第037節兩大神醫
孔明先見的是華佗，這並非醫術或名氣的緣由，張機的醫術和名氣與華佗是不遑多讓的，兩位神醫各有所長，華佗擅長內科、兒科、婦科、針灸，精通外科，張機則擅長醫治傳染性疾病尤其傷寒。孔明之所以先見華佗，因為：張機是自願來到魯國的，華佗則是“非自願的”。根據舒勝的報告，華佗見到他並且明白他的來意後並不願意來到魯國，被他用強製性手段“弄了過來”，為了表達誠意和歉意，孔明自然先去會見華佗。
來到舒勝安置華佗的大宅子門口，孔明啞然失笑地看到大宅子四周足有幾十個士卒進行站崗或巡邏，顯然，這是舒勝的安排，防止華佗偷偷地溜掉。
進入大宅子後，孔明語氣畢恭畢敬地道：“孔明前來拜見華佗先生。”
一位四旬男子從內屋裏走了出來，表情不悅地看著孔明，正是華佗。華佗一身粗布麻衣，身材清瘦而矯健，長得天庭飽滿，雙目湛湛有神。
“孔少公子，在下可是等待你好久了。”華佗語氣頗為冷淡地道，他打量著孔明，“都說孔少公子乃世所罕見的神童，今日一見，果不其然。”
孔明微微一笑：“不敢當，不敢當。”
華佗轉身回到內屋，孔明快步地跟了進去。
兩人入座，華佗開門見山地道：“孔少公子，不知你派人將在下擄掠至此，究竟意欲何為？”
孔明微笑道：“先生此言差矣。在下的本意是邀請先生來到魯國，將先生奉為上賓，既然先生當時並不願意，而在下的部下又笨嘴拙舌，一時說動不了先生，隻能出此下策了。在此，在下向先生賠罪了，還望先生雅量海涵。”他站起身來，真心誠意地向華佗深深地鞠了一躬。
華佗不為所動：“在下隻是山野草民一個，竟勞煩孔少公子如此大費周章，真是受寵若驚。”他的這番話明顯帶有嘲諷含義。
孔明正色地道：“先生何出此言？先生怎是山野草民？在我的眼裏，先生可是比一座金山還要值錢。為何？因為先生擁有舉世無雙的高超醫術，可以救死扶傷、治病救人。如此神技，敢問世間又有幾人能與先生相提並論？世人蔑視大夫為‘方技’，視其為‘賤業’，真乃村夫愚夫之見！試問，有誰不生病不受傷？生病了、受傷了，依靠誰才能康複痊愈？就是大夫啊！這是性命攸關、人命關天的大事，大夫救死扶傷，在瘟神病魔手中爭奪人命生機，何其偉哉！輕視大夫的人，有本事生病了、受傷了別請大夫啊！大夫對病人傷者可以說是恩同父母再造！先生，我絕非刻意奉承您，在我的心裏，先生您這樣的良醫，頂得上一千個隻懂得舞文弄墨、吟詩作對的所謂名士文人！頂得上一千個所謂豪傑壯士！為何？那些名士文人不寫詩詞歌賦，老百姓照樣活得好好的，離開他們的詩詞歌賦，天下照樣太平！但沒有您這樣的良醫，如何是好？那麽多生病的人、受傷的人，怎麽辦？靠誰？靠那些名士文人？靠他們寫文章就可以看好病治好傷了？笑話！那幫風雅文士怎麽比得上您的作用？至於那些豪傑壯士，更是不用說了！他們會幹什麽？殺人而已！殺人，誰不會？但救人，又有幾人會？殺人，何等的容易！救人，何等的艱難！又是何等的了不起！先生您看，我從外地請名士文人到魯國了嗎？沒有！一個都沒有！因為我知道，他們屁用沒有！隻有先生您這樣的人，才是真正的寶貴！才值得我大費周章地請！請不來，我就把您綁過來！我這麽做固然失禮，但不正是說明我對先生的尊敬、重視、渴求嗎？”
華佗聽得微微地啞然失笑，同時臉上浮現出一絲欣悅神色。醫生的重要性是無需多言的，然而，在古代的華夏和同期外國，醫生的社會地位卻不高，與工匠類似，甚至被視為是一種下賤的職業。在此時的華夏，社會主流重視軍人戰功和農桑活動。華佗雖然醫術高超，但他受到社會主流思想的影響，長期為自己的職業感到自卑和懊惱。說起來頗為奇特，華佗精通醫術，是因為他有著這方麵的極高的天資天賦，但他卻不太願意把醫生當成自己的終身職業，就是因為雖然廣大老百姓愛戴他、敬重他，但所謂的社會上流人士卻普遍地輕視他、貶低他。
孔明以名門之後、名士之子的身份和發自肺腑的真心誠意，真誠地讚美華佗從事的醫生職業，不得不讓華佗聽得心理舒服。雖然孔明並非拍華佗的馬匹，但“千穿萬穿，馬屁不穿”，他對醫生的讚美和對華佗的尊崇，確實起到了“拍馬屁”的效果，讓華佗心頭的不滿和抵觸情緒都大大地消散了。
“好吧！”華佗莞爾地搖搖頭，“孔少公子把我請到魯國，究竟所為何事？”
