第27章 時代
芸姚開始對封地規劃經濟發展,不得不說一場勝利確實是很有效果的。不然很難調動野人的工作積極性,畢竟芸姚現在也沒辦法給他們發工資,野人也不是奴隸不能強迫他們做種地之外的事情。
但在戰爭之後,野人就配合不少了,就算芸姚不承諾什麽他們也願意跟著工作了,種樹的種樹,收割蘆葦的收割蘆葦。蘆葦一般到十二月份才會幹燥,不過因為這片蘆葦蕩本來就有一定的年歲了,所以有不少已經幹枯的老蘆葦,割下來一樣用。
然後就是清理幹淨,然後把外麵的毛刺清理掉,用細麻繩把蘆葦一根根地並列綁在一起。這種蘆葦席或者叫蘆葦簾還是很有用的,芸姚記得自己旅遊的時候見過某家飯店的門上掛過這種簾子。還有就是農村裏老一輩喜歡用蘆葦席曬被子,天氣好的時候,拿出兩張長凳平行擺放,再在兩張長凳之間放上兩根竹竿,形成一個‘口’字框,最後鋪上蘆葦席就成了一個簡易的曬台,不僅僅曬被子,有什麽幹貨也會放在上麵曬。曬完了,把蘆葦席一卷,長凳和竹竿收起來,也不占地方。
小小蘆葦妙用無窮。
“蒹葭蒼蒼……”芸姚幻想著自己采邑的發展,忍不住要讚美一下蘆葦,突然她想到自己要是把蘆葦都割了,會不會影響朱河北岸年輕男女戀愛?畢竟蒹葭蒼蒼,可以野戰。
西周國人隻要想戀愛,是非常自由的,蒼天為被大地為席的事情很常見,野人就更誇張了。
著名的情詩《蒹葭》,就是寫通過蘆葦蕩思念心上人,寫了一連串纏綿悱惻的思念。藝術源於生活高於生活,沒有蘆葦蕩裏的生活經驗肯定寫不《蒹葭》這首詩。
“等等哦,那是不是還可以開發旅遊?”芸姚心想自己要是把《蒹葭》抄襲下來,廣為流傳,讓整個魯國的人都相信蒹葭代表愛情,蘆葦蕩裏有姻緣,那麽魯國的癡男怨女們會不會都來她這片蘆葦蕩尋找真愛?那她就能開發具有魯國特色的蘆葦愛情經濟了。
笑容逐漸放肆了。
重要的就是掌握定義權,芸姚心想隻要自己會宣傳,未來代表愛情的就不是玫瑰不是相思豆,而是蒹葭了。未來的男男女女說不定會捧著蘆花去追求愛人。
“隻要穿越得足夠早,做什麽都曆史的厚重,做什麽都是文化的傳統,做什麽都是民族的記憶。”芸姚突然想明白自己穿越的最大優勢了,那就是對還沒有發生的一切進行定義。
周公旦定下周禮,規定各國的治理,那芸姚完全可以豐富民間的生活,讓他們的日常生活也充滿儀式感,順便給自己采邑賺點米和布。
西周到春秋之間就青銅不斷發展,國人物質生活不斷提升的過程,很多風俗都是方興未艾,正等待著有誌之士去開發。
製作了蘆葦席,依舊是請丈師的兒子去售賣,準確來說是二兒子,因為丈師的大兒子也是讀書人,但二兒子卻是司市的介次,就是看市場的,相當於市場保安。
之前芸姚就是通過他賣了些粗鹽,她自己作為領主除非是在國都裏有工作,不然是不允許貴族隨便離開采邑的
貴族通常也是有多重身份的,封地的主人,同時也可能是國君的大臣。比如魯國國君周公旦,他是魯國國君,更是周朝的肱股之臣,如今周天子年幼,周公旦就是實際管理天下的人。
芸姚並不是什麽官員,不能隨便亂走,更不要說她作為舟人還有看守渡口的責任,更是不能隨便擅離職守。所以還是要請別人來幫忙,丈師的二兒子是一個,還有就是叔宰了,他得去記賬,因為這算是采邑的生意,並不是芸姚的個人生意,所以收入都需要記錄。
丈師二子自然也不會平白幫忙,一次幫忙可算是人情,但總是請他幫忙卻不行。所以芸姚會以鹹魚作為報酬。
對於叔宰自然也有報酬,準確來說應該是賞賜,叔宰給芸姚管家是拿魯國俸祿的,但打理生意卻不是工作範圍,可事實上又是幫助管理朱家,所以芸姚不能代替國君給叔宰俸祿,隻能代表朱家賞賜叔宰,是男爵對家臣的關係。
很複雜,可周禮就是這麽麻煩,不過也因為麻煩,華夏文明才在這個時代的諸多文明中脫穎而出,繁而不亂,有章可循,這就是周禮。
通過周禮不斷強化每個人的身份和職務,讓人從自然屬性朝社會屬性改變。在社會屬性下的人本身就是複雜的,是諸侯、父親、兒子、大臣、主人……一個人會同時擁有多個身份標簽。在自然中,人類就是一種叫做人的動物,沒人會要求動物完成父親、大臣、君王的責任。
大自然中,孩子不會知道自己父親是誰,也不會想著自己長大之後要做個好爸爸。
所以周禮很複雜,其實是因為人類已經意識到社會身份的複雜,所以一個周禮繞繞彎彎反複強調每個人的社會身份,強調他們的責任和義務,其實就是建設社會的必然。
周朝的社會比商朝的社會複雜很多,商朝的社會關係有時候真的簡單到爆炸,自己人和不是人,自己人之外全不是人。所以商紂王麵對妲己發明的各種非人的酷刑不覺得殘酷,並不是商紂王自己的問題,而是整個商王朝的弊病。
商朝的社會製度並沒有給非商朝的人留下容身之處,就連盟友的兒子說做成肉餅就做成肉餅,這種社會製度下的商人不敗才怪。
周禮卻建立了一個鮮明的社會關係,賦予了除周人之外的外人一個社會地位,就算不是周人加入周國成為諸侯,準守周禮,就也能融入這個社會體係。
當然周禮雖然有進步的社會性,但把所有人都固定在一個社會地位上不變,不允許任何的流通顯然是不符合人性的,所以後來才有春秋的禮崩樂壞和諸子百家,因為那時候的人們已經發現社會身份是可以變動的,沒有永遠的天子,也沒有永遠的家臣。
不過現在還是西周剛開始的時間段,大家還不知道社會地位可以變化,還很耿直地維持著周禮給自己圈定的身份,堅持著周禮賦予自己的分配和職責,所以芸姚也不能因為自己的私事放棄渡口不管,除非國君有令她才能奉旨翹班,雖然她什麽都知道,但目前的她沒實力去違抗整個社會。