第248節醫學進步的關鍵
“殿下，我必須提醒你一下，那八十萬陳國百姓如今既已定居於齊魯，那他們就是齊魯百姓，你無權從他們中征兵。”孔明不動聲色地道。
“什麽？”劉寵頓時怒了，“那八十萬陳國百姓是本王的子民！他們隻是住在齊魯而已！但他們仍然是陳國百姓！我怎麽不可以從他們中征兵？”
孔明仍然不動聲色：“殿下，你此話貌似不妥，那些人以前是陳國百姓，現在已經不是。”
“不妥？”劉寵又驚又怒，他隨即意識到了什麽，冷冷地笑起來，“孔明你真是聰明啊！我現在似乎明白你當初為什麽要救陳國了。袁術明火執仗地攻打陳國，貪圖陳國的土地城池、錢糧財富，你呢，趁機不動聲色地把陳國百姓盡數收入囊中，不但沒有像袁術那樣背上罵名，甚至還獲得了救人無數的美名。”
“殿下，你這話可就太傷我心了。”孔明微微動氣地辯解道，“我隻是救人而已。不隻是陳國百姓，還有同樣被我帶入齊魯定居生活的其它地區的百姓，這些百姓原本都是饑寒交迫、饔飧不繼、流離失所、無家可歸、命如朝露，是我救了他們，就好像一個個遭到拋棄的棄嬰，是我救了這些棄嬰，當我把這些棄嬰慢慢養活養大時，棄嬰的父母找上門，說要把孩子帶走，殿下你說，這合情合理嗎？我會答應嗎？”
“不愧是目生雙瞳的神童，果然才思敏捷、伶牙俐齒。”劉寵有些惱怒地看著孔明，“把我說得真是啞口無言。好，好，好，你說得對，我無言以對。”說完，他忿忿然地轉身離去。
孔明看著劉寵快步離去的背影，輕輕地歎口氣。
曹操和袁紹展開決定北方霸主、天下第一雄主的全麵決戰，可謂大漢在今年的第一大事，各方諸侯紛紛給予了密切關注並且伺機而動。
齊魯的孔明采取的是“明麵上保持中立，實際上助曹克袁”策略，成功地趁機大撈一筆；
西涼的韓遂、馬騰跟孔明、孫堅、公孫度、劉表、劉備一樣接到了袁紹的結盟邀請，袁紹打算組建“六方聯軍”共同擊敗曹操並且瓜分曹操的中原三州，韓馬二人對此十分心動，二人確實想趁著袁曹大戰之際分一杯羹，但二人各懷鬼胎，都擔心自己出兵攻打曹操的大後方，對方會趁機吞掉自己在西涼的地盤，因此互相牽製掣肘，甚至還發生多次武裝衝突，同時，曹操派鍾繇、衛凱治理關中地區（以長安為核心的司州西部），鍾衛二人采取了很有效的措施穩定了關中，加上張郃、朱靈、路招三將的嚴密防範，使韓馬二人無法趁虛而入。因此，韓遂、馬騰雖然有意協助袁紹擊敗曹操，但他們的企圖隻是鏡花水月，對袁紹基本上沒有起到什麽支援作用；
江東的孫堅在得知孔明不會助袁滅曹後，基本上放棄了“北上”策略，不過，孫策仍然不死心，希望對淮南發動第二次攻擊，在他的反複請求下，孫堅集結一萬精兵，第二次攻打淮南，張遼、樂進率部頑強抵抗。此戰中，盡管孫策一如既往地表現驍勇，親手斬殺了張遼副將牛蓋，但江東軍還是被曹軍擊敗，徐逸、劉由等將佐陣亡，損兵四五千人。孫堅考慮到孫氏在江東的基業畢竟還沒有穩固，不能在對外作戰中耗費太大元氣，不能啃硬骨頭，加上張昭、魯肅等人的勸諫，因此，他阻止了孫策的蠻幹，果斷地放棄了第二次攻打淮南，繼而把江東的發展重點放在“西進（攻打荊州）”、“剿滅境內賊寇”、“內部建設”這三件大事上。
