第442章 429-蟠桃會中

  新一擺出不苟言笑姿態：“第一個問題，秋菊想當霓虹女首相的想法，是不是你的手筆？”


  木蘭撥好一顆葡萄，送進嘴裏先解解饞：“哈，是個好問題。這先獲名，後掌權的思路，是我組建TRIANGLE就有的想法。後來因為加入了卡瑪泰姬，獲得師父庇護的同時，也受到師父的約束，不能執掌國家政權。我才放棄了這條道路。


  秋菊想從政，甚至把當第一任女首相作為理想，並付出行動。這要說不受我的影響，是不可能的。平日聚會的時候，我就和秋菊討論過不少時政話題，你們也都旁聽過。


  但是，從你用“手筆”這個詞可以看出，你真正想知道的是，我有沒有用魔法操縱秋菊的思想。


  我的答案是：沒有。”


  捕捉到新一的臉上閃過狐疑的表情，木蘭看在蟠桃的份上，打算多說一些：“怎麽說呢，在我看來，用魔法去操縱他人的思想或心智，是一種既風險高，還費事費力的做法。


  比如說，最簡單洗腦。任何類型的洗腦，都要給洗腦對象營造有壓力的環境，讓其長時間無法擺脫這種壓力，從而能在壓力之下接受洗腦的內容。基於效率與成本的考慮，洗腦最好動人同時進行。那些被洗腦的對象多半會陷入癲狂的狀態，而能靠洗腦來灌輸的內容，都是相當低智且經不起理智分析的。靠洗腦玩傳銷還可以。靠洗腦扶持一個人當首相，這不是魔法，是笑話。


  又比如，給施法對象植入某種觀念。這應該是你最懷疑的方法了吧，懷疑秋菊創政壇的觀念是我植入的。這種植入觀念的法術都存在一個缺陷，那就是當需要植入的觀念，與施法對象的能力、經曆、機遇、與性格嚴重違背時，施法對象要麽很快地放棄這種觀念，要麽會因為秉持這種觀念而處處受挫。如果這種觀念與施法對象十分契合，那就是一句話的事，何必要靠法術。


  最後就是直接掌控施法對象的心智。吉岡家的傀儡術就是其中一種。魔法中管這類法術統稱為奴役，強行將施法者的意誌，加載在施法對象身上。奴役法術的即時效果是最佳的，但潛在危險也是最大，最拉仇恨的。一旦施法對象擺脫了奴役法術的控製，緊隨而來的就是施法對象的反噬。所以，奴役類魔法的最佳使用方式，就是讓施法對象拚到死，不讓其有反撲的機會。


  綜上所述，我沒有對秋菊使用過操縱她思想的法術。”


  亂馬用小心的語氣，說道：“可是，木蘭啊，聽完你這麽詳細的介紹，我怎麽感覺你的結論沒有說服力呢？”


  太郎也不太相信：“對啊，我聽完你的介紹，很難相信你沒用過類似的法術。你可以悄悄告訴我，你能坐擁那麽大一個後宮，是不是都是靠類似的法術做到的？”


  木蘭看向新一：“這個問題算不算第二個？”


  新一想了想，這個問題並不在他預設好的三個問題之內，可他又非常想知道。於是新一說：“你不如回答：如何對我們認識的人使用這類法術？”


  木蘭嘖嘖嘴：“很聰明的問法，涵蓋了：我有沒有對認識的人用過這類法術？以及我對哪些你們認識的人用過這類法術？我又用了什麽法術？三個問題。”


  新一抓住一個關鍵詞：“哪些？”心裏有了不好的預感。


  木蘭擺擺手：“放心啦，沒有對你們幾個使用過。你的疑心病也太重了。我要是對你使用類似的法術，你就不會老針對我了。除非你認為，我給你施加的法術，就是讓你可以針對我。那我無話可說。”


  新一聽完，露出尷尬的表情。畢竟他前不久才懷疑過木蘭一次，最後證明是他對木蘭抱有偏見。


  木蘭也不給新一解釋或道歉的機會，接著說道：“主要對象是我的那五名家臣，就是守著黃昏別館的那五個，你們應該有印象。可你們不知道的是他們的來曆。我跟你們說啊，他們五個都是號稱冬日戰士的超級戰士，注射了類似米國隊長的超級士兵血清。”


  隨後，木蘭簡單介紹了五位家臣的來曆與能力。


  新一錯愕：“就這？就他們五個？”


