第十三章 禮拜
“創造地萬物的神啊！我們敬拜禰，事奉禰！”
“禰創造了和上的，並上的萬象。地和地上的萬物，海和海中所有的。”
“神啊！禰的創造是何等的奇妙，禰有就有，命立就立，禰造諸述禰的榮耀，禰造穹蒼傳揚禰的手段，造萬物來歡呼禰的聖名，創造人類為了敬拜禰、事奉禰。”
神聖禱詞在教堂中響起，陽光從教堂正上方的鍾塔投射到主持禮拜的韋伯斯特·塞西爾身上，顯得那樣神聖。
如果沒有看到剛才發生在教堂門前的那一幕，恐怕陸庭安也會以為韋伯斯特·塞西爾是一個虔誠無比的祭祀。
教堂兩側表麵布滿精心設計的拚貼圖案和繁複的浮雕，頂部是宏偉大氣的壁畫。
教堂正上方的鍾塔唯一能夠射進光線的地方。整個教堂內的光線算不上明亮，甚至可以是幽暗。
陸庭安覺得之所以這樣設計，就是為了給人一種神秘宗教氣氛和肅穆感及壓迫福
但後麵陸庭安就想錯了。
幽暗的環境的確是加強神秘感的好方式之一，但哪裏有黑暗過後的光明普照來得震撼。
當禱詞念完後，造物之主的神像綻放出一陣耀眼的光芒。
一種和煦之感撲麵而來。
如果陸庭安不是事先查閱了大量資料，知道這種情況隻是學徒級法術——明光術與提溫術造成的結果。
怕是也會被震撼到無以複加。
陸庭安微微側身，瞥見身後撲通撲通地跪倒一片的人們。
他們臉上浮現出的那種對信仰無比狂熱的色彩。
陸庭安看到這一幕心中微微歎了一口氣。
然後低頭，盡力表現出與旁人一樣的反應。
其實絕大多數威爾鎮症上層人物都明白這隻是學徒級法術造成的效果。
要知道這種普通的教堂，可沒有真神的力量灌注，神像隻是死物。
再就算是有，憑著教堂那幫人利欲熏心、貪婪成性、從乞兒手裏搶飯吃的個性。
也早就將那些靈髓之物怕是吞噬殆盡，送到黑市裏去了。
反正在鄉下傳教用不了那麽高級的東西。
任期滿了之後，拍拍屁股走人就是了。
要知道神像是教廷的，這錢可是自己的呀。
雖然眾人知道，但他們必須裝作極度震驚，像是見證了真正的神跡一樣跪倒在地。
以此來表達自己對真神的崇拜，對真神的尊敬。
他們可不想去麵對宗教裁判所那殘酷無比的“懲罰”。
韋伯斯特·塞西爾很滿意民眾們的反應。
雖然他也知道教堂的把戲瞞不過那些症上層人物，真正能糊弄的隻有那些賤民。
但看到威爾鎮那些有資產的中層人物，一言定他人生死的上層人物，跪倒在自己身前的樣子。
這真是特別舒爽！
這種高高在上的感覺真是太美妙了！
感受著這種權力的美妙，韋伯斯特·塞西爾對神、對教會的信仰也越發虔誠了起來。
……
權力的滋味總是最可口的，最讓人上癮與沉醉的。
韋伯斯特·塞西爾享受著威爾鎮最富有權勢的人們的敬意，不禁有點悠悠然。
要不是他的手下咳嗽了幾聲，才讓他回過神來，怕是要讓底下的人多跪上十幾分鍾。
清醒過來的韋伯斯特·塞西爾趕緊加快了禮拜的進程。
……
禱告結束後人群漸漸散去。
但是還有一些信徒依然在磕著頭，希望真神能讓自己發財，能讓自己功成名就。
陸庭安默默想到一句話：世間最不缺的人就是將自己的願望寄托給神靈，妄想由神靈替自己完成的人。
這種人不僅是可憐更是可笑。
韋伯斯特·塞西爾可沒時間理那些跪拜的人，他所有的興趣都放在了喬納森身上。
韋伯斯特·塞西爾在一旁對著喬納森道：“喬納森先生，請隨我前往一並享用聖餐。”
喬納森點零頭，然後示意陸庭安一起去用餐。
……
在諾亞大陸上，教廷素來強勢。
按理來，教廷地區負責人要高於當地貴族領主半格。
但韋伯斯特·塞西爾不同，他隻是他的老師雷迪臨時指派的一位臨時負責人而已。
所以韋伯斯特·塞西爾在麵對喬納森·溫尼爾。
這位溫尼爾爵士領的領主、溫莎市議會的副議長、城防營的指揮官，還是頗有畏懼的。
雖然畏懼，但必要的接觸還是必不可少的。
畢竟大地大不如錢的魅力大，千好萬好不如金幣銀幣好。
這次韋伯斯特·塞西爾約見喬納森就是為了更有地效率的撈錢。
要知道前幾任負責人可真是賺的盆滿缽溢。
吃的是雪獒牛腩、穿的是雪貂大衣、出行是荷爾斯純血馬拉的馬車、住的是溫莎市商業街的極品豪宅、家中嬌妻美眷那叫一個誘惑勾人。
上一任負責人弗裏曼·沃克走的時候可是真真依依不舍，一步三挪。
威爾鎮教堂後廚因為要宴請爵士，早早就備好了豐盛的宴席。
蘇青葉烘焙的培根、青羅根釀製的濃湯、肥美鮮嫩的比比多鵝、冒著絲絲熱氣的雪獒牛排、梅特妮酒莊的招牌美酒……。
整個十多米的餐桌排的滿滿當當，遠勝於爵士府的飲食。
看著這嚴重違反《牧師十誡》的，糜費奢侈的美食。
陸庭安臉上雖然沒什麽，但早就在心裏搖了不止一次頭了。
真是路有凍死骨，榮枯咫尺異。
PS：
牧師十誡：彼時，毀滅初終，聖曆起始。聖曆元年，造物之主於聖城降下《聖典》，彼教皇得一世有感神之光輝，頒布《牧師十誡》。其要求神聖教會所有人都必須與信眾共食同寢，不得窮奢極欲。即使貴為教皇，也不例外。
墮落的教廷：《牧師十誡》誕生之初，上至教皇，下至學徒無一不奉為圭臬。但萬年以後的今，教廷早已不複往日的神聖。除了苦修團的苦修士還在認真履行的《聖典》與《牧師十誡》中的一切，其他高貴的牧師早已把本應刻入靈魂的信條忘得一幹二淨了。
嘴上雖然不，但心裏早已吐露了這樣的想法—教皇和樞機主教們都多次刪改《聖典》，那麽我們這些人還有必要死命遵守來源於《聖典》的《牧師十誡》嗎？
現在的教廷早已自詡神的侍從，一神之下，眾生之上。明知不可為而極樂意為之，這就是對如今的牧師們最好的形容。一句話比貴族更像貴族，比商人更像商人，心裏的算盤打得比誰都精。
不少牧師都喜歡嬉笑苦修士為教條主義者，但殊不知傲慢是毀滅的源泉——導師