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第166節徐南變局和內部隱患

  數日後,開向徐南的袁術軍與開向兩淮的劉備軍在徐揚二州邊界一帶大戰幾場,袁術軍雖然沒有能與關羽匹敵的一流猛將,但兵馬眾多,劉備雖然將猛,但兵馬不多,雙方一時間打成僵局平手。戰事期間,袁術悄悄地對呂布展開了拉攏,向呂布許諾給予糧食萬石、良馬千匹、黃金百斤和在事成之後把徐南三郡裏的彭城、廣陵二郡分給他。呂布大喜,頗為心動,就在這時,徐州軍主將、呂布嶽父曹豹前來向女婿呂布哭訴,原來,張飛在劉備、關羽走後,召集留守徐南的眾將一起聚餐飲酒,曹豹因為天生對酒精過敏,不願飲酒,被喝得醉醺醺的張飛下令左右拿下鞭打,曹豹求饒“看在我女婿的份上,高抬貴手”,張飛問“你女婿是誰”,在得知是呂布後,張飛大怒“我打的就是那個三姓家奴的嶽父”,繼而親自揮鞭把曹豹打得皮開肉綻。散席後,對張飛恨之入骨的曹豹強忍著傷痛,連夜從下邳城趕到了小沛城,訴說事情來龍去脈。呂布大怒,立刻召來陳宮商議,陳宮堅定主張趁此機會拿下徐南,反客為主,從而不再寄人籬下、受人製約和侮辱,並且也能得到袁術許諾給予的錢糧財物。呂布因此而下定了決心。


  當夜,在曹豹、許耽、章誑等心向呂布的徐州軍將領的裏應外合下,呂布輕取了下邳城,奪取了劉備的徐南三郡。張飛在倉促中帶著杜遠、廖化二將和心腹親兵燕雲十八騎逃出城去,把劉備的家眷都落在了城裏。


  得知呂布成功奪取徐南三郡的袁術大喜,要求呂布配合他前後夾擊劉備,徹底剿滅劉備。呂布跟袁術索要袁術向他承諾的“糧食萬石、良馬千匹、黃金百斤”,袁術一推二拖三研究,聲稱呂布雖然取得了徐南三郡,但還沒有取下劉備的首級,等呂布斬殺了劉備並且向他轉交下邳國,他才如數奉上。呂布退而求次,要求袁術先給一半財物,袁術仍然一推二拖三研究,反而要求呂布先向他轉交下邳國。意識到袁術言而無信的呂布頓時大怒,不打算幫袁術剿滅劉備,轉而打算討伐袁術,陳宮勸誡呂布“袁術勢大,在急切間無法攻滅,另外,如果我們幫助袁術剿滅了劉備,那袁術下一步就要對付我們了,不如收納劉備,將其作為我們的羽翼”,呂布欣然同意,沒對劉備趕盡殺絕,派人聯係上已經無家可歸、茫然不知所措的劉備,為表誠意,呂布還派人把劉備的家眷給劉備提前送了過去。


  正處於流離失所、倉惶狼狽中的劉備得知呂布願意接納他,並且,劉備的三位夫人告訴劉備,呂布在攻取下邳城後派人嚴密地把守劉備住宅,不允許任何外人進入,日常用品也是一應俱全地給予提供,劉備頓時喜出望外,立刻帶著部下殘兵敗將返回徐南投靠呂布。呂布隨即讓劉備、關羽、張飛、麋竺、麋芳、簡雍、孫乾等人帶著部下前去小沛駐紮,兩家重歸於好。——當然了,張飛比以前更加憎惡仇恨呂布了。


  於是乎,徐南三郡“主客顛倒”,原先是劉備、呂布共踞徐南,劉備是徐南三郡的主人,呂布被劉備打發到小沛給徐南看大門,眼下變成了呂布、劉備共據徐南,呂布是徐南三郡的主人,劉備被呂布打發到小沛給徐南看大門。如此變化不得不令人感到造化弄人、世事無常。


  呂布反客為主地奪取了原本被劉備掌控的徐南三郡,對於孔明而言,倒也是一件“好事”,先前,他答應關羽,徐北三郡歸他,但徐北三郡每月的錢糧賦稅都會拿出一半運送到下邳的徐州府交給劉備,如今,徐南的主人變成了呂布,孔明自然不會繼續把徐北三郡的一半錢糧賦稅運送到下邳的徐州府交給呂布了,倒讓孔明省下了一筆錢糧,並且增加了一筆賦稅收入。


