第 76 章

  將軍肚的小壇子樣式古樸、又輕巧容易攜帶，哪裏需要哪裏搬，很是方便的，一體澆築成型的壇子除了底下的出水口沒有任何漏洞，就算是明麵上的蓋子都是連接在一起的，上麵是山峰狀的裝飾，描畫著瀑布、花鳥也算是一個小擺件了。


  感受著裏麵水汽的充盈、靈氣密度也在緩緩的上升到老人們能夠接受的高度，才吩咐了阿慶去給叔伯們送去。


  叔伯們接到魚樂的禮物，都暗暗稱奇，本來就有推論，能夠拿出返老還童藥的豈是一般人，現在又拿出一個這麽大的仙家寶貝，憑空都能生出水來，喝下以後體泰通達，精力旺盛，幾位老人都互相通了氣，都密密的藏好了，為的也就是不給魚樂招禍罷了。


  辦完了這點事兒，地頭上的野餐都還沒做好呢，現在正在將一隻小豬串在鐵簽子上麵烤著呢，刷好醬料，不急不徐正在篝火上翻滾，趁著熱給魚樂削下來一塊，那叫一個美味。雖然魚樂對於麻辣味兒的菜式情有獨鍾，但是旁的菜也不是不能接受。如果按照食類來分的話，魚樂自己應該算是雜食性的吧。何況這乳豬皮酥肉嫩，肥而不膩，又鮮又嫩，入口奇香，實在是妙呀。


  烤乳豬是廣州最著名的特色菜，並且是“滿漢全席”中的主打菜肴之一。早在西周時此菜已被列為“八珍”之一，那時稱為“炮豚”。“八珍”一詞出現在周代《周禮·天官》：“珍用八物”、“八珍之齊”。其具體內容，據注文是指《禮記》所列：淳熬（肉醬油澆飯）、淳母（肉醬油澆黃米飯）、炮豚（煨烤炸燉乳豬)、炮牂（煨烤炸燉羔羊）、搗珍（燒牛、羊、鹿裏脊）、漬珍（酒糖牛羊肉）、熬珍（類似五香牛肉幹）和肝膋（網油烤狗肝）八種食品（或者認為是八種烹調方法）。另說“珍用八物”是指牛、羊、麋、鹿、馬、豕（豬）、狗、狼。


  其實魚樂對滿漢全席也挺有興趣的，這家夥，菜式零零總總108道，光是菜式就編出來了好幾段相聲。有漢民菜譜的報菜名，蒸羊羔、蒸熊掌、蒸鹿尾兒、燒花鴨、燒雛雞、燒子鵝、鹵豬、鹵鴨、醬雞、臘肉、鬆花小肚兒、晾肉、香腸兒、.……肉丁辣醬、炒肉絲、炒肉片兒、燴酸菜、燴白菜、燴豌豆、燜扁豆、氽毛豆、炒豇豆，外加醃苤藍絲兒。


  但是到了相聲大師馬三立大師那裏，由於大師是回民，也不方便說這一段相聲，所以就自己創立了一套清真菜的報菜名，就是現在大家常聽相聲說的那一套貫口了。可惜的就是滿漢全席”規模龐大，萊肴豐盛，製作程序複雜，工藝頗為考究。該席桌博采燒烤、燕菜、鮑魚、海參、魚翅等高級席之精華；襄括點心中油、燙、酥、仔、生、發等六種麵性；施展立、飄、剖、片等二十餘種刀法；匯聚蒸、炒、燒、燉、烤、煮等烹技。


  還得燒製幾套碟碗盤勺，這倒是容易，但是魚樂這裏人手明顯不足，隻有兩個廚師，實在難當大任，再說了做的那麽多也吃不完，還不是浪費了，魚樂和一眾妖仙們生存在這世間，雖然沒有大肆掠奪資源、靈氣，甚至給世界增添了許多靈氣，算是大功一件，所以才有源源不斷的功德流進識海，護持自身。


  但是凡事都要懂得‘克製’一道，並不能因為資源充沛就奢靡度日，這就是一個‘克製’的道理，現在這些人們手裏富裕了，鋪張浪費現象都已經是不新鮮了，殊不知人人都有自己的造化，處事不當造成的業障在你如日中天的時候自然是沒有什麽妨礙，等你什麽時候走了背字，好嘛，什麽汙氣、晦氣全來了，這也是為什麽一旦翻身就很難起來的原因。


  世人不明因果，自然是隨心而行，但是因果就在那裏，看不見摸不著，等你落敗了，它就欺上來了，到時候不死你也脫層皮，下輩子還不知道投的哪一條輪回道呢。


  就連魚樂自身功德加持、信仰護體，不也是老老實實過的和修道士一般，就算是不懼因果那也得抵消不是，你們倒是花天酒地、放浪形骸了，遲早.……