第9章 地圖
廟祝用不同的詞語兩次肯定我們“成不了朋友”，似乎有他認為必然無法逾越的理由。
我看了看廟祝，繼續問道：“那麽，你能給我們講講關公的事情嗎？”
廟祝似乎很不解地說道：“關公？關公怎麽了？”
此時的廟祝所表現出來的神情狀態，已經不是之前那個有點老頑童味道的他了，而是帶著一種形容不出的深沉。
“這是一尊很特別的關公像，一手拿大刀、一手拿《春秋》的關公像似乎很少見。”我說道。
我用了“似乎很少”這幾個字，是因為我此刻仍然無法確定世界上是不是隻有一尊這樣的關公像。
“你眼光很刁鑽啊！”廟祝微微笑了笑，看著我說了這句話。他繼續說道：“不錯！這個樣子的關公像，世間確實少有！”
——從廟祝的這句話裏，我至少確定了一個問題——這尊一手拿大刀、一手拿《春秋》的關公像，確實世間少有，但並不是世間唯一一尊
——也就在此時，我回憶起了，似乎曾經在某個購物網站上看到過這樣的像，但那是一尊很小的木質結構的像，我無法做出推斷到底是誰模仿了誰；還是眼前這尊和購物網站裏的那尊、都是模仿另外其他的……還是說這隻是巧合……
懷著這樣的疑問，我繼續問道：“那為何要塑造成這個樣子呢？”
——我沒有直接去問關公像的來曆，是因為我已經隱隱約約有一種感覺，這樣提問或許得不到答案，甚至有可能會結束本次對話。
廟祝抬了抬頭，說道：“你可以理解成，這是為體現‘文武雙全’的一種藝術手法。”
顯然，這個回答必然不能讓我滿意——因為這基本上就是告訴我，這一切都隻是巧合……於是，我裝作漫不經心地說道：“那這種藝術可真有手法！”
——我這句話，嚴格意義上來說，是一句中文上的病句，“藝術”在前、“手法”在後。我刻意這樣說，依然是想讓對方產生好奇或者惱怒，然後本能的反駁我。
——可是，我的打算又一次落空了。
廟祝摸了摸他那巨大的鼻子，停頓了一會，說道：“是啊，這種藝術真有手法。好手法啊……”
“怎樣的手法？”我竟不由自主地吐出了這一句。
——似乎我的潛意識裏已經認為這種手法不隻跟藝術有關……
“邯鄲學步？東施效顰?塞翁失馬？有趣之至？無聊至極？”廟祝一口氣說這些莫名其妙的話。
這話裏的詞語，除了“有趣”和“無聊”我大概能有猜測的方向，其餘的詞，根本就是一頭霧水……一頭忽然而來、恰似無聊、但卻又感覺好像很有趣的霧水……
“你這些話是什麽意思？”我問道。
“我的話說的很清楚！”廟祝重重地說了一句。
很清楚？清楚到哪了？哪裏有清楚的地方？除了用故弄玄虛這個詞去形容，我是根本認可不了所謂“說的很清楚”……也許我確實應該用“您”和“先生”來稱呼他……
“你應該問另外的問題了吧!”廟祝指了指我，說道。
另外的問題？廟祝怎麽知道我還有問題？是我的表現暴露了自己的內心想法？是我太不夠鎮定？
——當然，我沒有在這裏做更多的思索，我說道：“是，我還有另外的問題！”
“你說吧！”廟祝對著我說道。
“關公像手裏的地圖為什麽是四色地圖？是無心之舉？還是惡作劇？”我一口氣說出了這些話。
“高原人！我沒看錯你！看起來你確實很獨到啊！”廟祝先是一驚，又是狂喜，他繼續說道：“你看的沒錯，這是一幅四色地圖！至於無心之舉還是惡作劇，我不好說，可能隻有那個製作的人，才能說清楚吧……”
