第91章 柴窯梅瓶
費葉平說完，又端起水煙袋咕嚕咕嚕抽了起來，徒弟們又嘰嘰咋咋議論開了，
“怪不得傳世的東西少，他那個窯口隻燒製了六年啊，”
“你想想看，六七年它能燒製多少瓷器，更何況還是皇家的官窯，”
“給皇宮裏燒製瓷器，那要求肯定不是一般的嚴格吧，”
“那不是一般的嚴格，是相當的嚴格，”
“就你貧，顯你能說，”
“開個玩笑嘛，至於變臉嗎？”
“就是啊，這點破事就變臉了，不值得，要不你就按照他說的那樣，是不一般的嚴格，不要再說你那什麽相當的嚴格了。”
“腦子進水了唄，說來說去把貓叫了個咪，有意思嗎？”
“…………”
“師父啊，有一點我就不明白，你說這個柴榮皇帝，他死了就死了，為什麽把柴窯窯口也弄沒了呢？”景鐵鎖這個問題算是問到了點子上了。
費葉平放下煙袋，喝了一口茶水，對徒弟們講到：“柴窯的消失，和柴家江山有著密切的關係，柴榮死後，江山就改了趙姓江山了，也就是宋朝，朝廷都易主了，柴窯也就解散了。”
雷碾子問道：“幹嘛解散嗎，難道宋朝的皇帝就不用瓷器了嗎？吃飯就不用碟子碗了嗎？”
史大夯又瞅準了時機，不留情麵的朝雷碾子懟了過來：“你是真傻還是假傻？宋朝皇帝有自己的官窯，那就是汝窯，知道了嗎？
還有臉問宋朝的皇帝不用碟子碗了嗎？你沒聽過宋朝的五大窯口嗎？汝，官，哥，定，鈞這五大窯口你沒聽過嗎？”
景鐵鎖也火上澆油的摻和到：“你要是那個姓趙的皇帝，你會去用姓柴的皇帝用過的飯碗嗎？他肯定有自己的禦窯，要給自己燒紙新的器物對吧。”
雷碾子被懟的說不上話來，杵在那裏不吭聲了！
楊樹根解圍般的問費葉平：“師父，我感覺這件梅瓶，說不定就是百年難遇的柴窯器物，因為它的各方麵條件。都符合柴窯瓷器的標準啊！”
費葉平看看徒弟們，拿起梅瓶耐心的解釋到：“不可能，柴窯在收藏界被稱為神窯，名氣排序於五大窯口之上，收藏界有（柴窯最貴，世不一見）的說法，
意思就是說，汝官哥定鈞這幾個窯口的東西，在收藏界都能看到，唯有柴窯的器物難以找到，足見柴窯器物的珍貴程度。”
景鐵鎖不解的問道：“為什麽找不到柴窯器物呢？是不是有錢人都收藏起來了，不讓別人染指對吧。”
徒弟們對景鐵鎖提的這個問題很感興趣，都眼巴巴的看著費葉平，等著師父解答這個問題。
費葉平微微一笑說到：“不會是有錢人收藏了，眾所周知，宋室的江山是經過陳橋兵變換來的，當時趙姓皇帝答應柴家人世代封王，柴家才讓位給趙家的，
那就是說，柴家的人沒有經過政變而死傷，那麽他們的日用品，也就是那些柴窯瓷器，是不會流失散落到民間的，
再加上當時柴窯在燒製器物時，由於是柴家的禦窯，燒製的時候要求非常高，稍有一點瑕疵就會打碎深埋，剩下的精品都送進宮內供皇親國戚使用，
在有一點就是時間問題，你們想想，六七年時間，窯口的工匠們，能生產多少精品瓷器呢，留下來傳世的又能有多少啊？”
徒弟們被費葉平這一番解釋，弄得是目瞪口呆，誰也想不到柴窯器物的稀缺，是因為這幾個因素。
弓一朋不甘心的問費葉平：“師父，即是它（梅瓶）不是柴窯的，那麽論品相您看它是那個窯口燒製的呢？”
費葉平看了看桌子上的梅瓶說：“一朋啊，你就沒發現它的品相和汝窯的器物極其相像嗎？也就是說這隻梅瓶器身上，含有汝窯瓷器的燒製痕跡，比如釉色這一點，就能說明它極有可能是汝窯燒製的高仿品。”
“汝窯燒製的？”
“汝窯能燒製柴窯的器物？”
“也許吧，兩個窯口燒的都是青瓷，容易作假唄。”
“可是師父說了，柴窯的工藝可是淩駕於五大窯口之上啊，這一點汝窯如論如何都不可能超越的，如果汝窯連這一點都能做到，那他就不叫汝窯了，也就被人稱作神窯了。”