江東的“西進”就是向西攻打劉表的荊州，先取荊州，再平益州和交州，從而統一長江以南地區。於是，江東與荊州再度爆發大戰，上次，戰火燃燒在屬於江東土地的、位於揚州西部的廬江郡，這次，戰火則燃燒在屬於荊州土地的、位於荊州東部的江夏郡境內。江夏郡太守、劉表部將黃祖在上次的廬江郡戰事中被孫策殺得嚇破了膽，已沒有勇氣與江東軍進行硬碰硬，采取了消極保守戰術，結果，其部將甘寧、蘇飛悄悄投靠了江東，使得江東軍勢如破竹地攻入江夏郡，大破黃祖部、斬殺黃祖，江夏郡十四縣在轉眼間有十一個落入江東手中。危急時刻，劉表慌忙把率軍坐鎮荊州北部的大將文聘以及劉磐、劉虎調到了荊州東部，文聘不負眾望，死守住了江夏郡剩下三個縣，擋住了江東軍的攻勢。就在這時，率軍駐守淮南的張遼、樂進趁著江東與荊州展開大戰，率軍南下，突襲江東軍後方，雖然曹軍和荊州軍沒有結盟，但張遼、樂進此舉確實對荊州起到了“圍魏救趙”之效，使江東軍再度遭到不小損失，不得不放棄繼續西進、奪取江夏郡剩下的三個縣的計劃，轉而鞏固消化已得戰果，穩紮穩打。
與此同時，江東內部還發生了許貢、李術叛亂，孫堅、孫策不得不從前線調撥大批兵力對許、李進行剿滅（根據書上記載，許貢被孫策所殺，其門客刺殺孫策為其報仇。許貢不是什麽好官，他作為官員卻在暗中與山賊嚴白虎進行勾結），同時，江東後方又發生了山越人叛亂，孫堅派遣得力幹將賀齊前去討伐平定。這個嚴峻的事實讓孫堅意識到，江東的內部和後方是十分不穩定的，自己不能太急於對外開拓，必須先把江東的內部、後方給徹底穩定好。——魏吳蜀三國，吳蜀兩國內部的少數民族又多又雜，叛亂問題非常嚴重。孫吳的文臣武將幾乎都有帶兵討伐山越人的記錄，蜀漢的“諸葛亮七擒七縱孟獲”戰事更是無需多言，在《出師表》裏被諸葛亮重點點名的蜀漢名將向寵，正是死於平定蜀漢內部少數民族叛亂的戰事中，但曹魏基本上不存在這個大問題，因為曹魏境內人口幾乎都是漢人，沒什麽少數民族，少數民族基本上都在曹魏境外，吳蜀兩國境內存在大量少數民族，孫吳境內以山越人為主，蜀漢境內以南蠻人為主。——孔明的齊魯目前基本上不存在這個問題，齊魯境內幾乎都是漢人（少數民族隻在台灣郡、海南郡境內，但也在慢慢地被同化為漢人）。
由於以上種種原因，江東孫氏沒有對袁曹大戰起到較大的影響；
荊州的劉表更是既無心也無力幹涉袁曹大戰，盡管劉備非常積極地想要幹涉，但他也是有心無力；
遼東的公孫度對袁曹大戰采取“作壁上觀”態度。公孫度無意插手中原戰亂，一門心思關起門當“東北王”，他目前的地盤共有四個郡：遼東郡、遼西郡、樂浪郡、玄菟郡。以上四郡在東漢行政劃分上屬於幽州（幽州共有十個郡），但已被公孫度分離出了幽州（無論是公孫瓚還是袁紹，占據的幽州都隻是幽州六郡），他給以上四郡取了“平州”這個新名字（沒有得到東漢朝廷的承認），儼然是把屬於幽州的以上四郡獨立建立一個新州，他自己也不把自己當做太守，而是當做州牧（平州牧）。公孫度很有自知之明，知道自己無力向中原進行開拓，因此，他以平州四郡為根基，積極地向境外塞外進行開疆拓土，打烏丸人、打鮮卑人、打高句麗人、打扶餘人、打高麗人（樂浪郡、玄菟郡就是高麗半島的北部和中部）…開拓了大片的原本不屬於東漢疆土的新領土。——曆史上，公孫度還曾多次派遣船隊橫渡渤海海峽，短暫地占領了山東半島東部末端的一部分土地。
