第513節百分之百地大展拳腳
孔明派遣開入漢陽郡的五萬漢東軍打著的旗號是“新羽林軍”，太尉楊彪在名義上名正言順地指揮著這支屬於孔明的軍隊。如此一來，從表麵上看，楊彪在漢東王孔明的幫助下“重建羽林軍保衛京師國都”，但在實質上，孔明就是出動屬於他的漢東軍一舉掌控了京師首都。
在控製了漢陽郡後，孔明大刀闊斧地、雷厲風行地做了幾件事：
他調遣了數萬工匠，爭分奪秒地、夜以繼日地在漢陽宮外動工修建一座九十九階高台，被定名為“鳳皇台”，這座鳳皇台是用於新皇帝登基即位大典的，一起動工修建的還有一座用於祭上天的天壇、一座用於祭大地的地壇，分列於鳳皇台左右，同時擴建太廟和三祖神廟；
他舉行了隆重的喪葬大禮安葬了伏皇後、董貴人、宋貴人、皇長子劉中、皇次子劉興、皇三子劉漢、皇四子劉正、皇長女劉曼，給他們在漢陽城郊區修建了簡約但莊嚴巍峨的皇陵；
他安頓了伏完、董承、宋泓等一幹外戚成員，伏完等人紛紛選擇“告老退休”，體麵地退出了即將到來的新皇帝時代，他們普遍“心裏有鬼”，孔明沒有殺他們，他們就已經感恩戴德了，哪裏還有別的奢望，他們很清楚新皇帝時代是沒有他們的立足之地的，況且，孔明還向他們提供了優厚的待遇。孔明心知肚明伏完等人“心裏有鬼”，但他沒必要跟伏完等人過於“計較”，那是沒意義的，從伏完等人的角度出發，他們當初做的也沒錯，他們是忠於天子的漢室忠臣，就算跟孔明不是一路人、同道人，孔明也會尊敬他們，不會對其趕盡殺絕；
他重建了羽林軍，進入漢陽郡的五萬漢東軍就是“新羽林軍”——聽命於他的羽林軍。
漢陽的漢室朝廷暫由太尉楊彪負責主持運轉，漢陽和漢東進行“交接”，完成兩者融合。
楊彪在得知孔明打算擁立劉慕承繼皇帝大位後，先感到難以置信，畢竟這個做法實在亙古未聞、驚世駭俗，但他隨即感到思維醍醐灌頂、撥雲見日，一下子讚不絕口、連連喝彩。楊彪非常清楚這麽做的眾多好處和積極意義，他自然極力讚同，繼而積極地配合孔明的舉措。
失去了父親孔融，孔明自然是很悲傷難過的，但是，他也慢慢地發現了一個沒爹的“好處”——沒人管他了，或者說，沒人約束他了。毫無疑問，在漢東，孔明是“老大”，他的威望、影響力、能力、權力……都是別人望塵莫及的，他就像太陽係裏的太陽，雄踞著最頂端，擁有著絕對的霸主地位（太陽的質量占太陽係的總質量的99.86%），沒人有資格、有膽氣“懟”他，除了孔融。孔融的威望、影響力、能力、權力……跟孔明相比，簡直就是一棵小草跟一棵大樹的區別，但是，他卻可以牢牢地“壓製著”孔明，原因無它，他是孔明的爹，這是他的天生優勢，孔明再有本事也沒法改變孔融是他爹的這個老天爺注定的事實。再有本事的兒子在再沒有本事的爹的麵前，仍然是兒子，反過來，再沒有本事的爹在再有本事的兒子的麵前，仍然是爹。於是，孔融在世時，孔明或多或少地還要受到一些掣肘和限製，如今，孔融已經離世了，使得孔明徹底地“解放了”，沒人能夠管得了他了，沒人能夠約束住他了（孔明的母親陳氏還是可以管得了、約束得住孔明的，但陳氏對國家大事不感興趣，從來不幹涉孔明）。
如此一來，孔明可以百分之百地大展拳腳了，可以“肆無忌憚”地幹他想幹的事情了。
