第427章 414-攘外安內
攘外必先安內，這話一點錯都沒有。但安內的方法絕對不止“鏟除異己”這一種。
??哪怕知道是維克多·馮·杜姆勾結吸血鬼玩的小花招，木蘭依舊沒有急於找那混蛋算賬，而是慢條斯理將時間用於提高簡與蘇珊的生存能力。
??當然，木蘭暫且不動維克多，也有想要養肥了宰的成分在。維克多當下執掌的公司市值不過十億，但因為其正在推行的太空站計劃，公司的股票漲勢喜人。
??木蘭對維克多的那個太空站計劃還是有印象的。不知道在這個時空裏，維克多能否借那次神奇的元素風暴，成就毀滅博士，而神奇四俠是否還會誕生。
??相較於跑到外太空搏命，木蘭更傾向於在地球上，用比較安全的方式，來提高簡與蘇珊的生存能力。喬納森那個小舅子倒是可以送上去搏一搏，博贏了多一個霹靂火，博輸了少一個麻煩精，兩全其美。
??至於吸血鬼，在得知刀鋒戰士的存在後，木蘭打算暗中資助他去打吸血鬼，自己躲在背後坐收吸血鬼的財富。不過暫時來說也不急，靠刀鋒去殺吸血鬼，三五十年都不見得能殺幹淨。
??在教學這件事上，木蘭可謂經驗豐富、手段別樣。知識類的內容，木蘭可以靠學者術快速傳授。技術類的技巧，木蘭能夠用編織夢境來增強記憶。
??而且，教兩個和教十二個沒什麽區別，教十二個與教二十四個也區別不大。木蘭準備在黃金屋裏開了一個小課堂授業，來聽講的人，包括簡與蘇珊、百合子十人組、還有曾經的十二金釵。
??京香與美影早過了四十不惑的年紀，倆女表示：如果小木蘭開的是舞蹈課的話，她們就來學，保證認真學。
??木蘭嗬嗬一笑，轉頭就去整理課件了。
??學者術和夢境編織是木蘭很早就掌握的能力，先後用在幫薔薇王朝衝擊奧運會；幫賽馬一族適應生活；幫五位獲得異世同位體能力的神侍強化個人能力，等等。但木蘭幾乎都沒想過要運用這兩項能力，來提高枕邊人的戰力。
??這是木蘭私心的一種表現。自己惜命不願意衝鋒陷陣地打生打死，也就不願意枕邊人因為參與戰鬥、戰爭而有所損傷。如果留下不可恢複的傷疤，多影響手感啊，這才沒有想過要提高她們的戰鬥力。
??這一次，簡與蘇珊被綁架的事件是一個絕佳的契機。一方麵，缺乏安全意識的簡與蘇珊讓木蘭反思：自己為什麽會犯“養溫室花朵”的低級錯誤；另一方麵，百合子十人組表現出來的執行力讓木蘭思維拓展：如果能找到一些事情讓這些女人專注其中，自己是否能解放一些時間？
??每天十二個小時在波濤洶湧的胭脂粉黛中享受金風玉露，木蘭有些擔心自己會樂極生悲、陽極轉痿。
??所以某次群戰間隙，木蘭隻是稍微提了一嘴開課的事。他本以為除了涼香外，其他金釵會因為討厭打打殺殺而拒絕。
??誰知道，所有金釵都積極響應，並且表示她們已經潛心習武一年多了，學的就是散財大叔張同（滿大人）的絕學《可汗圖錄》。
??小課堂開講水到渠成。開心上課的木蘭並沒有發現，這渠是麗美事先挖好的。百合子十人組的套裝是麗美主持的項目，十二金釵修煉《可汗圖錄》也是麗美遊說的成果。
??木蘭沒有說錯，最了解他想法的人非麗美莫屬。這一次，麗美甚至成功預估到了木蘭的想法轉變，並提前一年多做好鋪墊。
??《可汗圖錄》，聽名字似乎是專門給男人修煉的功法。女人若是練了，很有可能像電影中的《九陽神功》那樣，會長胸毛、長胡子、或者變成雷公嗓。
??實際上，《可汗圖錄》的本質是采補之術，通過采集他人修煉的成果，來增補自己的修為，效果與《北冥神功》類似。
??但《可汗圖錄》采補他人的方式達不到《北冥神功》那般霸道神妙，多了所謂的“庖解”與“占巢”兩道過程。裏邊的關竅，就要從武道修煉的實質開始說起。
??武者修習武道，可凝練出真氣強身健體，再以體魄鞏固靈魂，最終達到魂與魄、靈與體的永恒不朽。
??真氣也是一種能量，是一種生命特有的能量，是生命能凝聚出的能量精華。
??為了修煉出真氣，武者自然會借用外界的能量。最基本的借用方式就是吃。所以武者基本上都是大肚漢。他們需要從食物中攝取足夠的能量，用於凝聚真氣，擁有真氣，最終作用於強化體魄。
