中卷 《周易》六十四文譯解(五十四)

  第五十四篇 《歸妹》文今譯與解說


  （原文）

  “ ( )歸妹，征，凶，無攸利。


  歸妹以姊，跛能履，征，吉。 眇能視，利幽人之貞。歸妹以須，反歸以娣。 歸妹愆期，遲歸有時。 帝乙歸妹，其君之袂不如其娣之袂良；月幾望，吉。 女承筐，無實；士刲羊，無血，無攸利。”


  （譯文）

  “五十四、出嫁妹妹是為了聯姻政治，可又發生了戰爭，有了凶險，而沒有什麽利益可圖。


  出嫁妹妹，結果落了個做妾的地位，猶如跛了腿走路那樣，自身有了短處；如能認清自己的身份地位，有所行動，吉祥。又如眼睛一隻失明而看東西，自身有了缺陷；但這是利於自知自明之人，才能把握好自己的前程。出嫁妹妹是急於所求，反而結果做個妾的身份。出嫁妹妹耽誤了時期，而推遲出嫁，是在期待時機。殷帝乙將紂的妹妹嫁給文王時，而文王的衣著，還不如娶妾的衣著漂亮；待到那月圓時，迎來了吉祥。而殷帝乙嫁女猶如女子捧著的筐子裏卻沒有實物，男子宰羊卻不見血，其結果沒有獲取任何好處。”


  【解說】


  本篇是借曆史上發生的事件來說明政治道理，是借“帝乙歸妹”這一曆史上以婚姻聯姻政治的經驗教訓以教育君子，要以史為鑒。殷商王朝以婚姻連結政治，可並沒有保住王朝的滅亡。即殷紂王賠了妹妹又失國的曆史教訓。教育君子們在看待聯姻政治，更應清楚地對自身的認識，即使“歸妹”也不能避免戰爭的發生，最終國家滅亡，沒有任何利益可圖。這就是本篇的論題，即“歸妹、征，凶，無攸利”。“歸”：出嫁。“歸妹”：出家妹妹。“征”：征戰，出行。


  “歸妹以姊，跛能履，征，吉。”


  “姊（dǐ）”：古代妾裏的年幼者。“跛能履”：指跛了一隻腳，走路困難。


  本段意思是“出嫁妹妹，結果落了個做妾的地位，猶如跛了腿走路那樣，自身有了短處；若能認清自己的身份地位，有所行動，吉祥。”


  本句是在影射帝乙（殷商王朝末期倒數第二個王）不明是非，自身有了問題，如同瘸了腿的人那樣，自身有了毛病，靠聯姻是解決不了政治危機的，隻有自己進步，才正確。


  “眇能視，利幽人之貞。”


  “眇”：一隻眼失明。“幽人”：隱士。


  這是借幽人來比喻有自知自明，有洞察能力的人。本段還是比喻，是通過眼睛有了缺陷來比喻自身出了問題，可對有自知自明的人來說，方能把握著前頭的路。


  “歸妹以須，反歸以娣。”


  “須”：片刻，一會兒。“娣”：妾。本句是說“出嫁妹妹是急於所求，反而結果做個妾的身份。”這是講嫁妹是為了急於想扭轉政治上的危機，才不惜使出嫁女兒，降低為妾的身份。


  “歸妹愆期，遲歸有時。”


  “愆”：耽誤。“遲歸有時”：延遲出嫁，是在等待時機。


  本句意思是說，出家妹妹聯姻政治，失去了最佳時機，推遲出嫁是等待如願之時，（可結果沒有如願以償）。


  “帝乙歸妹，其君之袂不如其娣之袂良。月幾望，吉。”


  “帝乙歸妹”：殷帝乙將女兒，即紂王的妹妹嫁給西伯姬昌的故事。這是曆史上商周政治聯姻的事件。周族在西部崛起，可與殷商王朝抗衡，帝乙為了緩和衝突，把女兒嫁給姬昌，姬昌（文王）死後，其兒子（武王）終於滅商建立了周朝。“袂”：衣袖。“幾望”：快月中十五。“月望”是指農曆每月十五。“月幾望”：指事情有了圓滿。


  本段直接點出了曆史上的一次政治聯姻事件，這段意思是“殷帝乙將紂的妹妹嫁給文王，而文王的衣著，還不如妾的衣著漂亮，待到那月圓時，卻迎來了吉祥”。這裏隱含著文王有君德的意思，雖然文王的衣著沒有妾（帝乙歸妹）的衣飾漂亮，而最終文王開辟的基業卻發揚光大。


  “女承筐，無實；士刲羊，無血。無攸利。”


  “承”:捧。“無實”:空無一物。“士”:成年男子。“刲”(Kui虧):宰殺。“無血”:不見血。


  最後還是以比喻說明“帝乙歸妹”這種政治聯姻，沒有得到任何好處，聯姻卻成了一場空喜歡。


  本段意:“而殷帝乙嫁女猶如，女子捧著的筐子裏卻沒有實物，男子宰羊卻不見血，其結果沒有獲取任何好處。”


  本篇是通過婚姻聯姻的故事，來講述政治上道理。並且引述曆史上的“帝乙歸妹“事件”，作為曆史的經驗教訓，使君子引以為戒。也說明了殷商王朝自身有了問題，而不能自知自明的去糾正，單靠聯姻是拯救不了注定失敗的政治命運。