第六百五十八章 大宋的代表
孔子曰：君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
說的就是少年時身體還為長成，若是貪歡過度，會影響身體健康。而中年人正是打拚事業的階段，很容易與人發生矛盾衝突，這時候要小心處理，不要為自己樹敵。而人到老了，一生已是功成名就，舍不得自己的輝煌過往，舍不得自己賺來的財富，舍不得自己的崇高地位等等，結果就變成了怨望，因此而怕死惶惶不可終日，或者想方設法追求長生不死而誤入歧途甚至貽笑大方。
道理說的清楚明白，而且也確實是人生至理。
道理都懂，可是啊，啪啪那些事兒實在太爽了，男歡女愛，水乳交融，一旦食髓知味，根本停不下來呀！
難怪現在人在甜言蜜語，海誓山盟的時候都喜歡說，我最大的夢想就是讓你每天陪在我身邊，做一些愛做的事兒……
第二天一早，薑尋和宋雯馨神清氣爽，如獲新生般起床，特別是宋雯馨，漂亮的臉蛋上帶著一抹嬌羞，淡淡的紅暈宛如酒後殘醉的餘韻，小婦人的風韻盡顯。
盡管已經如此熟悉了，但此時看到這樣的宋雯馨，讓薑尋仍然有種怦然心動的感覺。
不過，一會還要去參加比賽，需要保持充沛的精力和體力，千萬別小看廚師，特別是優秀的廚師，那也是腦力和體力相結合的精英人士。
任何行業想要有所成就，都需要勤奮與天賦，還要最重要的一點就是熱愛，隻有真心熱愛，才會願意花心思去鑽研，除了長時間的苦練基本功熟能生巧之外，最重要的還是要去了解各種食材的作用，然後了解各種食材搭配的作用，什麽時候搭配相衝，相克的菜不能做，還要了解搭配後的味道，如何利用各種調味料，添加的劑量，還有火候的掌握，炊具的使用等等，隻有這樣才能做出味色香美的佳肴。
而且宋雯馨說：“原本準備的是我，以及我的廚師長和二灶一起參賽的，但既然你來了，就讓他們打下手，咱倆參賽，我們一起努力爭勝，失敗了我們一起承擔，同進同退。”
“嗯。”薑尋微笑著點點頭，到了他這個程度，心裏早就沒有勝負心了，所以從容淡定。
可宋雯馨卻不滿意的說：“你精神點好嗎，雖然我說勝負共擔，但既然來了，還是盡可能的爭勝，而且你還有額外獎勵的，每晉一級，都會解鎖喲。”
薑尋一聽，果然精神大振，並哈哈大笑起來。
這套路已經有點老夫老妻的味道了，溫柔又聰明的妻子，總是會合理利用自己的優勢，借此來鞭策自己的老公，都不是紅著眼睛逼著老公出去當牛做馬，累死累活。
如果今年的年終獎金能超過多少數額，回來我會在廚房做你最愛吃的菜，在房間裏做你最愛做的事兒……
人生因此而圓滿，這才是努力換來的最好回報啊！
“好，我一定全力以赴。”薑尋做出了承諾。
宋雯馨這才滿意，她心裏知道薑尋很神秘，而且很強大，但她卻沒有過分的追問，這就是先洞房後戀愛的好處，有此作為基礎，兩人就有足夠的耐心和包容心去一點點了解熟悉對方。
如果隻是相親，那純粹就是兩個陌生人，強行在一起去了解對方，當對方做出某種行為，很可能會引起心裏的厭煩，比如說，男人邀請女人回家裏吃飯，男人主動下廚，但凡有一個菜不和胃口，都可能會引起女人的反感，心裏琢磨，菜做的一點都不好吃，一看就是臨時抱佛家，假裝會下廚。
而先洞房在戀愛，首先就確立了關係，再一點點展露自己的時候，還比如說是做飯，這樣女人就會又驚又喜的想，哎呀，他居然還會做飯，真是太暖了。
所以，宋雯馨就像這樣，一點點的看著薑尋展示自己，一舉一動帶給她的都是驚喜。
如果隻是相親認識剛相處的情侶，除了第一天見麵偽裝的完美之外，相處過程中一定會暴露本質，一抽煙，女人立刻厭煩，原來他抽煙，真討厭，一喝酒，女人更生氣了，原來是酒蒙子……
這就是關係不同，而導致的看問題的角度也不同。
吃過早餐，兩人精神抖擻的出發了，宋雯馨像個小媳婦跟在薑尋身邊，夫妻檔，並肩作戰，想想這些，勝負好像都不重要了。