??武學、法決、功法、心法、內功、外功，這些都是武者對真氣修煉方式的稱呼。某些高深的真氣修煉方式，會借用到更加本源的能量，諸如東方體係中的金、木、水、火、土、陰、陽，或西方體係中的風、土、水、火、光、暗。
??但武者對能量的運用並不像魔法師那般，直接操縱不屬於自己的能量。武者能夠操控的能量永遠是自己修煉出來的真氣，這是武者與魔法師最大的不同之處。
??卡瑪泰姬也保存了不少的武學。古一係的魔法師幾乎都是先武後魔。通過習武增強體魄後，就能施展更大負荷的魔法，或者減小魔法負荷對身體造成的損傷。這也是為什麽，古一係的魔法師，其戰鬥風格都趨近與武僧，很少見到有搓火球的。
??出自古一係的木蘭，當然也嚐試過修煉武學。可惜，木蘭嚐試了多種辦法，包括將武學秘籍放在雜物欄上，依舊沒有辦法凝聚出真氣。
??古一早就對此給出的猜想：木蘭的身體在一定程度下被外維能量鎖定，身體所產生的能量會定向轉化成魔力值。真的想要習武，木蘭可以嚐試破除這種鎖定。
??但破除這種鎖定，很有可能將木蘭所有的外掛都毀了。為了要日夜苦修才能凝聚的真氣，放棄吃喝拉撒都能轉化的魔力值，木蘭選擇安於現狀。
??真氣是生命凝聚出的能量精華，擁有強化生命的效果。所以武者可以靠真氣強化體魄，也通常能利用真氣給自己或他人進行一定程度的療傷。
??生命個體間的差距，會讓兩個修煉同種武學武者，所修煉出來的真氣都會有細微的差別。兩個武者的真氣差異小時，真氣還具有相互交融轉化的特性。一人吸收另一人的真氣，或一人將自身真氣過渡給另一人，都是可行的。
??若是個體差異過大，兩兩之間的真氣差異自然大有不同；修煉的方式差別越大，修煉出的真氣差別也越大。當不同真氣差異大到一定程度，就有很大的可能出現排異。不同的真氣間產生的排異現象足夠劇烈的話，接觸即爆炸都不算新鮮。
??所以，能夠直接吸收任何人真氣的《北冥神功》，理論上確實可行，卻也僅僅存在於理論當中。
??張同獨創的《可汗圖錄》，建立在采補術的基礎上，增加“庖解”與“占巢“兩道過程，以實現非常接近《北冥神功》的效果。
??庖解，取義庖丁解牛，是破解其他功法修煉出的真氣，具備怎樣特性的過程。張同每庖解出一種功法的真氣特性，他就能大大降低吸收這種功法真氣的難度。
??張同所謂的博覽百家所長，獨自創立的《可汗圖錄》。其實就是他收錄了大量的武學功法後，庖解出近百種功法所修煉出的真氣特性。
??占巢，取義鳩占鵲巢，為的是進一步消除個體間的真氣差異，提高采補效率的過程。鳩蛋占據鵲巢的時間越久，張同采補該“巢穴”真氣的效率就越高。
??張同預期中能突破單體宇宙的前提，是他所占據的巢穴足夠多、足夠久、足夠優質。於是乎，張同視修煉武學天堂七都為自己的糧倉，人生一大宏願就是采玉帝補自己。
??當然啦，《可汗圖錄》裏邊記錄的，也不僅僅是庖解、占巢、與采補的方法。張同還遵照君臣佐使的思想，以采補之法為君，收錄了“二臣四佐六使”一共十二種頂級功法。
??這“二臣四佐六使”的功法既是張同庖解出最適合他采補的真氣屬性，也是他用來培養、發展、控製屬下的常規手段。
??由瑞雯接收的那四名魔法武士，他們修煉的功法剛好分屬“四佐”。這四人也是張同用來凝聚神格的備用資源之一。
??百合子與十二金釵修煉《可汗圖錄》，都不是作為“君”的采補之法。百合子修煉的是“二臣”中的一種。十二金釵則兩兩挑了“六使”的一種來修煉，這樣好交流修煉心得。
??由於木蘭無法習武，也就給不了太多的相關建議。武學修行方麵，隻能讓“學生們”自行摸索探討，其中就包括簡與蘇珊該學則修煉怎樣的功法。
??於是，當木蘭完成知識類內容的傳授，並編織出訓練夢境的主體後，他所開的小課堂就進入了自習兼小組學習階段。駕車練習、射擊訓練、格鬥對戰、以及真氣修煉占用了諸女大量的時間。
??如此一來，木蘭每天解放出至少五個小時，可以自由地分配到其他事情上。
??便在這種時候，木蘭收到一份邀請，於一個多月後前往諸夏首都，參加一場大型歌會，以慶祝兩國邦交正常化三十周年。
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