廟祝這句話的回答，顯得很慷慨，他直接肯定這確實是一幅四色地圖，並不是我的瞎猜疑——雖然我說出了四色地圖的看法，但從心裏來說，我並不敢完全確定……從這句話，也得出了一個答案，這幅四色地圖不是廟祝所為……但應該和廟祝有關……至少，他肯定不是一無所知。
“那為什麽要畫一幅四色地圖到關公像手裏呢？這樣不是顯得很突兀嗎？”我繼續問道。
“突兀？你覺得很突兀嗎？”廟祝說道。
“當然顯得很突兀！難道你不知道四色地圖是1852年發現的嗎？”我用力地說道。
“我自然知道是1852年倫敦的格斯裏發現的”。廟祝緩緩地說道。
——他的這句話加上了“地名倫敦”和“人名格斯裏”。顯然，如他所說，他自然知道。
“那麽，你還覺得不突兀嗎？”我好奇地問道。
“你是想問什麽？你是想問，關公像手裏的地圖，製作時間早於1852年，還是晚於1852年？”廟祝說道。
“不，我並沒有打算問這個問題。”我說道。
——通過徐明成念的“旅遊簡介”，我當然已經認為，這尊關公像晚於1852年。
“那你想問什麽？”廟祝看著我說道。
“我是想問，為什麽要在關公像手裏用四色的方式製作一幅幾千年前的地圖？”我一口氣說出了這句話。（請注意，我說這句話，還是文字陷阱，目的依舊）
“哦？高原人！你竟然能看出這一點！”廟祝似乎大驚失色，他定了定神，“幾千年前的圖，刻在幾千年的人手上，不是正合適嘛……”
廟祝這句回答，如果拋去胡言亂語的可能，那麽從漢語表述上，是一種用詞不當的錯誤回答。
——按曆史記載，三國距今一千七百多年，漢語表述上，超過“二千年”的才會用“幾千年”來表示。
幾千年的地圖沒什麽大問題，幾千年前，世界上自然是有地圖，但把一千七百多年前的關公說成“幾千年”——我除了能認為眼前這個廟祝是言語不清，還能有怎樣的認為……
“高原人！那你可認識這幅圖裏畫的是哪嗎？”廟祝突如其來地問道。
是啊，注意的焦點一直在地圖使用了四色的問題上，我竟然沒有去在意，這幅圖上畫的是哪？
徐明成夫妻和格桑，自然也被這句話所點醒了……他們和我不約而同地再次走向了關公像。當用心去看的時候，我們這才發現，這幅地圖奇怪的可能不止使用了四色……
“這幅地圖不是荊州！”徐明成率先開口。
關羽和荊州，在中國人心裏或許已經是一對天然的關聯詞，徐明成最先提出荊州，自然沒什麽突然的。
“是，確實不是荊州。”我說道。
“也不是許昌！更不是華容道！”徐明成又說道。
——關羽和曹操的故事，那當然也不需要多說。
此時的我們四人，必然不是憑著記憶去核對這些地圖，我們畢竟是凡胎，怎麽可能記住那麽多的圖……自然，我們是用手機中的各種軟件去掃描核對。
“不是赤壁！”
“不是新野！”
“不是益州！”
“不是……”
“廟祝剛剛不是說了嗎？是幾千年前的圖，我們試著往東漢以前再嚐試嚐試！”陳丹說道。
對於陳丹這句話，我沒有多說什麽，我點了點頭，表示同意。
其實，我之所以剛開始並沒有拿東漢以前的地圖開始核對，並不是我忘記了廟祝的話，是因為我潛意識裏覺得，廟祝剛剛那番話就是言語不清、或者故弄玄虛……再或者，我不想錯過任何一絲反駁廟祝的可能。
接著，我們四人便從東漢以前開始掃描核對。
我們四人身上總共加起來有七八部手機，核對起來自然是很快的——但很遺憾，我們並沒有找到……
這些核對不上的地圖甚至包括：一、1973年湖南馬王堆出圖的西漢圖；二、比馬王堆西漢圖更早的，西安碑林中的《華夷圖》和《禹跡圖》；三、1986年在甘肅天水放馬灘出土的那七幅，中國最早的實物地圖……