  木蘭嘿嘿笑著問：“如果不算以假亂親雞蛋的話，就他們五個人。我如果不把操縱心智的法術介紹的那麽詳細，你也不會多問一嘴吧？”當然不止這五位家臣。木蘭光用夢境編織，就給有紀植入了一段春夢，給簡與蘇珊植入了九世情緣，但這種“閨房之樂”何必拿出來說。


  新一無奈地搖搖頭，他這算是看明白了，自己之前會對木蘭產生疑慮，有不小的成分是木蘭故意引導的。木蘭這家夥似乎很擅長引起別人的懷疑。不對，應該說，木蘭是在刻意地消除旁人對他的信任。


  想到自己已經被帶偏了一個問題，新一幹脆問：“為什麽你寧願主動引發他人的懷疑，也不願獲得別人的信任？”


  木蘭似笑非笑：“你確定這是第三個問題？”


  新一激將反問：“莫非有你不可告人的秘密？”


  木蘭抿一下嘴，諷刺這激將法太低劣了，卻還是回答了問題：“信任也好，信仰也罷，又或者是信用，這些都是利益的本質。隻有騙子才主動爭取他人的信任。”


  新一不由得打斷：“難道在你眼中，宗教、政府、銀行，這些建立在信仰、信任、與信用之上的組織，都是騙子？”


  木蘭：“你還漏了賭場、保險。”


  新一饒有興趣：“你把賭場和保險視為一類？”


  木蘭反問：“都是富豪做莊，賭場賣贏，保險賣輸，怎麽就不是一類？”


  新一想想，還真是那麽回事，於是繼續好奇地問：“所以在你眼中，宗教、政府、銀行這些都是靠謊言騙取民眾的信任，再從中獲利的騙子組織？”


  木蘭招招手：“我雖然很樂意指出你邏輯上的錯誤。但是，你是不是該先兌現了之前的承諾。以及，這算不算是第四個問題？”


  新一將手裏的蟠桃遞過去，翻手又掏出一枚，笑眯眯地等著木蘭。


  木蘭看新一這架勢，升起好奇問：“你這是有多少蟠桃？”


  新一語氣漫不經心：“也就十幾顆，看你想聊多少。”


  木蘭愣了一下，便三下五除二地吃完手中的蟠桃，將自己與響吃剩的桃核小心收起來，右手一攤，說道：“請開始下一顆蟠桃的問題。”


  新一：“就剛才那個問題。你可以先說我邏輯上的錯誤，也算一個問題。”


  木蘭：“好吧，有四個邏輯漏洞。首先謊言是手段，欺騙是目的。謊言有時候能達到欺騙的目的。但最佳的欺騙手段是告知部分真相。其次，我的原話是：隻有騙子才主動爭取他人的信任。並非說，獲得信任的都是騙子。再次，銀行應該和保險、賭場化為一類，銀行賣的是不虧。最後，越是信眾規模大的宗教或政府，就越是出色的騙子。可不是所有騙子欺騙信眾，都是為了獲得利益。”


  新一不是很理解：“最後這個，和我說的有什麽區別？”


  木蘭：“這算不算第三個問題？”


  新一將蟠桃遞過去：“說得有道理，這就是你的。”


  木蘭眼饞地盯著蟠桃，說道：“為了利益，不見得要從中獲利。根本原因在於，有太多的人無法理解真相的本質，難以探索真相的全貌，不能承受真相的無情，所以這些人就需要謊言來幫他們跳過部分理解、探索、承受真相的階段，把時間與經曆投注在力所能及的事情上。你就不同了，你的興趣就是理解、探索真相，也具備一定承受真相的能力。可世界上又有多少工藤新一？”


  “於是，宗教和政府想要穩定信眾基礎，欺騙勢必成為不可或缺的手段。這也是為什麽，越是信眾規模大的宗教或政府，就越是出色的騙子。然而，宗教與政府欺騙信眾，即可以從信眾中謀取利益，也能是為了維護信眾的利益。雖然具體性質得由結果決定。但世間基本上找不到一個絕對幹淨的大宗教，也不存在絕對廉潔的大政府。”


  新一皺眉：“這種隻重結果，不重手段的方式，真的是對的嗎？”


  木蘭指指麵前的蟠桃：“我能吃了嗎？”


  新一點點頭。


  木蘭慷哧慷哧，又一顆蟠桃下肚，再一枚桃核入手。