第337章 因材施教
在周遊列國的時候，自己堅定不移推廣的主張卻多次被美女的臉蛋打敗，孔子能怎麽辦呢？他總不能怪父母沒給他一張帥到男女通吃的帥臉吧。
??總之經曆了南子這件事情之後，孔子對女人就有了心理陰影，總覺得女人很難纏，是和他爭奪君主的情敵。更嚴重的是君主還偏偏更願意相信身邊的美人，而不願意相信孔子，導致孔子說出了那句千古名言：唯女子和小人難養也，近之則不遜，遠之則怨。
??孔子主要是針對君主身邊的女人和小人發出感慨，畢竟他的主要對手就是他們。然而抱怨歸抱怨，孔子也不能改變君主的態度。孔子見過的君主非常多，總結出了普遍經驗，總之這些君主身邊絕對少不了女人和小人。
??女人之前說了，衛國的南子。小人就更多了，嫉妒孔子，害怕孔子過來奪位的小人經常在國君耳邊捧殺孔子說：孔子這個人本事大，來了之後，大家不是要讓他做國君了？
??國君一聽就不高興了，也就不歡迎孔子了。
??明明小人是擔心自己的地位不保，但他們卻不這麽說，而是說孔子是來奪國君之位，借用國君之手趕走孔子。小人的政治手段可比孔子高明多了。
??對於這些情況，孔子能怎麽辦呢？他隻能化悲憤為食欲，把眼前的一盤肉吃光，然後打起精神繼續前進。
??“子貢啊，你先去楚國看看吧。”吃飽了，又要為推廣主張而努力了。孔子準備派子貢先去楚國看看，說了請自己，怎麽沒什麽動靜，也不派人來接應一下。
??子貢得令，輕車快馬繞遠路去楚國看看情況。
??而孔子他們就繼續在原地等待，反正現在有吃有喝，隨便找一棵大樹遮陰就能開課。
??孔子開課，弟子們散布成扇形圍繞孔子，聽孔子講周禮、講《詩經》、講曆史典故、講為仁義道德。芸姚就待在最後麵聽著，反正大家也不會注意她。
??大家聽得如癡如醉，連幾個修仙者也是不可自拔，因為這些理論在這個時代都是標新立異，除了孔子這裏沒地方聽，就算是六位聖人也沒聽過。
??聖人教他們法術，領他們悟道，卻不曾講述人要如何才能組織起來，如何依靠內心來規範自己，規範社會，給出了一個道德標準。
??雖然這個標準很簡陋，但作為框架足夠了。
??孔子已經老了，他的主張已經非常成熟，所以講起來很順暢。
??今天孔子講的是西周、東周有多麽多麽好，周人是怎麽規範自己的行為，世界又是多麽和平，沒有戰爭。簡單來說就是要恢複周禮，能恢複西周最好，恢複不了東周也行。
??講完之後，還有問答環節，弟子提問，夫子回答。
??等到文化課結束，接下來還有體育課，駕車、射箭、擊劍，這郊野就是操場。
??等到體育課結束之後，就是核心弟子一對一的教導了，通常是講一些如何治國的問題，相當於就業指導。
??治理國家包括祭祀過程、貴族禮儀等等，不僅是管理生產、培訓軍隊之類的操作，更多是組織上的，教會弟子如何從零開始組織一場全國活動。
??弟子如果熟悉這些規範，在任何國家都能找到工作，做司儀、做大臣都沒問題。
??孔子小時候沒錢放過牛、做過雜役，但他從小就對婚喪嫁娶的禮儀有興趣，長大一些就開始在魯國學習禮儀，期間還做過官，學了很多知識，很快他就廣收徒弟，之後就是他提出了克己複禮天下太平的理念。
??因為在魯國得罪了季喚氏，加上當時魯國政局不穩，孔子選擇離開魯國尋找實踐主張的機會。他見過很多國君，所以對諸侯國的禮儀一清二楚，把這些教給學生，去混口飯吃綽綽有餘。
??不過就算不少弟子已經學會了本事，但他們還是願意繼續跟隨老師，子路、子貢都是老早就跟著孔子的學生，一直陪伴孔子左右，倒像是孔子的家臣，而不是學生。
??等到一對一的教育結束之後，最後上一節音樂課，畢竟克己複禮和音樂是分不開的，禮樂就是禮和樂。
??學生們紛紛拿出樂器開始彈指，舒緩的曲調給人一種郊遊的感覺，而不是被人關在門外差點吃不上飯。
??顏回悄悄地過來，對芸姚說道：“夫子說了，晚上你去送飯，他給你單獨上一課。”
??既然已經收徒，就算外人不知道，但孔夫子還是會給芸姚上課的，不過隻有一頓飯這麽短的時間。已經算是給芸姚特別關照了。
??“多謝。”
??“不用客氣。”清虛道人倒是蠻欣賞芸姚的：“好好把握機會吧。”
??音樂課之後就該吃飯了，芸姚已經做好了美食，親自端進去，子路和顏回伺候左右。
??等芸姚把飯放下，孔子才問道：“你想拜師，那你以前可讀過什麽竹簡？”
??“《詩經》《周易》。”芸姚說道。
??孔子不由看向芸姚，對方如果真的讀懂這兩本書，自己應該拜對方為師。“既然你已經讀過這兩套竹簡，根本就不用來拜我為師。”
??“讀是讀過了，但還是要聽聽老師的主張。”實踐，理論，再實踐……現在是要激活孔子的知識和情報，擴大‘大成智慧工程’。
??“好吧，那我就講詩經吧。”孔子說道：“讀懂《詩經》才能讀《周易》。”
??芸姚表示同意，《詩經》內記錄了方方麵麵，從勞動人民到祭祀大典，從兵戎相爭到暗喻諷刺，可謂是無所不包，是真正反應各地人民生活的內容。
??到了《周易》就是社會關係的抽象提取，是對天地人關係的深入探討，就已經是源於生活而高於生活了。
??孔子身邊很多弟子，但能讓孔子教《周易》的不多，因為這些弟子還沒有學透《詩經》，還沒有足夠的人生感悟，貿然學習《周易》隻會進入玄之又玄，空之又空的地步。
??“詩經是思無邪，所記之事皆是蒼生故事……”孔子對《詩經》的內容如數家珍，都不用備案，就能講出花來。
??子路一聽心想老師竟然一開始就講《詩經》，是不是太高看這個女人了？要知道他到現在都沒資格和老師聊詩經呢，子路是個莽夫，體育課上他最狂，文化課上他最怏。所以孔子也懶得和他談《詩經》，這算是因材施教。課程也分難易，從簡單到普通到困難。
??因為芸姚有基礎，所以才直接上普通難度。
??簡單難度，就是傳授一些就業技巧。普通難度，就是談論《詩經》，已經是談天說地，發散思維。困難難度，就是《周易》，思考天地人生的關係，思考天命。
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