第二十二章《太乙五行妙道》
宴席上，不住地有人敬酒。
除了林正陽之外，林家還有兩人分別中了十八，十九名。
大喜之下，大開中門，流水席一直沿著街道擺了二十來桌。
過路行人隻要願意道聲喜，就能坐在外麵的席位上吃上一頓。
從早上一直擺到下午，林正陽也不知到底喝了多少酒，見了多少人，聽了多少聲賀喜。
所謂是“寒窗十年無人問，一舉成名天下知”。
這一旦考取了功名，頓時就與往日不同。
別小看區區一個童生，一個百裏之縣，上萬戶人口，每三年也才僅僅隻有二十個名額。
童生不再歸入民籍，官府授下基礎道書，可掛名道籍，允許修法，有長生之望。
別小看這點，沒有這個功名，私自修法，不被追究還可，一旦追究就是傾覆之禍。
此世中原有數百道脈，規模有大有小，對於這類違背“法禁”私下傳法的行為，向來是零容忍。
即便是世家大族，要想培養術士，也必須額外付出代價，才能獲取特殊名額——術士的名額與童生修法的名額又是不同。
童生修法，是道脈與王朝千百年間定下的公約。
術士屬於道脈額外開恩，批準的一批技工——不可授予正法，隻能學些實用小術，更是嚴令禁止，不可跨過正式授籙道人那條紅線。
考取童生之後，隨從獲得的，有一套白色士子衣袍，冠帶，銅質印章，一柄未開封的製式烏木連鞘長劍，還有一封記載著基礎吐納圖譜口訣的絲絹。
婉言謝絕了一大批試圖給他介紹對象的老頭子，林正陽回到了自家小院，從袖子裏抽出這張絲絹，看也不看，隨意就丟到了桌上。
“這是什麽？”
小哀接過來看了幾眼。
絲絹上帶著油墨味，有五六張圖譜，記載著十幾個動作，上麵還有星星點點指示出運行經脈穴位。
下麵是一些介紹，還有吐納之法，以及幾首朗朗上口的歌訣。
“官府下發的基礎法訣，還是有點幹貨的，照著修行，資質一般的人三年間也能修成，耳聰目明，身輕體健，能打個基礎。”
林正陽端起桌上一晚溫熱的薑湯，咕嘟咕嘟喝了幾口，漫不經心地回答道：
“那東西大家族裏頭沒幾個人在意，除了當真是出身寒微，小門小戶本來就沒有法訣，才會照著練。”
“這才是童生，隻給築基的法訣，一層層考上去，秀才大致會給道人境的法訣，舉人能選擇煉師到法師的法訣，進士據說能遍閱石渠閣藏書，大致上陰神境的功訣不必發愁……這是最容易獲得修行法訣都一條道路。”
“天下寒門之人，想要長生，要不就加入道脈，要不就一層層考上去，隻要能中進士，從道士到鬼仙境所有修行法門都能獲取。”
“官府占據人道正統，是統治中原的龐大機構，自然會網羅天下人才，哪怕一流的人才都早早被道脈法訣，二三流的人才也還是有剩下的……或許起初一些年沒有，這千百年間不知花費了多少人力物力，也早該完善了自家道法，至少地仙境的道法肯定是存在的。”
存在道法的世界，國家不可能放著道法不去研究，不想方設法去培養屬於自己的道法力量。
道脈再怎麽打壓，隻要沒有滅掉國家的想法，早晚都會見到隸屬於國家的道法力量崛起。
沒有道法，那就投入人力物力先慢慢修繕，從低境界開始，一點點築起基石，慢慢修繕上去。
一代代下來，必然能積累出相當多的經驗，並完善各種道法。
“這東西倒也有幾分益處，比如今輪回之城裏麵流行的築基法門還要優越些，具備相當高的普適性於可推廣性……我打算把它加入到輪回者的培訓課程之中，你沒有意見的話我就上傳了。”
小哀點評了幾下，隨即纖細手指在空中一劃，光屏中就刷出一道閃光，將所有數據拓印上去。
如瀑的代碼在光屏中刷過，小哀看得津津有味。
“輪回之城現在都快成仙城了，幾十萬人集體修仙，據說已經有輪回者以飛升者自詡了。”
因為最初定位的緣故，經林正陽和小哀的引導，如今輪回之城之中力量體係以仙俠為主，無縫對接如今的主世界。
修行最耗時間，幾十年過去，輪回之城之中輪回者多半還在煉師法師一層，人仙都少見，至於真種……人工合成真種技術還不過關，上品的真種不多，所以如今少有靠著外力突破，一般成就的鬼仙都是自凝真種。
幾十年下來，其實也才幾千人而已。
這個數目已經遠遠超過主世界想象了。
正是這幾千個小白鼠的無私奉獻，才摸索出了安全可靠的“變電站電光陰神洗練法”。
與主世界不同的陰神修煉道路大相徑庭的是，輪回之城的鬼仙們喜歡借用科技手段鍛煉陰神。
從幾十毫安零點幾伏特的電流開始，一點點適應，到後期能夠承受變電站高壓電乃至於自然雷霆的程度，期間用各種藥材滋補，壯大身體，轉化血氣彌補陰神。
還有各種配套的動功靜功，現代化的營養學，心理學……幾乎已經形成了一整套的科學化程序化修行流程。
這門科學就是“修仙學”。
主世界的修行路數，林正陽從前身記憶中大致也有所了解，反正肯定不是這麽一個找電自虐的路子……畫風都對不上了。
“林家也有一份法門，似乎是額外看中我，我拿到的是整本，從基礎到陰神三重乃至於最後的陰神轉化仙靈之法都有，隻缺不漏仙軀就是一尊完整的地仙。”
林正陽自林誌清手裏獲得了一份道書副本，用金箔抄寫。
“五行，金木水火土；五屬恒，生，變，亡，容；五變，消，長，刑，殺，克。”
“金者長久，為恒；木者生機之發，主生；水者無常形，為變；火者光熱，焚燒，為亡；土者承負萬物，能容。”
“所謂五行，非止於世人所謂金木水火土五類之物，更在恒生變亡容五屬……此謂之五行大道。”
“此道大成，能究世間萬法宗源，能成萬劫不朽之道，通達圓慧，遂成妙道，位在之太乙。”
“……書成於此，名之曰《太乙五行妙道》，又名《昊陽五行金書》。”