，戰鬥力可以飆升不少，現在李布衣沒有這個財力不代表
以後也沒有。反正他從出道開始，身邊就沒缺過運輸大隊長，現在跟東溟結仇後就更不會缺了。
李布衣現在的功德已經達到了八百萬，算是非常富裕的水平，不過他沒有亂用，先存著，畢竟以現如今的實力，花費功德使用技能的機會是越來越少了。
全部忙完已經是接近晚上11點了，也就沒有必要今晚再去闖武侯墓了。現在李布衣的手裏有儲物空間，物資這些是不缺的。洞天什麽的李布衣可不打算暴露，那個可是連仙
門機構都會心動的東西，是不惜一切代價要弄到手的，李布衣現在可不會犯傻，在沒有足夠實力之前，身邊的人都不會透露。
當李布衣他們吃飯休息的時候，東溟這邊卻是炸開鍋了。一般的陰陽師還無所謂，大陰陽師什麽的，每一個都是寶貝，都是有神牌供奉在神社之內的，一旦遇到意外，神牌
就會破裂。
青山裕太和岡本青木的神牌一破裂，神社裏麵的神官就知道他們肯定是出世了，其他的人多半也是如此。所以立刻前往位於東溟三重縣伊勢市的東溟第一大神社伊勢神宮拜
見九菊一派的神主安晴。
主祭神為天照大禦神，是東溟最古老的神社之一。因其所在地多半為森林，故而俗稱神宮林，神宮本身則被稱為宮域林。伊勢神宮為保持本殿的清淨與莊嚴，每隔二十年就
會依照原樣進行重建，稱為神宮式年遷宮。伊勢神宮是東溟最重要的神社之一，明治機構曾將其地位定於國家神道頂點之神社，自佐藤榮作於1967年參拜以來，內閣總理大臣於1
月4日開工之時參拜已成慣例。
天照大神是真有，不過跟十二式神一樣，其實也就是一個信仰形成的陰魂，如果是秦朝時期的高層或者說秦始皇過來的話，就會發現東溟信仰的天照大神竟然就是當日率領
三千童男童女和大批秦國士兵號稱去仙山蓬萊給始皇求取長生之藥卻一去不複返的徐福。
很多人不知道的是，徐福當日除了帶著這些人還在始皇那裏借走了三件仙器，這三件正式被稱為東溟鎮國神器的三神器，草薙劍、八咫鏡、八尺瓊勾玉。
仙自然是有的，徐福也不是什麽騙子，可是他低估了讓皇帝長生的難度。可是手持傳國玉璽又有秦國國運加持的秦始皇又太強大了，所以被夾在中間的他選擇了跑路。後麵
大限已到，就直接走上了神道，成為了東溟的至高神。
徐福算是丹鼎派的修士，本身就是金丹大能，擁有千年壽元，不過在他出仕秦國的時候已經屬於生涯末期，要不是快掛了他也不會選擇兵行險招，結果還是功虧於潰，被天
庭派下來的天兵天將襲擊，最後隻能是逃到東溟苟延殘喘。
安晴在知道這件事後決定親自麵見天照大神，向他尋求破解之道，要說實力，安晴自然是最頂尖的神境之流，算是東溟這裏最強大的兩個神境強者之一，比尼羅三大主神之
一的任意一個都強，不是岡本青木這樣墊底的水貨。
但他同時也知道，夏國那邊高手的可怕。以前沒有昆侖或者說天機門介入的時候還好，大貓小貓三兩隻的，還不如東溟這邊。
天機門出世介入後，特別是天機門的三個弟子組建昆侖成為昆侖三老後，就不是那麽好對付的了。就算安晴和宮本劍聖兩個頂尖高手再自負也不認為自己兩人聯手是昆侖三
老的對手，所以去夏國報仇這個基本就是不可能的。
一般的神境過去，昆侖三老未必會出手，畢竟沒犯事沒去都城軍事重地什麽的一般不會撕破臉。像安晴這個級數的隻要出現在夏國，除非是約好的國事訪問，不然必殺之。
同理，昆侖三老要是出現在了東溟特別是十大神社，也絕對是有來無回，這差不多已經是明規則了。