第7章 不可避免
國之大事在祀與戎，就算是小型祭祀也有各種規矩，這就需要芸姚的老師安排了，按照各自的等級排布站位。
第一位自然是繼承男爵爵位的芸姚，之後就是叔宰因為他是個上士，之後是老師他是中士，最後是犬人和車人他們是下士，最後是野人。
男爵是最低級的爵位貴族，而士是最低級的沒有爵位也不能繼承的技術貴族。芸姚就算什麽本事都沒有，隻要有這個男爵頭銜，就比士尊貴。而士都是要靠本事吃飯的，得有技能。如果國人想要成為士，最簡單的方法就是為國公工作，成為公務員，就可以學到一技之長，吃上公糧。
如果國人不成為公務員，隻是做鐵匠之類的工匠，那麽為國公服務就是士，為普通人服務就是國人。
當然貴族的頭銜也不可能無限繼承，貴族如果生了一幫兒子也不可能每個兒子都有頭銜，所以就會分為大宗和小宗，大宗就是繼承了貴族頭銜的嫡長子，小宗就是次子和庶子，這些沒有繼承權的人也會淪落為士，甚至是國人。
所以士這個階層很特殊，是國人的上升通道，也是貴族的下降通道。西周的士分為上中下三等，成為士一般來說都可以指揮一般國人或者奴隸了。
可惜在芸姚這邊，四個士都是苦哈哈的光杆司令，好在他們負責的事情也少。
不過祭祀的時候，他們也是拖家帶口，穿上好衣服，整齊劃一，反而芸姚的打扮顯得太隨意不得大體。
好在大家也理解芸姚現在還在長身體，不可能真的量身定做衣服，不然明年就穿不上了，這就浪費了。也知道芸姚沒爹沒娘的辛苦，便也大度地接受了她的隨意。
站在祭祀人群最後的就是野人，剛剛融入西周文明沒有多少時間，都是沒有進過城的土包子，他們不允許離開采邑，除非有人陪同，不然下場會非常淒慘。
野人的工作就是種地，芸姚這邊有老少野人九十六個，就是這二十塊井田的主要勞動力了。他們都是麵黃肌瘦，但祭祀之時卻無比虔誠，因為他們比任何人都希望豐收。有的人穿著獸皮，有的人穿麻布，衣服做工亂七八糟，也不梳頭，每個人頭上都頂著個鳥窩，確實像是不開化的野人。
芸姚並沒有本事讓所有人都吃飽，因為她不能讓田地增收，她能做的隻是把自己多出來的糧食儲存好，欠收的時候拿出來接濟他們，免得餓死人。
所以就算芸姚知道他們吃不飽也無能為力，因為如果她拿出所有的糧食，那麽他們采邑就沒有應對危機的能力了。這個時代就是靠天吃飯，靠地吃飯，產出少，普通人沒有生活隻有生存。
祭祀台是個小土堆，零時堆出來的，上麵擺著一個舊案幾，案上有土陶碗，裝著祭祀的小米和清水，還有切片的魚幹。最後還有一個空碗。
其他人都站在小土堆下麵，隻有芸姚站在土堆上，
既然是主持祭祀，自然是要念詞的，等到犬人獻上兩隻雞，割了喉嚨，用雞血盛滿空碗。在雞抽搐的時候，芸姚高舉雙手開始祈禱：“蒼天在上，保佑朱家風調雨順，一年豐收，厚土在下，保佑朱家平平安安，健健康康，神農大帝在上，保佑朱家六畜興旺。天地有靈，祭拜四方，神鬼有靈，浩浩蕩蕩。”
“跪天！”芸姚說完祭詞，叔宰也吼了一聲，莊嚴地帶領大家下跪。
而芸姚拿起雞血陶碗，用手指沾染雞血朝跪拜的人撒去，雨露均沾，就好像老天爺的好意已經融入這碗雞血，散出去，好意就會遍布這片土地。
“跪地！”要跪三次，芸姚也要撒三次雞血。
“跪神農！”
一碗雞血撒完還不算結束，接下來要生火，把祭品都燒了。就是因為要燒掉所以才可惜，其實芸姚是想要吃掉它們的，可惜在場的一百號人絕對不會同意芸姚做這種大逆不道的事情，既然是祭天祭品，自然要燒給老天爺。他們相信祭品會變成灰飄到天上，老天爺就會接受到了。
等到把祭品都燒完，把灰揚到公田裏，整個祭祀儀式才算真正結束。
接下來就是農人分發農具和種子，然後開始規劃種田，芸姚陪同，基本上就是一天的工作量，因為都有經驗了，主要就是要注意先種公田，然後再種私田，就是這麽一回事。
中午，芸姚讓叔宰的媳婦煮了個魚幹飯，這次就不是粥了，而是水少米多，幾個士聚在一起陪同農人吃飯聊天。
每個人都有一個案幾，實行分餐製。
農人帶來了一些新鮮消息。
魯國是分封給周公旦的，也就是周武王的弟弟，不過國君並不在魯國，而是在周國當官，輔佐朝政。現在魯國當家的是周公的兒子，也就是當年芸姚她爹救的人，也就是魯國公子。
因為魯國國君就是周禮的奠基人，所以魯國上下推行周禮總是很貫徹，如果芸姚繼承爵位的時間再晚一點，隻怕她就要麵對嫡長子製度，就再也無緣爵位了。
考古發現中發現從西周開始，記錄女性的青銅器就越來越少，這側麵證明了女性的地位是越來越低的。
“公孫已經開始學習六藝，肯定會參加今年夏天的射禮。”農人說道，果然八卦是人之天性，八卦國君家的事情就是國人的消遣了，國君的爵位是公爵，公爵的兒子就是公子，孫子就是公孫。
這年頭國人地位很高，畢竟國君也需要國人來掌控廣袤的國土，而且也沒有什麽儒家的君君臣臣父父子子這種後世理所當然的觀念，現在的國就是大家一起合夥做生意，你這個領導好，我們跟著你幹，你這個領導不好，國人完全可以去其他國。
野人不允許離開土地，但國人卻是自由的，想去哪就去哪。想要國人留在自己國家幫忙，那麽國君就得謙虛，就得尊重國人。
沒有忠誠這種概念，大家做事全看自己是不是開心。
射禮也就是射箭比賽，也是一種集體活動，正因為沒有忠誠的概念，所以才需要大量集體活動來增加凝聚力，讓大家在集體活動中獲得歸屬感，願意留在這片土地上耕耘。
所以集體活動並不是勞民傷財，而是非常有必要的。
再說了很多社會概念都是在集體活動中才會越來越具體化，越來越成熟化，要是大家都埋頭做自己的事情，都不參加集體活動，那麽文明發展就會減慢速度。
“渡娘可願意去參加射禮？到時候定然會有媒人在場，說不定可以為你選擇一個丈夫。”叔宰說的很直接，這年頭大家都這麽直率。
媒人的曆史就是這麽悠久，而且還是官方媒人專門給國家的大齡單身男女解決婚姻問題。
大家對結婚繁衍的事情看得是理所當然，所以都覺得芸姚已經到了年級，可以找個男人了。
芸姚隻覺得惡寒，她雖然穿越成了嬌滴滴的小蘿莉，可是她內心可是正經八百的青壯男子，她喜歡女人，絕對不會改變性取向。