總體而言，各路諸侯都在忙著料理自己的一畝三分地，除了孔明，無人真正地做出影響袁曹大戰的幹涉行為。
在通過勒索袁紹六個郡的六個月的時間裏，孔明一如既往地很忙。
這天晚上，孔明去了濟世堂總部。
在華佗的接引下，孔明步入濟世堂總部大院深處的一棟新建房舍，房門口掛著“解剖室”牌子。解剖室內燈火通明、窗明幾淨，四麵擺放著很多光亮的大銅鏡，從而反射燈火，增強光線，空氣裏彌漫著刺鼻的酒精味，環繞房間四麵牆壁的是一張張木桌木台，桌台上擺放著很多裏麵裝著各種藥物的陶瓷器皿和一把把經過專業設計和打造的手術刀具，現場氣氛略有幾分陰森詭異，但現場每個人的心情都充滿神聖和莊嚴。
現場除了孔明、華佗，還有華佗的十名最優秀的學生，人人臉上戴著用薄紗做成的口罩，手上戴著用豬尿泡做成的“醫用手套”。孔明在進來後，也戴上口罩和手套，做好衛生防護。
房間正中是一張用鋼鐵打造的冷冰冰的“床”，實際上就是解剖台，上麵躺著一具屍體。
“諸位。”孔明看著華佗和他的十名學生，“我在很早之前就跟你們說過這件事了，相信你們現在都已經做好了心理準備。你們今晚要做的是一件非常神聖、非常具有意義和價值的偉大事情，那就是——解剖人體。”
華佗等人一起肅然斂容地聽著。
孔明莊嚴地道：“你們是醫生，醫生的天職就是救死扶傷，與死神病魔爭奪傷員病患的生命！想要治病救傷，就必須深入地了解人的身體！人的身體，是世界上最複雜、最精妙的東西，光靠在表麵上進行望聞問切，是遠遠不能了解它的，因此，你們必須大膽地、勇敢地、克製住心理障礙和各種所謂的倫理綱常的束縛，打開它，從而更加深入地了解它。解剖人體，絕對不是什麽傷天害理的事情，恰恰相反，為了救人而幹這件事，是神聖的、偉大的！早在春秋戰國時代，我華夏最早的一部醫學著作《黃帝內經》就有關於人體形態的初步記載描述，兩百年前的《漢書·王莽傳》也記載了對死囚的屍體進行解剖的珍貴資料，這件事已有前人大膽地常識過了，如今，你們要在前人的基礎上，將其發揚光大！”
“人的身體裏，有骨骼，有髒腑，有血管，有神經…結構非常非常複雜，你們作為醫生，不解剖人體，又怎麽能深入地了解人體繼而治病救傷呢？你們是為救人才所以幹這件事的，你們的行為自然是偉大的！這具屍體來自一個接受了絞刑、斷氣沒多久的死囚，在他伏法前，我親自問過他本人，得到他本人的同意，他願意在他死後把他的屍體交給你們作為醫學研究，作為感謝，我給了他家人五十萬錢。你們可以放心大膽地動手，逝者倘若在天有靈，他不會責怪你們的。更何況，人最寶貴的不是這具皮囊，而是靈魂！靈魂高貴的人，就算皮囊肮髒、殘缺、醜陋，這個人也是高貴的！靈魂卑劣的人，就算皮囊幹淨、完整、美麗，這個人也是卑劣的！更何況，我們並非糟蹋這位逝者的遺體，我們隻是通過他的遺體，更好地了解人的身體，完成解剖後，我們會把他的一切東西仍然完好無損地放進去，把傷口縫合起來，把他好好地安葬，讓他仍然可以入土為安。”孔明語重心長、推心置腹地道。