  與此同時,齊魯內部也產生了一波湧動的暗流。


  根據史料記載,在三國穩定期,曹魏人口約為450萬,孫吳人口約為260萬,蜀漢人口約為110萬,但是,根據後世史學家們的反複研究,認為,在三國穩定期,曹魏人口實際上約為1300萬,孫吳人口實際上約為550萬,蜀漢人口實際上約為400萬。為何會出現兩個相差如此巨大的數據呢?因為:前者數據是官府登錄在籍的人口,後者數據則包括官府沒有登錄在籍的人口。試想,就算魏吳蜀三國官方的人口普查遠沒有後世那麽嚴密、周全、科學,但兩個數據相差得未免太大了。造成這個情況的根本原因是什麽呢?很簡單,兩個字:奴隸。


  後世很多人認為,華夏從秦朝就脫離了奴隸社會,進入了封建社會,從此不存在奴隸了。這個看法是不對的,因為華夏從奴隸社會進入封建社會後仍然殘留著大量的奴隸製。何為“奴隸”?沒有人身自由、不擁有人權、被奴隸主任意驅使、可以被奴隸主任意殺害或買賣的人。說白了,奴隸雖然是人,但不被奴隸主和社會當成人,隻被視為會說話的牲口、人形的物品。符合這個標準的就是奴隸,不管是不是用別的稱呼取代了“奴隸”舊稱呼,其本質還是奴隸。


  在眼下的東漢末年,奴隸是客觀存在的一種人,隻不過換掉了名字,比如:徒附、部曲、賓客、食客、家丁、傭人、賤民、奴婢、奴仆等,這些人其實就是奴隸,並且數量相當龐大。


  真正的仆人跟主人(應該說是雇主)不是主仆關係,隻是雇主和雇員的關係,東家雇傭仆人,仆人幹活拿工資,隨時可以辭職走人,雇主沒有權力拘禁仆人、淩辱仆人、虐待仆人、傷害仆人甚至殺害仆人、買賣仆人。奴仆不同,奴仆就是奴隸。根據史料記載,在東漢穩定時期,華夏全國的有產家庭至少40%家中是有奴隸的(不是雇傭來的仆人,是購買來的奴仆),至少200萬人的家中蓄奴,奴隸人數在600萬以上,這僅僅是“私奴”數量,“官奴”數量隻會比私奴更多,保守估計,東漢5000萬人口裏有高達1200萬以上的人是奴隸。毫無疑問,這個數字是非常駭人聽聞的。——私奴是私人擁有的奴隸,即家奴,官奴是官府擁有的奴隸。


  奴隸主們是如何獲得奴隸的呢?主要是四個途徑:一是在戰爭中獲得的俘虜,二是因為生活所迫而賣身為奴的窮人,三是奴隸們生育的後代(奴隸是奴隸主的私人物品,就像豬羊雞鴨,豬羊雞鴨生的小豬小羊小雞小鴨仍然是主人的東西,奴隸生的孩子自然從出生時就是奴隸主的小奴隸),四是因為犯罪而失去自由變成了奴隸。


  四個途徑裏,第一個和第四個主要是官奴的來源,第二個和第三個才是私奴的主要來源。


  在此時,一個年輕力壯的成年男奴隸的市場價格是20000錢左右,約等於20把環首刀。


  奴隸主是哪些人呢?皇親國戚、達官貴人、大戶豪族、地主豪強,甚至,連比較富足的農民都會擁有奴隸,隻是數量較少而已。有人家的奴隸隻有幾個,有人家的奴隸卻成千上萬。


  華夏直到清朝末年才真正地頒布法律法令廢除了奴隸製和蓄奴製。


  眼下,天下大亂,一方麵,黃巾軍等起義軍以暴力手段消滅了很多奴隸主,解救出大批奴隸(這些奴隸基本上都加入了黃巾軍,否則黃巾軍也不會像滾雪球那樣在很短時間內達到百萬之眾),另一方麵,正因為天下大亂,天災、人禍、戰亂不斷,導致不計其數的普通人陷入饑寒交迫、走投無路的絕境中,繼而不得不賣身為奴,從而又促使了更多的奴隸的產生,使得地主豪強們得以趁機大肆招攬、侵占、吞並人口,擴大手中家奴的數量,從而有了更多奴隸為他們創造財富,也擴充了他們的實力和勢力。天下越亂,越是地主豪強們壯大的時機。


  伴隨著奴隸製和蓄奴製的,還有一個堪稱死結的封建社會大問題:土地兼並。


  華夏曆史上的每次改朝換代都是社會財富、社會資源的一場全麵洗牌,除了人命(人口),哪種財富、資源最值錢呢?當然是土地。隻要有了土地,就不愁沒有人口,就不愁沒有錢糧。西漢覆滅了,社會財富、社會資源遭到了大洗牌,東漢建立了,兩百年下來,最值錢的土地在兩百年間不斷地被集中到了少數的大地主、大官僚的手裏(這種土地兼並幾乎都不是通過正當手段的),這些地主官僚既擁有大量的私人土地,自然不愁沒有人口為他們種地,因為土地的兼並同時導致大批的原本擁有自由身的農民由於喪失土地而破產,繼而被迫向奴隸主賣身為奴。於是乎,一個社會毒瘤就產生了:全國各地存在著大批的大地主、大官僚,他們占據著大片的通過不正當手段獲得的私人土地,擁有著大批的奴仆、農奴等人口。又有土地又有人口,這些人便成了一個個地方豪強。


