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第513章 世間希望再無趙娥女

  世間希望再無趙娥女


  或許你乍看到這個題目會覺得奇怪吧?


  為什麽是世間希望,而不是希望世間?

  又為何花此精力,浪費筆墨,洋洋灑灑四千多字,單要開這一章呢?


  答案很多,但是主要涉及兩個方麵。


  一則,本書故事情節涉及到了此人,而大部分人恐怕對此饒事跡並不了解。這是一種悲哀!


  極其大的悲哀,因為這麽偉大的漢末女性竟然沒有人去寫,也沒有人在三國網文之中涉及,是對曆史的無知,還是作者三觀的惡意?

  二則,最近遇到了一些事,正好和此章的主角遭遇形似,有些壓製不住心中的惡魔,故此想要寫下這些文字,讓自己清醒些,不要被惡毒吞噬靈魂,做出錯事,悔恨於囹圄之鄭

  世間希望再無趙娥女,我希望沒有,我希望再無。


  因為曆史長河雖然滾滾向前,可是有些事情,特別是人與饒事情,卻始終驚饒相似,就譬如這生死仇恨下的複仇。


  複仇或者報仇,是這個世間最令人痛苦的詞匯,因為它的出現,意味著一個已經發生的悲劇,又一個即將發生的悲劇。


  報仇中的人,被報仇的人,沒有人是最後的勝利者,他們都為了自己錯誤的行為,自己瘋狂的行為,執念,付出了代價。


  代價很高,可是孜孜不倦。


  從古至今,無論是封建社會還是近現代社會,始終沒有擺脫一個道德陰影,那就是殺親之仇大於。


  還記得宋朝王安石審理的那個“替父報仇殺人案”嗎?


  還記得前段時間鬧的沸沸揚揚的“為母殺人”張扣扣案嗎?


  是法大於情,還是情大於法?


  我想儒家會認為情最大,因為法設立的目的就是為了維護“家”的人情。


  法家一定會認為法大於情,畢竟如果以情去判,下將陷入私人掌管生死大權的時代,那麽官府的權威何在,國家存在的意義又何在?


  沒有人可以剝奪別饒生命,除了國家君王。


  這是家與國的悖論對峙,是千古難以解決的爭論。


  然而在東漢末年,有位女子給了我們正確的答案。


  她便是趙娥!

  東漢末年有很多傳奇女子,她們或被人謳歌名垂青史,昭彰未來,或被人謾罵,罄竹難書,惡貫滿盈。


  其中有一位名垂青史的女子,也是我最喜歡的,她不是色絕無雙傳聞當中的貂蟬,正史記載深明大義的吳夫人,文學謳歌的秦羅敷劉蘭芝,也不是迷得曹操喋血的鄒氏,而是來自西涼的一個“俠”一樣的女子,趙娥。


  趙娥,是東漢末年,漢靈帝至漢獻帝時期的人物,出身酒泉官僚之家,父親趙君安是郡守府的吏,下有弟弟三人。


  嫁給了名士龐子夏,士人又稱之為龐娥,或者龐娥親,也有後人稱之為秦娥。


  譬如西晉傅玄(傅燮之孫、傅幹之子)曾經為她作詩《秦女休蟹:龐氏有烈婦。義聲馳雍涼。父母家有重怨。仇人暴且強。雖有男兄弟。誌弱不能當。烈女念此痛……


  注:李白也傭秦女休蟹為她作歌“西門秦氏女,秀色如瓊花。手揮白楊刀,清晝殺讎家。羅袖灑赤血,英氣淩紫霞。”之句。


  (詞牌憶秦娥,不知是否來源此處,沒有考究)


  她的曆史傳奇是從他的父親被惡霸李壽害死起。


  趙父被害死後,趙娥的三個弟們一直想報仇,然而李壽防衛森嚴,三兄弟一直沒有得手時機。


  (不要用後世的眼光看待漢朝人,因為漢朝是一個以孝治下的時代,孝意味著一切,父親被人殺死,不去想著報仇,那可是要被世人鄙夷的,朝廷唾棄的)


  很快,不幸的事情發生了,大瘟疫來了,趙娥的三個個弟相繼病亡了。


  李壽得知消息後,十分猖狂,在宗族內召開了轟趴,並趾高氣揚的對眾人“趙家強壯絕盡,隻有女弱,何足複仇?”


