第111章 紅塵之道

  這個念頭才在他的腦海裏繞那麽一會，就被一直靜靜候在一旁，等著他們完事的村民打斷了。


  他們是直接跪下來，一句言語都沒，就先來三個實打實的磕頭。


  孔文君慨然受拜，他有資格受此一拜。


  有一個妖民的腳下正好就是石板，那三個厚實的碰撞下來，額頭上直接就破了一個血口。孔文君見狀，便稍施術法，把他的額頭恢複如初。


  而又何止是這幾名村民在表達謝意？就算還幸存的村長命令他們先安頓家園，但是越來越多的人在往他的身邊聚集。


  他們眼中的炙熱感情絕對參不了假，無數真切的信仰之力正向孔文君的眉心匯聚！無論是七老八十的老頭，還是幾歲的稚童，甚至還有嗷嗷待哺的嬰兒也同樣在凝聚出對他的信仰之力。


  而這些信仰之力的多寡皆是同樣，不管信仰他的人是強壯的戰士，還是斷了一條腿，苟延饞喘般的漢子，或是嬰兒。


  這下，孔文君就恍惚間明白些什麽。


  他的修煉之路一條是儒道，另一條是修信仰之路。


  儒道是修浩然正氣，修本心，修業力。目前堪堪卡在進士之位，要再往上前進，似乎要莫大機緣。


  而另一條信仰之道，似乎看穿了，就是一條漫漫紅塵路。隻有踏紅塵，才能為萬民請命，才有無量的信仰之力憑依。


  儒道靠修，信仰靠行。


  村民們對孔文君的感謝就不再贅述，之後孔文君和楊嬋還在村子裏幫忙重建工作。


  值得高興的就是現在的玉狐也有樣學樣，看孔文君在給幸存的村民治療傷勢，她也跟在後頭耍起法術，琉璃之光漫過，一次都有近十名村民好轉。


  這效率還比一旁的楊嬋快。畢竟術業有專攻，大多仙法要麽攻擊要麽防禦。不像玉狐的自然之法，奧妙非常。


  至於剩下的就是房屋的修繕，經過闡教幾名七十二賢士的屠戮，沒有十室九空，也空了快兩三成。


  看上去實在有些淒慘。


  好在孔文君的道行早就可以移山填海，不僅把所有的房屋修繕完全，還為他們挖出了一個避難的地下空間。


  更是在其上添上諸多陣法，比方北冥護山陣、小無象禁製、小衍六禦等等。


  忙完了這一切，他才在村民的簇擁下，被帶進一間屋舍裏休息。本來以他修為無需休息，但還是抗不住村民們的熱情招待。


  可是問題來了。


  楊嬋一直是跟在他的身後，而他被迎進屋舍的時候，楊嬋自然也習慣性地跟了進去。然後重點來了，這個屋舍裏隻有一張床！


  嘭的一聲，屋舍的房門被村民關上了。


  在這個單獨的房間裏，隻有孔文君和楊嬋兩個人，對了，還有一隻散發著淡淡琉璃之光的玉狐。


  尷尬，莫名的氣氛在他們之間產生。


  日出而作，日落而息。在這個村莊裏獲得了很好的表達。陸陸續續有村民趕往村外的農田勞作，也有村民留在村裏打水洗衣，年長的或是坐在樹下嘮嗑。


  在妖族的村民思維中，人死了，就是回歸自然之母，倒也不會有太多的傷悲。就像是昨天的事情沒有發生一樣。


  孔文君卻不知道由於他來了，給了他們多大的信心去麵對以後的生活。


  旅程還要繼續，這次等楊嬋出來，玉狐已經自己下地四處蹦躂了。玉狐的修為可以很明顯的感覺在進步，但是個頭卻依舊如故，就比剛出生的嬰兒稍微大的那麽一點。


  揮別村民，他就帶著楊嬋騰起雲霧，隨意尋了一個方向飛去。


  玉狐在空中好是興奮，喜悅的嗚鳴聲不斷，成了孔文君和楊嬋之間非常好的開心果。


  騰雲駕霧的速度飛快，很快他們就看見了一處城鎮。


  這個城鎮倒是正常了點，看上去都是人類，沒有妖族。孔文君便在離城不遠的一個山丘上降落，稍稍前行幾步，繞過一個山坳，就看見許多人在往那城池趕去。


  隨便過去問了一個人，就探得消息，他們是要去城池中拜師。


  這拜師拜的自然是闡教和截教，有趣的是，這兩個教派的收徒還是湊在同一個廣場上收人。


  這收徒難道不會擦出火花嗎？