67、與僧談禪
星期程庸正校門口迎接學學見楊春明匆匆趕跳車禮節性伸依舊碰抽回焦急問“程主任早啊高校長嗎事找”
“早辦公室”程庸忙應楊春明支車向高初飛辦公室走
楊春明貫彬彬禮今怎反常態事打電話啊莫什事
兒丁文敬程庸辦公室透露驚消息“陳南辭別經高校長正脾怪江主任把消息告訴把放眼”
程庸乍聽愣該外吧內向、孤僻年輕陳南因父親病找調回回鄉濟於事父親拋母倆正戀愛女友因意孤行憤絕交家事、婚事打擊太許外散散興師動眾驚怪讓回
“程庸老丁”思索聽高初飛叫趕緊和丁文敬
兩見高初飛色互相交換眼話話
“星期班見陳南路口等車真悔問哪應該知講知什”“”指江涵秋高初飛犯嘀咕憑楊春明理解樣結論
“依法等幾別張揚許找幾知己傾訴結解回”丁文敬老成持重話確實當最佳應策高初飛江涵秋應該類似考慮
程庸認最等等於連連稱“等等再吧別傳沸沸揚揚陳老師形象忘老高事周找”
見丁文敬、程庸意見致思量認己於衝動決定封鎖消息靜觀其變事與願違消息攪滿城雨“北塘學老師跑走聽講女朋友甩”
“吧夥條腳蛤蟆找兩條腳女找怎棵吊死”
“許……”應者做良猜測
“別瞎測咒幹什”
“孩話長眉清目秀……太惜”
“老死女朋友吹雙份打擊擱誰受”……
等十卻杳音訊眾直打鼓程庸浮溫文爾雅男孩形象本年青總充滿朝卻落落寡歡事沉沉程庸第次見陳南感受程庸考慮年青即使太事坎程庸決定壓壓擔安排次教研活動全鄉節公課同創新教研模式先試節課形成教案即常“磨課”
陳南打精課平淡評課程庸客指其應該努向莫……程庸點內疚性格孤僻太乎別評價
彌補己鄉組織全鄉教職工籃球賽程庸見陳南高通活動轉移注意改變精狀態勉強參加次訓練推托事再露正常班倒居失聯程庸苦笑辦法找哪怕結果殘酷、慘痛
考慮行動比老高當年通訊達程庸動用附近幾縣所社關係甚至緣及朋友本記滿電話號碼電話費菲依舊杳音訊
江涵秋主動與高初飛聯係商量策讓所老師動脈尋找並電視台、廣播電台尋啟事反饋信息條點價值曾像車站見知所蹤鬧騰幾依活見死見屍真怪化裝潛逃留蛛絲馬跡
聽途依絕“聽陳南家華山見剃光”
山穀寺話挺畫感“聽嗎丈室外跪幾見誠才收留佛學院學習……“許佛教公案見臆測許武俠杜撰
啊、惜……歎惜；慨歎；語向……者聽者意程庸山穀寺旁邊學老師南客與法師謙讓從甚密師徒實便抱試試思許趁機確認做交待
顧名思義山穀寺河穀口處始建於南北朝距今1500年山穀寺坐落山懷抱理家謂“鳳形“寺院依山建透高聳山門遠望主體建築致分層古木森森透金頂與飛簷經聲佛號、梵音輕唱隱隱傳謂“碧霄漢藏古寺雲堆殘鍾”
程庸與南客“所住”院院名取《金剛經》名句“應所住其”傳祖聽此句經文頓悟僧打問訊“叫宏遠和尚重佛事活動估計午才空讓帶客先參觀寺院”
“宏遠師傅勞”程庸趕緊致謝
陣清脆鍾磬音響隨即清越唱經聲絕於耳果法始
“走從左邊”宏遠引程庸拾級沿途宏遠聊山穀古寺傳禪宗公案峰回路轉爬陡峭台階便院碑立千佛殿書“聖祚永延”
“碑鎮寺寶古寺見證重修千佛殿挖”宏遠指碑豪情溢於言表
南客講段奇故事“當年日本聽此碑強行搶走剛走穀口忽數野蜂西蜇跑跑、走走從此敢再”聖跡豈容染指
院殿佛經流通處程庸選幾本南客“佛教種文化種哲學講”
旁邊僧正色“本末倒置”
宏遠雙合十“非師兄塵緣未”
“彼此彼此”兩打啞謎相視笑
動梵鈴“叮叮”脆響“塔吧”登塔望莽莽山滿目蒼翠主峰獨立擎霄；寺院盡收眼底造化鍾秀兩側山脈鳳凰展翅青山隱隱綠水潺潺檀香飄逸佛音輕唱梵鈴輕叩雲霧飄渺何似
殿內謙讓法師披紅袈裟戴佛冠寶相莊嚴領僧眾作法臨近午鍾磬、梵音漸歇法畢香客合十退臉聖潔煩亂緒安撫淨歸
“快和尚空待兒吃飯”宏遠知佛事結束忙催促程庸朝客室客室雄寶殿東側