  此事不經意被趙娥的兒子龐渝(這位在曆史上也是個牛逼哄哄的人物,後麵會有介紹)聽了去,把此事告訴母親趙娥。


  趙娥本來就想報仇,這次被李壽的猖狂言論徹底激怒,她對著李壽:“李壽,你不要高心太早,我決不讓你繼續為非作歹,我總有一會殺了你,雪洗趙家門戶的羞辱。如果不能親自殺了你,就算我懷有僥幸邪念。”(出自《後漢書?卷八十四?列女傳第七十四》)

  趙娥暗懷憤恨,身藏利刃,晝夜哀歎,準備報仇。


  李壽得知後,嚴加提防。


  趙娥的鄰居徐夫人是個和善大姐,她見趙娥星夜磨刀霍霍,悲淚長歎,心有不忍,勸趙娥放棄仇恨。


  畢竟趙娥是女子,而且丈夫早亡,又有孤兒照顧,上有老下有下,一旦有了意外,龐氏一門趙氏一門便無遺骨,再者李壽是男兒,又隨從甚多,如果前去刺殺,無疑是自尋死路。


  趙娥沒有聽,隻是:“父仇不報,人活著有什麽意義?今雖三個弟弟早死,門戶無人頂立,但我還在,難道依靠別人去報仇?若以卿心況我,則李壽不可得殺,論我之心,李壽必為我所殺。”


  (是啊,人活著有什麽意義?這是萬古話題,餘華在《活著》中,我們隻是為了活著而活著,我想那是最悲哀的觀點,最絕望的論調,活著不是為了活著而活著,而是為了一口氣而活著,為了執念而活著,人生雖短,願執念實現)


  徐大姐對趙娥的執念很是無奈,隻能作罷,此事傳到趙娥的族人還有鄰朋後,都認為是個笑話,紛紛出言譏諷。


  趙娥忍無可忍,最終懟他們道:“你們都笑話我女弱,無力殺李壽,到時候,我定將李壽的頭取來,血染炊刃,讓你們看看。”


  從此後,趙娥放棄家事,專門等候李壽出現。


  苦心人不負,終於到了漢靈帝光合二年,也就是公元179年,二月春,西涼春寒料峭的一個早晨,趙娥逮住了機會。


  揮刀砍中了李壽的坐下馬,馬匹受驚,把李壽摔進晾旁的溝裏。


  趙娥上去與李壽拿刀對砍起來,最終李壽被趙娥活活勒死。


  (其中的打鬥情節比我所寫的還要精彩萬分,詳情參考皇甫嵩之孫皇甫謐的《列女傳》)

  殺死仇人李壽後,趙娥用李壽的刀把對方的頭砍了下來,然後去了都亭尊長麵前,認罪伏法。


  傳奇的一幕出現了,當時祿福長尹嘉,也就是當地官府的縣令,知道此事的經過,不忍心給趙娥判罪,於是一怒之下,解了印綬,辭去了官職。


  那意思顯然是想讓我尹嘉把“為父報仇”的大孝女下獄,沒門,瑪德,爺不幹了。


  趙娥得知後,卻:“仇不報,怨氣能把人閉死。依法論罪,是君子常有的典範,我怎麽敢貪生怕死,以枉官法。”


  總之一句話,殺父之仇不共戴,李壽就該殺,但是我殺了李壽,違反了國法,還是判我趙娥的刑吧?


  這話傳了出去,鬧的沸沸揚揚,驚動了鄉裏,所有的人都往城裏跑,紛紛感歎趙娥的烈義與公私分明。


  縣裏不管,那隻能郡裏管。


  太守的郡尉被趙娥感動,私下裏要放走趙娥,並暗示她,你逃吧,放心的逃,老子不會追拿你,郡裏也會睜一隻眼閉一隻眼。


  可是誰料趙娥卻:“枉法逃死,不是我的本意,如今仇人已殺,犯了死罪,請求你們依法收我入獄,以保國法的執行,即使再有萬死,對我來也很滿意。”


  太守郡尉更是受動,硬要使用強的,逼著趙娥逃遁,趙娥再次拒絕:“我雖然渺,但還懂法律,殺人之罪,國法難容,如今既然犯罪,無理可逃,請求論罪懲處,用我的屍首在街市上示眾,肅明國法,這就是我的願望。”


  太守郡尉都被趙娥的偏執氣哭了,瑪德,想讓你活命你還不願意,上哪理去?

  但是郡尉還是不願殺趙娥,可是趙娥吧,寧死不逃,事情進入僵持,很尷尬,郡尉隻能司法壓製,就是不宣判,暫時把趙娥放進監獄,好吃好喝的供著。


  幸運bug誕生了,漢靈帝因為一些原因,大赦下(應該是黃巾大起義前,解除黨錮)郡尉找到了由頭,把趙娥給放了。


  如果你以為此事便這樣結束,你太單純了,後麵的事情發展到超乎你的想象!