“杜哥，你說這些圖會不會是國外的？並不是咱們中國的地形？”徐明成看著我說道。
“嗯，有可能，就像越南和全世界都有關公像，地圖畫的是全世界自然也有可能……”陳丹望著大家，緩緩地說道。
我並沒有多說什麽，因為此刻的我也沒有更好的辦法……
要用手機軟件裏目前所儲存的全世界古代地圖去掃描核對，比起之前困難了很多，雖然是七八個手機，但也用了差不多一個多小時……
除了那些耳熟能詳的世界古代地圖以外，我們甚至找了以下幾種地圖去做核對：一、以地中海為中心的“米利都世界地圖”；二、由古希臘哲學家波西多尼製作的“波西多尼世界地圖”；三、用楔形文字標注的巴比倫尼普爾地圖……
——可結果依舊，沒有符合的……
“杜哥，會不會是廟祝誤導咱們？”陳丹小聲地在我耳旁說著：“這會不會是現代的地圖？”
陳丹的這句話雖然說得很小聲，但顯然被廟祝聽到了，他微微一笑，沒有說任何的話——對於廟祝這個笑，我除了能看出這是一個笑以外，我做不出任何有用的判斷。
“你如果這樣開玩笑，那就沒有一點意思了！”我對著廟祝說道。
——我想用這樣的方法，詐出真與假。
“高原人！我沒有這麽無聊！”廟祝不屑地說道。
“但是整個古代我們都核對完了！中國的！世界的！沒有一個符合的！還有怎樣的可能！”我裝作很生氣地說道，繼續試圖詐出答案。
“哈哈哈，高原人，在我麵前，就不要耍這樣的伎倆了！不要讓我輕視了你！”廟祝繼續不屑地說道。
——他應該是已經看出來，我是在詐他的話……
“那麽，你能直接告訴我們嗎？這是哪的地圖嗎？”我說道。
——顯然，我已經放棄了詐話這個無效的方式，轉而用請教的口氣。
“這確實是一幅古代地圖，這一點，我沒有騙你們；你們朝著古代的方向去搜尋，自然也是沒錯的……”廟祝吸了一口氣，繼續說道：“但你們對比的地圖不對！或者說，你們看圖的方式有問題！”
廟祝說“對比的地圖不對”時，我本想立刻就插話反駁——因為這聽起來就像一句廢話，我們如果找見對的地圖，此刻還需要問他嗎……但廟祝後邊那句“方式有問題”瞬間讓我產生了思考……
——看圖的方式怎樣有問題？問題在哪？怎樣的方式是正確的……
“那你能說說，應該怎樣正確去看這幅圖嗎？”此時，陳丹插起了話，她對著廟祝說道。
“小姑娘，這個世界有多大？”廟祝沒有直接回答，反而問了陳丹一句。
“地球赤道半徑6378137千米，極半徑6356752千米，平均半徑約6371千米，赤道周長大約為40076千米，地球表麵積51億平方公裏剛剛用手機搜素各種地圖的時候，我恰巧看到了。”陳丹回答道。
——陳丹很誠實，她並沒有把這些知識點裝作自己很早就知道的樣子。
廟祝笑了笑，緩緩地說道：“那麽，這個世界有多小呢？”
這個世界有多小？
廟祝是想暗示，關公像手裏的四色地圖是一幅很小的區域地圖嗎？
這一點，我們四人之前在用手機搜索各類圖的時候，不是沒有意識到，比如上邊提到過的“巴比倫尼普爾地圖”就是一幅區域地圖、一幅城區內部結構圖……但我們並沒有找到符合的啊？
“我剛剛已經回答了！這需要我再重複嘛！”陳丹有些不高興地說道。
“小姑娘，你的回答談不上錯，但數字有問題……”
“什麽問題？”
“畢竟人們現在普遍都這樣認為……”廟祝若有所思地說著。