孔明心頭一喜，他一臉正氣地道：“為二者，一為天下人，二為先生本人。”
“此話怎講？還請賜教。”
孔明正色肅然地道：“先生，您醫術精湛，自當治病救人、救死扶傷，然而，天下生病者、受傷者何其之多！特別是眼下，兵荒馬亂、瘟疫不斷，無數老百姓因為病傷折磨而痛不欲生、哀鴻遍野。先生您以一人之力，能救多少人？就算您一天救二十個人，一年也不過七千多人，十年也不過七萬人，但天下蒼生何其千萬啊？因此，先生您應該改變您的行醫方式。在魯國，我會向您提供足夠的人力、物力、財力，為您修建一座大大的醫館，您在這裏一來可以繼續為人救病治傷，二來可以開館收徒，教導出一批又一批學生，從而既可把您的高超醫術發揚光大，也可救治、造福更多的人。想想看，假如先生您教導出一百個優秀的學生，一年可就能夠救治七十多萬人啊！這可是善莫大焉、功德無量的壯舉！”
華佗陷入了沉思，他隱隱地感到自己的思路為之撥雲見日、耳目一新，在稍微頓了頓後，他看向孔明，語氣溫和地問道：“第二者呢？”
孔明微笑道：“先生，您乃當代神醫，您必須得到保護。眼下，天下大亂，賊寇匪盜橫行，您還整天到處跑，豈不危險？萬一你有個三長兩短，無數生病的人、受傷的人豈不沒了希望？在這裏，您會得到嚴密的保護，沒人傷害得到您。不僅如此，先生，在魯國開辦醫館，可以讓您的醫術、您這個人、您的美名永遠地流傳下去，青史留名、百世流芳。先生，幾百年後，後人有誰還記得那些太守、刺史、將軍？但後人肯定都會記得您。另外，先生，請恕我放言，我父親現在雖然隻是魯國的國相，但我可以跟您保證，他用不了幾年就能當上刺史甚至州牧，到時候，他給您一個穩妥的安排自然是輕而易舉的，如此，您便可以光宗耀祖、光大門楣了。”
華佗頓時聽得心頭一動。
華佗是一代神醫，但他畢竟也是人，因此，白璧微瑕，他也是有“缺點”的。華佗的“缺點”就是他有點“官癮”。華佗是神醫，可他並不為此感到自豪和驕傲，反而為此感到自卑和懊惱，所以，他希望可以“出人頭地、衣錦還鄉”，所以，他在內心深處是希望能當官的。孔明說了這麽多話，每句都說進了華佗的心坎裏。
華佗不得不承認，自己被孔明說得動心了。
“既然孔少公子為在下考慮得這麽周到，在下就卻之不恭了。”華佗微笑著點頭表態同意。
孔明頓時大喜，他畢恭畢敬地向華佗再次行了一禮：“在下替天下人多謝先生！”
做通華佗的思想工作後，孔明前去會見了張機。張機比華佗配合得多，沒讓孔明費多少口水就欣然同意留在魯國以及孔明為他提出的“開設醫館，一邊治病救人一邊收徒”的建議。
“最厲害的機械發明家和最厲害的兩大名醫都在我這裏了，哈哈！”孔明得意非凡。
安頓好甄家、馬鈞、華佗、張機後，孔明開始在魯國潛心發展，為以後的天下大亂局勢提前做好準備。
經營魯國這件大事，孔融和劉備已經開始做了，二人自上任魯國的國相、國傅後，立刻開始盡心盡力地治理魯國，雖然二人的治政能力都不算強，但治理小小的魯國還是沒問題的，並且，孔劉二人都是憂國憂民、廉潔奉公的清官。在孔劉二人的努力下，魯國氣息為之一新：
魯國周圍的黃巾軍餘部和各路賊寇匪盜被魯軍不斷地剿滅、掃蕩、驅離；
魯國境內各處殘破不堪、年久失修的城垣得到了維修和加固，六縣間的官道和縣城內的主幹街道得到了維修和擴建；
作威作福的地主豪強被招撫和限製，作奸犯科的不法之徒被處罰和懲治；
孤寡老弱得到救濟，饑民得到賑濟，難民和災民得到安置，孩童被送進了新建的書塾裏；
荒田重新得到耕種，大片的荒地被開墾成良田，農桑工商等生產活動得到了鼓勵和恢複；
官庫裏的錢糧逐漸地得到了囤積和增長；
兵馬得到了組建和操練；……
以此時人的眼光來看，孔融和劉備在魯國還是做得很不錯的，因受時局影響而有些民生凋敝、軍備廢弛的魯國得到了振興，但以孔明的眼光來看，孔融和劉備的善政隻等於把一棟四麵透風、搖搖欲墜的樓房進行修修補補，雖然卓有成效，但並沒有進行本質性的改變乃至改革，絕對談不上脫胎換骨、浴火重生。不過，這也不能苛求孔融和劉備，他們受曆史限製，注定隻能做出這種程度的善政，真正能夠進行本質性的改變乃至改革的，隻有孔明可以做到，但他現在還不具備那種實力，時機也遠遠地沒有到來。
因此，孔明眼下要做的事不是很多，他隻需抓住重點即可，比如——軍隊。