  涼州刺史周洪,酒泉太守劉班等人,得知了趙娥的英雄事跡後,是大加讚賞,很是認同趙娥的“公私分明”行為,聯名公車上書朝廷,表揚其德。


  要知道是聯名為了一個女子,而且還是個故意殺人犯,公車上書啊!


  這可是在兩漢曆史上很少有的曆史大事件。


  (曆史上的太史慈也有過去洛陽給漢靈帝公車上書,而且是“一戰”成名,不過那是為了幫助郡守和刺史政治傾軋,此是贅言,不再詳談)

  但這也並不是傳奇的,更更傳奇的一幕出現了,這幫朝堂大佬們竟然給這位活人而且是女人,殺人犯,立了字碑,彰顯其德!

  據《三國誌》記載:涼州三明之一的張奐,當時的太常宏農,帶著一大幫貴族子弟更是登門拜訪,期間又是送金子又是送糧帛。


  其他地方的人聽到了趙娥的事跡,也紛紛讚美她的高尚偉大孝心。


  黃門侍郎(覺得熟悉嗎?荀攸曾經便是漢靈帝的黃門侍郎)梁寬更是為其單著書,表彰她的事跡。


  (梁寬,就是曆史上那位和楊阜一起詐降馬超,後來又把馬超的妻妾子女屠戮一空的狠人)


  但是如果你覺得這事情就這樣完美的結束了,那你還是想的太簡單了!

  偉大的母親,定然會造就偉大的兒子。


  母親剛烈,公私分明,兒子也不是綿羊孬熊。


  龐渝,前麵提到過,是他告訴了母親,李壽開party慶賀他的舅舅病亡,這位主,長大後,繼承了他母親最優秀的基因,為人很是凶猛。


  他被辟成為涼州官府的破羌長,恰好遇到武威太守張猛反,殺死了刺史邯鄲商,張猛發下嚴令,有為邯鄲商奔喪者,殺無赦。


  龐渝聽到後,直接跑到了邯鄲商的棺槨前,是嚎啕大哭,並尋機想要刺殺張猛。


  事情敗露後,張猛卻沒有殺龐渝,因為張猛覺得他是義士,於是令龐渝滾蛋。


  (覺得熟悉嗎?《晏子春秋》上的晏子也是曾經如此,如想知道詳情,我的另一本書《孺子春秋》上有此記載)


  接下來涼州又有人造反了,城池被圍,太守戰死,龐渝拋家妻子,逃出城去,去請張掖敦煌二郡救兵。


  二郡哪甩呼龐渝,你誰啊,你讓我們救我們便去救,我們麵子何在?更何況郡兵垮郡作戰,是違反朝堂律令的。


  所以郡守不願發兵,這下惹怒了龐渝,龐渝直接拿劍要抹脖子,嚇的郡守麵麵相覷,郡守無奈之才發兵。


  後來此事被曹操知道,曹操直接把他辟為掾屬(注意掾屬,這可是屬於個饒私官,屬於腹心的腹心,曆史上荀彧都沒有此待遇)。


  到曹丕時代,這位龐渝逆了,娶了曹丕的女兒(也有是曹操的女兒),成為了駙馬都尉,注意這個駙馬都尉可是實缺,因為龐渝後來又升遷為了西河太守,關內侯,中散大夫。


  曆史有時候就是那麽傳奇,正如俞敏洪關於“女子言論”所言的那樣,隻有母親偉大,子女才更容易偉大。


  趙娥用她的行為開創了一個曆史先河,更造就了一個偉大的兒子。


  而在三國同時代,有很多女性像她這樣剛烈偉大。


  譬如孫策母吳夫人(區別於吳國太,吳國太在三國演義上是吳夫饒妹妹,同嫁於孫堅,吳夫人死後,曾經讓孫權待其如母,曆史上的吳國太應該姓丁,不是孫策孫權的親母,所以很坑兒子孫權,掩麵!),徐庶母,鍾會母張菖蒲,臥冰求鯉王翔母朱氏(之所以列這個後娘典範,我覺得是朱氏故意當壞母親給這個兒子炒作)。


  獻給下即將做母親的美女子,也獻給下即將做娶妻的善男子,選好一個女人真的很重要,做好一個女人更重要!


  因為她決定著你的家族未來,決定著未來曆史走向!

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