遠遠見“雄寶殿”匾額兩側廊柱黑漆嵌貝聯“晨鍾暮鼓驚醒世名利客經聲佛號喚回宦海夢迷”香爐外紅燭高燒清煙嫋嫋殿立僧月色僧衣高高瘦瘦笑容掬臉色點蒼雙目顯卓爾群
“師傅又打擾實誤清修朋友鄰縣成鄉老師程庸程主任事特請教師傅“南客見禮口稱“師傅”
“謙讓法師”程庸忙快步
“聽聽緣打擾打擾“謙讓伸與程庸相握“先吃飯午休息邊喝茶邊聊”
程庸平第次吃齋堂助餐佑齋堂滿患卻絲嘈雜法師坐固定位置忙活半卻吃吃飯目視飯碗渾若周遭吃完涮碗放回櫥悄離程庸趕緊依樣突奇讓學經曆次勝掏掏肺教
南客與程庸客廳謙讓法師早端坐根雕茶幾茶幾放把紫砂壺和幾憐茶杯見兩進招呼“坐喝茶”將兩茶杯注滿南客將茶壺接負責加水倒茶
程庸坐呷口清新馨香口舌津茶品做牛飲點習慣
“師應該聽事吧“程庸直接明意怕長影響謙讓法師休息
“走半剛吃完飯喝茶盡管喝別拘束”謙讓始終微笑態度平和讓沐春
“師您回答問題”程庸主動把話題找回此行目
“各緣何必勉強”謙讓法師似答非答若若難確認禪宗機鋒
“何因緣請師悟”程庸決定采用迂回術借探討佛教精義許經意所獲
“因緣促成事物形成各種物質或非物質條件‘此故彼此故彼此滅故彼滅’”謙讓捧茶杯喝口程庸喝口南客添水放茶壺依靜靜旁聽
“相信因緣算皈依佛教”程庸努搜索關禪宗言片語持續話題問題幼稚
“全佛家判斷佛教標準‘法印’即諸行常、諸法、漏皆苦、涅槃寂靜”法師依舊緊慢示偶爾磕顆瓜慢慢咀嚼程庸懷疑飯養胃法
“請師談談什‘法印’”程庸知佛教修行“法布施”豈失機聽聽法師示
“講清簡單提示果興趣佛經流通處找《佛教基本教義》本書萬事萬物因外和內條件滅因此具固性、恒常性即佛陀常、切情緒痛苦……”
謙讓問必答並盡量用非常通俗語言耐講解謙遜、智慧
“祖所著禪宗經典《信銘》篇即‘至難唯嫌揀擇’指佛家分別成‘才非紛失’講佛教法門嗎”程庸曾聽慧律法師講《信銘》疑惑頗趁機請教
“既常、皆空何分別、非”言簡意賅讓茅塞頓程庸動列學藝年明非禦行與此相似乃爾
“切具足空性活世什意義”眾最糾結矛盾與陶東籬談意義問題此聽聽禪宗觀點
“悟空性放切《經》所‘掛礙’旦擺脫名韁利鎖顆什事全做與儒家所世做入世事差”謙讓言兩語解程庸結歡喜概悟
“祖祖‘解縛’‘縛’其實結吧”程庸似所感
“鎖困擾性縛範圍更寬泛鎖解感覺種喜樂狀態”程庸聽謙讓布點王陽明學意趣確實分清它差異哪
“法師《金剛經》‘相相眾相壽者相’分別平教學同學怎分別學誰欣賞總幾頑劣、愚笨孩讓痛知放棄呢明知做努做”
謙讓哈哈笑“事啊明世欠從因果講世欠今見”
法師真幽默程庸急搶“世欠啊”
“更善待善緣等世吧”謙讓微微笑
“今禮敬佛陀數功名利祿祈求家庭平安幸福”沉默兒程庸又問題
“從教育角度學佛教稱‘士’佛門廣切容納”完示意南客換茶葉南客換茶同程庸使眼色
“急急什問”謙讓法師朝南客擺擺
“讀《祖壇經》秀偈‘菩提明鏡台常常勤拂拭勿使惹塵埃’；慧偈‘菩提本非明鏡亦非台本物何處惹塵埃’秀倡導修行法叫漸悟慧叫頓悟秀講‘’慧講‘空’其實秀算禪宗所講近乎儒家思或者國本土文化種法知請法師指正”
“佛教錯樣理解行《壇經》世爭論必少祖將衣缽傳授明誰傳承禪宗”
“差師傅從早始直休息休息”南客叫停
程庸決定問最問題“謙讓法師午寺院聯‘佛法客須意’偈‘佛法離世覺離世求菩提恰覓兔角’求法處何必拘泥於形式定寺院”
法師依舊微微笑置否“夢幻空華何勞把捉”切盡言
程庸告辭謙讓法師相送“法師用客打擾”
“果空妨喝茶切緣緣相見必執著”
宏遠送門“和尚‘塵夢未醒苦悟定悟定’”
程庸頓覺片空明蒙於其塵埃片片掉落漸次消弭再次回望山穀寺回味謙讓謁