  黃巾起義爆發後,東漢政府軍難以鎮壓起義,漢靈帝允許地方豪強組建地方軍隊、私人軍隊協助政府軍鎮壓起義,為何?因為全國各地存在眾多的豪強,這些人掌握著大片的土地、大批的人口、大量的錢糧,隨時可以組建私人軍隊,得不到朝廷允許,他們是不敢這麽做的,因為那是赤裸裸的謀反,得到朝廷允許,他們便可以肆無忌憚地組建、擴建私人軍隊,繼而使用自己的私人軍隊搶奪到更多的土地、更多的人口,最終割據一方,成為一個個諸侯軍閥。


  就以劉關張舉例,劉關張三人在桃園結義後,迅速組建起了一支擁有兵丁鄉勇五百人的小型軍隊。這支小型軍隊是怎麽來的呢?因為張飛就是一個小豪強,他家裏擁有莊園、土地、奴仆、錢糧,足以打造兵器、組建私人軍隊。比張飛更“壕”的是曹操,曹操是一個大豪強,所以可以在討董之戰前組建起一支擁有近萬人的中大型軍隊。


  毫無疑問,這種既掌控大片土地又擁有大量人口(奴隸)的豪強堪稱社會的毒瘤,因為他們會給社會帶來三大惡果:

  第一,加速了土地兼並和農民破產,正所謂“富者越富,窮者越窮”,形成了惡性循環;

  第二,大大地減少了政府的錢糧稅收,這些豪強用他們擁有的奴隸耕種他們掌控的土地,產出的錢糧自然不可能依法納稅,要麽拿出一點點糊弄官府,要麽跟官府裏的貪官汙吏進行勾結從而逃稅漏稅。一樣的土地,在一百個自耕農(擁有自由身的農民)的手裏,官府可以得到一百份稅收,但在一個豪強的手裏,官府隻會得到幾份的稅收,絕大部分稅收都落入了豪強自己的囊中;


  第三,成為社會治安的不穩定因素。有土地、有人口、有錢糧,豪強們輕者組建“武裝家丁”自保自衛,重者組建軍隊、反抗官府、割據一方甚至開疆拓土、成為諸侯軍閥。對於這些豪強,各地的官府基本上不敢輕動,與之保持“合作”關係,任憑他們欺男霸女、違法亂紀也是默許默認,實際上就是互相勾結,官吏包庇地主豪強們隱瞞土地和人口,抗拒清查,官吏們或懼怕他們或收受他們的賄賂,任憑地主豪強們謊報土地和人口的數字,同時把朝廷賦稅轉移到老百姓身上,在清查老百姓的土地時不但丈量田地,還把老百姓的房舍、菜圃等地方作為土地進行丈量從而上報充數,繼而根據這個比實際數字大得多的數字向老百姓征收賦稅,給老百姓增加了極大的負擔和痛苦。


  孔明對土地兼並、蓄奴製、奴隸製可謂深惡痛絕,並且他深深地認識到土地兼並和放任蓄奴製、奴隸製會滋生大批豪強地頭蛇,成為社會的不穩定因素和內部隱患。孔明現在擁有山東十二郡一百二十縣,他在他的地盤裏肯定不允許豪強的存在,山東是他的“私人小王國”,哪個國王可以容忍自己的王國裏存在危害社會、竊取社會財富、霸占社會資源、有實力造反作亂的豪強勢力呢?東漢朝廷在開朝初期也是不允許的,但隨著時間推移,豪強勢力慢慢地形成,逐漸根深蒂固,東漢朝廷經過多番打擊都未取得成效,隻得采取默認態度,最終釀成東漢末年的天下大亂、群雄並起、神州四分五裂、諸侯割據一方、軍閥互相攻伐的一發不可收拾的局麵(這些群雄幾乎個個都是擁有大片土地、大批奴隸的豪強,隻不過有人當官有人沒當官而已)。東漢是大王國,山東是地方小王國,孔明如果是東漢皇帝,肯定要鏟除東漢大王國內部的豪強,但他不是,他是山東小王國的“國王”,自然而然,他肯定要鏟除山東小王國內部的豪強。別人的地盤,孔明管不著,在孔明自己的地盤裏,他是毫不客氣、雷厲風行、大刀闊斧地幹這件事的。

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