最典型的例子就是士族。漢東境內當然跟曹操治下、劉備治下一樣存在著士族，那些名士名流都是士族成員，隻不過，他們已經在孔明一次又一次的“閹割”下變得一蹶不振了，廢奴令、攤丁入畝、推恩令讓他們在經濟上一敗塗地，科舉製更是讓他們在政治上被粉碎了，然而，孔融正是士族的“精神領袖”，這使得漢東境內的士族仗著“有孔融撐腰”，多次陽奉陰違地抵製孔明的新政，但隨著孔融的去世，漢東境內的士族徹底地失去了最後的救命稻草，再也無力無法抵抗孔明了，甚至都沒人敢冒頭跟孔明唱反調了，最終被孔明消滅得幹幹淨淨。用禰衡的話說——“州牧在世時，他們還能躲在州牧身後趁著殿下沒注意時對殿下狂吠幾聲，州牧離世後，他們連屁都不敢放一個了，殿下都不需要明說，他們就趕緊幹他們該幹的事了”。
隨著孔明的一錘定音，“擁立劉慕承繼漢室皇帝大位”立刻成了漢東上下一心要做的事，沒人反對，沒人唱反調，所有人都一門心思地想著如何把這件事做好。
出於眾所周知的原因，漢室朝廷在董卓、王允、曹操手中時隻是一個擺設，但在遷到漢陽後，擁有了獨立自主權，不過，實權實在太小，相當於一郡官府，使得漢室朝廷裏的“重臣”屈指可數。大漢朝廷原本共有五大重臣，分別是：丞相曹操、大司馬孔明（原本是孔融，在孔融去世後，天子敕封孔明接任）、太尉楊彪、大司空劉備、大司徒孫堅（在孫堅去世後，大司徒之職暫時空缺），五大重臣裏，孔曹孫劉都是割據一方的諸侯，唯獨楊彪在天子身邊。毫無疑問，漢陽的漢室朝廷第一重臣就是楊彪，然而，就連楊彪都沒什麽實權（漢陽的漢室朝廷先前第一實權重臣正是劉寵，劉寵如今已死），那麽，天子身邊的其他大臣就都是可想而知的了。目前的四大重臣裏，丞相曹操，是曹操勢力的首腦，大司空劉備，是劉備勢力的首腦，大司馬孔明，是漢東勢力的首腦，太尉楊彪，正是漢室朝廷的首腦。在擁立劉慕承繼漢室皇帝大位的這件大事上行，孔明讚同，楊彪支持，二人的合作等同於漢東與漢室的合作。
除了孔明和楊彪外，還有一個非常重要的人表態讚同和全力支持此事，此人就是一直客居在泰安的漢室宗親、原大司馬、原幽州牧劉虞。
劉虞的身份跟劉寵、劉備是一個級別的，都是天子的長輩（但不清楚他跟劉寵是一輩，還是跟劉備是一輩），他不但“根紅苗正”，並且德高望重、名滿天下。麵對漢室衰微的天下大勢，劉寵、劉備都是選擇自己“單幹”，此二人都曾跟孔明“合作過”，但最終都是跟孔明分道揚鑣，劉虞跟他們不同，劉虞一直堅定地選擇跟孔明合作，因為他一直深深地感激孔明救過他和他的兒子。劉虞血統純正，正是因為如此，袁紹、韓馥等人當年才會密謀擁立他“成為新天子，取代落入董卓手裏的幼天子”，但遭到他的斷然拒絕。如今，在知道事情的來龍去脈以及孔明、楊彪等人的計劃後，劉虞表態讚同和全力支持，使得這件事一下子錦上添花。
按照常理，不止劉備，劉虞、劉虞的兒子劉和、劉寵的兒子劉企都有資格“承繼大位”，毫無疑問，劉虞、劉和、劉企哪怕長了一百個膽子都不敢跟孔明的老婆“爭奪”皇帝大位的。
孔明，代表著天下最強大的漢東勢力；
楊彪，代表著（漢陽）正統漢室朝廷；
劉虞，代表著正宗劉氏皇族帝胄勢力；
孔、楊、劉三人合作，意味著劉慕的登基稱帝既有實力也有正統更有法理，無懈可擊。
以孔明、楊彪、劉虞為核心，賈詡、田豐、沮授、陳宮、徐庶、盧植、皇甫嵩、朱儁、王脩、王朗、管統、管寧、孫邵、是儀、邴原、陳琳、崔琰、範康、檀敷、岑晊、涼茂、禰衡、駱俊、張範、田疇、徐幹、阮瑀、張昭、張紘、嚴畯、步騭、呂範、魯肅、楊修、司馬懿、陸遜……盡皆忙得宵衣旰食，夜以繼日地製定登基大典的計劃、方案、流程、大綱、禮儀，確定各方麵的細節。
與此同時，漢陽泰安一帶頻頻出現“祥瑞之兆”，忽有鳳凰飛過漢陽城，忽有朱雀現於郊野，忽有麒麟在泰安城內大街上奔走而過，忽有神獸玄武出沒於黃河之畔，親眼所見此情此景者不計其數，可謂確鑿無疑，一時間，引得萬人空巷、爭相觀看，奔走相告、傳遍四方。