電視台的小演播室，此時已經人滿為患，而且已經布置成了明廚亮灶的樣子，背景板上是獨家冠名的某個品牌的商標，但下麵的一句話卻是著名作家說的：“隻有民族的，才是世界的。”
這顯然是這次比賽的主題，旨在宣揚民族的傳統文化，這讓在場眾人，包括薑尋，都有了一種肅穆的感覺。
而其他參賽選手，還都穿著昨天的特色服裝，清朝的，明朝的，宋朝的，除了那個太監服，其他的裝扮都是按本還原，不差分毫。
由此就可以看出，我朝是現存唯一的文明古國，因為我們的文化和傳承從未斷絕。
而且節目組也沒要求大家更改服裝，本身就是在宣傳傳統文化，這樣的裝束更加貼切。
而宋雯馨也不例外，提早就有準備，是一眾人也換上了宋代的服飾，她梳著驚鵠髻，穿著襦裙，腰間還佩戴著玉環綬，看起來清麗秀雅，楚楚動人，還帶著一絲貴氣，一看就是公侯之家的少夫人。
薑尋也被要求換上了一套青色的儒衫，剪裁得體，舒適合身，而且他也習慣這種服飾，出現在人前時，頓時有一種溫文爾雅，風流倜儻的氣度，宋雯馨看得眼中閃爍著小星星，驕傲的讚道：“看看我的男人，這風采氣度，根本不像是大宋的讀書人，倒像是大宋的官家。”
這若是換個人這麽評價薑尋，估計他會直接罵街，就大慫那那他媽幾個官家，有一個是好人嗎？
從開國皇帝趙大開始，謀朝篡位，得位不正，下場成謎，趙二就更不用說了，高梁河車神，屁股中箭駕驢車漂移逃命，真宗趙恒就更別提了，恬不知恥的竟然敢封禪泰山，原本是豐功偉績的帝王祭告天地的神聖儀式，結果被他搞完，後世帝王有了功業，也不去泰山了，檔次被拉得太低了。
後麵的仁宗，被文人吹噓得仁德聖明，其實，曆史都是文人寫的，所以，越是被他們稱頌的皇帝，都是滿足他們利益的廢物皇帝，越是被文人抹黑臭罵的皇帝，才是真正有作為的強勢帝王，這一點最典型的還要說雍正，官紳一體納糧，攤丁入畝，火耗歸公，實實在在的割了文官集團和士紳集團的肉。
至於這個被吹頌的仁宗皇帝，被包拯噴了滿臉口水強行唾麵自幹，這是仁德嘛，這是窩囊廢吧，西夏元昊隻是個小小的部族首領，和大慫打得一來二去，生生給人家打成了一個國家，而且屢戰屢敗，看到了三冗兩積的弊端，卻被文官集團急迫得不敢做改變。
英宗趙曙，終於擺脫了父子兩代都做備胎的命運，成功當上了皇帝，結果上台就作，死活不願意認仁宗當爹，這一點和嘉靖的大禮議有些相似，但又有本質的不同。
嘉靖是堂兄死後無嗣，被大臣們選出來，從藩地接來當皇帝的，之前沒有確定名分，人家和先皇就是堂兄弟關係，和明孝宗就是伯侄關係，硬生生不讓人家認親爹，嘉靖肯定不幹，而且有理有據。
而趙曙在名義上是過繼給仁宗的養子，父子名分已經坐實，登基後再耍賴就沒有點無恥了。
所以啊，上麵曹太後壓她，背後媳婦高滔滔壓他，前朝的大臣也不滿他，所以，在位短短四年，早死早托生了。
後麵的神宗前麵後高太後鬥法，後麵支持王安石變法，又不想把舊黨得罪太狠，想要左右逢源，結果就是一事無成，同時修建永樂城，組織三十萬大軍，準備對西夏一雪前恥，結果被打得打敗，也是牛叉呀。
後麵哲宗是短命鬼，再後來的徽欽二帝……留下了千年之恥啊！
薑尋對大慫實在沒什麽太美好的回憶，也確實沒什麽拿得出手的東西值得讓曆史銘記的。
其實它根本就不能算作王朝，因為並沒有大一統，頂多算是割據勢力，但那時代吃喝玩樂真是精彩呀，現在他就要代表大宋，展示僅有能拿得出手的美食風采。
所以，此時穿著儒衫，最大的感觸，就是去秦樓楚館做些風流韻事。
正在薑尋因為儒衫而引發回憶的時候，主持人登場，錄製即將開始，嘰裏呱啦的話說了很多，民事食為天，菜係之豐富世界之首，飲食文化源遠流長等等。
所以介紹這次初賽的具體比試緩解，首先第一項，也是近代廚師的基本功，那就是，刀工！
這一題目頓時就驚到了不少人，雖然大家都是被舉薦來的，但之前卻沒有透露任何比賽信息，這突然公布，讓很多人措手不及。
而且，主持人繼續說著，還不是單純的比刀工，而是要比十二種刀工！