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第二十一章 師說 新

  郡尉府偏院,南越發展規劃人才中心。


  “各位先生,子嬰有事求見。”麵對這群諸子百家後人,子嬰一如既往,舉止有禮。


  “我等拜見秦王。”


  “諸位,我將在桂林郡設置公學,但公學教書先生尚缺,不知在座的先生有意否?”子嬰說明來意。


  “敢問秦王,何為師?”


  “師者,所以傳道授業解惑也。”


  “為何從師?”


  “人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。”


  “秦王可知,從何人為師?年長乎?年少乎?貴乎?賤乎?”


  “生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存師之所存也。”


  “師必賢於弟子乎?”


  “非也,聖人亦無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子。孔子曰:‘三人行,則必有我師’。是故弟子不必不如師,師不必賢於弟子。聞道有先後,術業有專攻,如是而已。”


  子嬰根據唐宋八大家之一的韓愈《師說》對答如流,強行裝逼爽歪歪。


  “秦王大才,吾等不如。”


  “不敢,各位先生之才遠勝子嬰百倍。”害怕裝逼過頭露出馬腳,子嬰趕緊謙虛了起來,“我想借助桂林公學這個平台,來振興南越地區,改革文壇,未知各位可有報國之誌?”


  諸子百家後人沒有立刻回答,安靜片刻後。


  “不知秦王對教書先生有何要求?”


  “最重要的一點,需要具備一定程度的道德學識水準。”


  “為何先是道德?”


  “我設置了一個教學計劃,公學每年招收學生入學,每隔一段時間考查一次學生。第一年考查學生斷句分章等基本閱讀能力的情況,第三年考查學生是否專心學習和親近同學,第五年考查學生是否在廣博的學習和親近老師。”


  “第七年考查學生討論學業是非和識別朋友的能力,這一階段學習合格叫做小成;第九年學生能舉一反三,推論事理,並有堅強的信念,不屈的意誌,達到這一階段的學習標準叫做大成。”


  “隻有這樣培養出來的人,才能教化百姓,移風易俗,讓周圍的人信服,令遠方的人歸順。而作為教育出這樣的人的教書先生,當然需要具備較高的道德學識水準。”


  “請問秦王,這可是以知類通達為學習的最高目標來培養學生?”


  “正是,第二,教書先生還應具備較高的教育教學水平。”


  “較高?具體需要怎樣?有多高?”


  “這個很難說,大概有三四層樓那麽高。”子嬰對眾人開了一個來自後世的玩笑。
……

  發現對於這個時代是個冷笑話之後,子嬰改口:“不好意思各位,具體要求有以下幾個原則,及時施教原則,循序漸進原則,啟發性原則,相觀而善原則。”


  “此外,要有淵博的知識,隨時根據學生的提問給以圓滿的回答;誘導而不強牽,勸勉而不強製;知道自己的不足後應不倦的鑽研。”


  “秦王,這些是對於教書先生本身的硬性要求,對於教學過程中有什麽要求?”


  我說這麽一大堆,怎麽感覺你們都能做到一樣,還問起了教學過程中的要求……

  “教學過程中,諸位可根據實際情況因材施教,我這裏有一個建議,時觀而弗語,開而弗達。”


  “秦王的意思可是,教學先生對學生的學習應加以檢查指點,啟發誘導,但是不可灌輸,不可包辦代替,充分調動學生積極性,激發學生思維,使學生融會貫通掌握知識?”


  “不錯。”子嬰一陣汗顏,在這群人麵前賣弄隨時會出醜。


  “我還認為,教書先生講課,要簡單明確,精煉而完善,舉例不必多,但卻能說明問題。”


  “是的是的。”子嬰一陣點頭,反正又不是他去教,你們盡管繼續補充要求。


  “除了具備較高的道德學識水準和教育教學水平之外,教書先生還應具備什麽素質。”


  既然你們要瘋狂加要求,就別怪我不客氣了。


  “還應掌握學生的學習心理。學生學習失敗,或因貪多,或因知識麵偏窄,或因態度輕率,或因畏難終止。這四點是由於學生不同心理和才智造成的。而教育的作用,就是使學生能發揮其優點並克服其缺點。”


  “教學先生要糾正學生的錯誤,就必須掌握學生的學習心理。”


  子嬰說完後,,終於不再有人問教書先生需要具備什麽條件了,現場諸人開始小聲討論,而後安靜。


  “諸位商討出結果了嗎?有人敢應聘教書先生麽?”


  “秦王,怎樣算不合格的教書先生?”


  尼瑪,你們對教書先生這麽苛刻真的好嗎?等下還有人敢去教書?


  “不合格教師,一,不顧學生接受能力而一味趕進度,使學生不能安心學習;二,不能因材施教,提出的要求不符合學生實際。”


  “這樣,學生就會痛惡他的學業,並怨恨他的老師,苦於學業的艱難,而不懂得它的好處,即使學習結束,所學東西忘得快,教學的目的也就達不到,其原因就因以上兩點。”


  子嬰隻提出了兩點關於不合格教書先生的看法,不敢再說下去了,生怕到時候沒有人願意出來應聘,那桂林公學還開個蛋蛋啊,老師都沒有。


  隨後諸人又展開了小聲討論,一炷香的時間後。


  “儒家孟忻。”


  “道家楊菿。”


  “名家惠晟。”


  “縱橫家張岱。”


  “墨家墨揚。”


  從人群中站出五個人,儒家、道家、名家、縱橫家、墨家各派出一個代表。


  “我等認為自身均已達標,願往桂林公學任教書先生,一展心中所學,實現教書育人之誌。”異口同聲。


  “墨揚,你不跟船廠老大去見證南越號的製造過程嗎?”。


  “造船非我意,但願展絕學。我想將我一身所學,傾囊相授給我的學生。”墨揚表達了自己的誌向。


  “好,願你桃李滿天下,春暉遍四方。”子嬰讚賞。

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