“…………”
費葉平聽著徒弟們的議論，滿意的點點頭，喝了一口茶水，
這才慢條斯理的對徒弟們說：“據我從史料上來看，柴窯的消失和汝窯的崛起，中間相隔百餘年時間，汝窯燒製的青瓷釉色和柴窯的極其相似，
這一點不排除柴窯那些工匠，解散以後為了謀生，偷偷把這門手藝傳承了下來，百年以後才有了燒製青瓷的汝窯，
而且燒製的器物一經麵世，馬上就被宮廷征用，封為禦窯，從此身價倍增，位列五大窯口之首，”
弓一朋若有所思的說到：“這麽說這隻梅瓶要是沒有底足上那個篆書的柴字落款，活脫脫就是一隻汝窯燒製的梅瓶吧。”
費葉平扭頭又看了看桌子上的梅瓶，意味深長的歎了一口氣，
這才回答弓一朋的問題：“要想識別柴窯和汝窯的的最好辦法隻有三點，那就是一看二摸是三聽聲。”
“一看二模三聽聲，這方法挺新奇的。”
“第一次聽師傅說這種掌眼法，”
雷碾子則是流裏流氣的說到：“有啥稀奇的，少見多怪呀，不就是摸摸看看再聽聽嘛，值得大驚小怪嗎？井底之蛙！”
“你，你說誰是井底之蛙？”
“碾子，今天你可把話說明白了，不然跟你沒完，”
雷碾子麵對師兄弟們的譴責，無所謂的到退一步，擺了一個白鶴亮翅的招式說到：“跟我沒完是嗎？那就放馬過來吧，你們若拿青春賭明天，我當然舍命陪君子啦。”
費葉平被這個二貨惹得哭笑不得，抬手把碾子打了幾下，這才平息了師兄弟之間的“戰火”。
這時候，弓一朋問道：“師父，什麽是一看二模三聽聲，還勞您詳細說給我聽聽，免得我以後遇到類似案例，被打了眼丟人。”
費葉平清了清嗓子說道：“汝窯燒製的器物，要想冒充柴窯的，那要費不少力氣，除了釉色極其相似以外，他還要省略了窯變這一步驟，不然汝窯永遠都燒不出仿柴窯的瓷器，”
費葉平剛說到這裏，弓一朋一拍大腿說：“知道了，我知道我剛才錯在哪裏了，我就是被它沒有窯變開片所蒙蔽了，剛開始我就感覺到，
這隻梅瓶從品相上來看似曾相識，可又說不出是那個窯口的，隻有按照器物主人說的柴窯來掌眼，用那四大特征來衡量它，才是我走進了誤區，”
費葉平看著這位老弟子，心中對他不由得讚賞有加，
又扭頭看看其他幾個徒弟，用手指了指說：“都聽好了，一看就是，柴窯瓷器一入手，先從品相上看其釉色的深淺度以及均勻程度，釉麵的潔淨光亮度，
這就是人們常說的“亮如鏡”，這也就是柴窯瓷器和汝窯的區別之一，汝窯的瓷器都有窯變留下的開片，是不可能達到亮如鏡的境界的。”
費葉平說完了一看的要領，喝了一口茶水接著說：“二摸就是摸它的胎骨薄厚，再用手輕輕掂它的分量，如果胎骨薄，注意了，這一點說的薄不是比較薄，是薄到極致的那種薄，隻有這種薄度，才能達到柴窯瓷器“薄如紙”的標準，
才能體現柴窯工匠們拉土坯時的高超技藝，反過來說，那麽要是胎骨比較薄一點，分量又和普通瓷器差不多，你們說這是柴窯燒製的瓷器嗎？”
徒弟們異口同聲回答道：“回師父，這種品相應該不是柴窯燒製的器物。”
費葉平停頓了一下接著說到：“其三就是聽一聽，那就是用手指在瓷器上麵輕輕一彈，隻要是柴窯燒製的瓷器，聲音就會像和尚敲磬一般，發出的聲音悅耳動聽，這就是人們說的“聲如磬”，
要是聲音不是那麽悅耳，不是那麽清脆，那麽就要注意了，說明這件瓷器不是柴窯的，是別的窯口仿製的。”
費葉平一說完，徒弟們紛紛感歎道：“這柴窯瓷器的門道不少啊，”
“聽師傅這麽一說，我們以後能少走不少彎路呢。”
“這就叫，聽君一席話，勝讀十年書啊。”
“是聽師父一席話，勝讀十年書，不是聽君一席話知道嗎你？以後說話請注意措辭啊，”
“…………”