華佗點點頭：“少公子所言甚是！”他目光炯炯地看向他的學生們，“諸位，我們開始吧！”
學生們一起點頭，他們感到緊張、興奮、激動。
在孔明的帶領下，所有人一起向逝者進行三鞠躬，然後正式展開華夏曆史上第一場正規醫學人體解剖。孔明特地叮囑道：“人死後，身體裏會滋生出各種屍毒和病蟲（細菌和病毒），你們必須保護好自己，戴上口罩和手套，隨時準備用酒精進行清洗。”
“知道了。”華佗等人一起點頭。參加這場解剖的華佗的十個學生裏，有三人手持紙筆，他們不負責動刀子，他們負責詳細地記載解剖過程、畫下人體內部結構的圖案並且進行各種尺寸、顏色、位置等寶貴信息的標注，華佗本人親自操刀。
房間裏的牆角邊放著幾個木桶，那是給忍受不了刺激的參加者用於嘔吐的，畢竟，這事確實十分驚世駭俗。根據史料記載，在先秦時期，華夏本土的人體解剖學還是得到了一定的發展的，因為那時候存在著大規模的人殉、人祭活動，醫者很容易得到殘缺不全、露出內部結構的屍體，並且那時候的“封建思想”還不是很濃厚，社會統治者是不反對醫者進行人體解剖的，但從漢朝開始，由於封建社會製度和儒家思想的束縛，華夏本土的人體解剖學從此原地踏步，解剖屍體除了仵作（法醫）可以偶爾為之外，其他人敢動逝者屍體都會遭到嚴厲處罰，在這樣的情況下，華夏的醫者們幾乎得不到解剖屍體的機會，以致於華夏本土的人體解剖學在長達兩千年裏都沒有明顯的發展，在後世近代大大地落後於西方。
人體解剖學的停滯不前，也導致華夏本土醫學始終未能突破瓶頸期，得到飛躍性的發展。
如今，孔明聯合華佗等人“悄悄”地幹這件事，就是為了奠定華夏本土醫學的突破基礎。
當華佗劃下第一刀後，孔明離開了解剖室，一來，他不是醫學人員，留在現場幫不上忙，二來，他要吐了。
華佗在孔明的“指點”、支持、鼓勵下正式創立華夏本土的人體解剖學時，另一位當代神醫張機正帶著他的學生們在徐州南部、長江北岸沿江地區忙得不可開交，因為當地產生了一種令人談之色變的怪病。
眼下正是春夏時節的耕種播種之際，徐南一帶的一馬平川的大平原跟齊魯別處一樣漫山遍野都是呈現著無限生機的蓬勃綠色，然而，一種被老百姓稱為“瘟神”的怪病卻陡然降臨，得了這種怪病的人會迅速地消瘦下來，瘦得皮包骨頭，但同時，肚子卻猶如懷胎十月的孕婦一樣碩大膨脹無比，隻要在肚皮上輕輕地紮一針，就有膿水從針眼裏不斷地流出，十分駭人。遭到這種怪病肆虐的地方，病人“肚子像西瓜，脖子像絲瓜，手臂像黃瓜”，成批成批死亡，恐慌氣氛不斷彌漫，處處人心惶惶，很多人畏懼“瘟神”淫威，拖兒帶女、扶老攜幼地搬遷，導致很多地方田園荒蕪、農作癱瘓。
除了徐州南部、長江北岸沿江地區，台灣郡、海南郡境內也發生了這種怪病。
張機是此時華夏最傑出的傳染病專家，他在得知此事後急忙趕去徐州南部，孔明在接到報告後也急忙一起趕去。
孔明到了當地後，一眼就看出了，這種怪病正是可怕的血吸蟲病。