《周易》哲學解讀 “導說”第六篇(四十九)
五、對中國人迷信傳統筮術根源的剖析
1.中國人對傳統占筮術迷信的文化成因
我們已知《周易》不是卜筮之書，《周易》是一部政治哲學。而曆史上雖言“以《周易》筮之”，是先秦某時期裏的史巫以《周易》裏的六十四畫符號及《周易》六十四篇文章名稱，而派生出了八卦筮術。八卦筮術雖傳承了兩千多年，卻是一套形如幻術，是達不到“先知”人事吉凶的。可如今算卦先生還在使用八卦筮術為人卜問事情，而人們還在相信算卦一事。
為何“術數”在中國幾千年裏久經不衰，而至今天，還大有複興之勢。這是何原因呢？針對這一現象我們做一個簡要的論述，即對中國人迷信算卦根源的剖析。
首先要知道為何中國出現如此龐大的“術數”學說，而久經不衰的根源是什麽？
人類的腳步是伴隨著恐懼與焦慮走過漫長的曆史長河，人的恐懼又是與生俱來。
原始社會裏的人在麵對暴風驟雨，閃電雷鳴，洪水猛獸，山崩地裂，疾病，饑餓，死亡等自然災害，他們時刻生存在恐懼中，這種恐懼是與生俱來，恐懼使其焦慮，擔心不幸的事情會突然降臨自身或親人頭上，為了緩解和消除恐懼感，就產生了精神上的依賴，也就產生了萬物有靈的意識觀念，認為天地人間有看不到的一種力量，即有一個主載者在決定著萬事萬物。由此原始宗教信仰也就產生了。原始人通過對萬物的崇拜，以求得到庇護。而人類進入所謂階級社會，即建立國家以後，人就麵臨雙重的傷害，一是來自於自然方麵，另是來自於社會。在社會裏，無論是統治者與被統治者的心裏一樣存在著恐懼。在中國曆史上有據可知的商朝時期統治者更表現了濃重的天命崇拜與祖先崇拜，同樣的目的是求得庇護與保佑。而商民在繼承原始崇拜的同時，又繼承了原始巫術，原始的占卜術是巫術的分支。而商朝的甲骨占卜同樣是一種通神的方式。占卜是原始崇拜的組成部分。到了封建時期的周朝或是後封建時期裏，而中國人已然是多神信仰，人們用巫術、占星術等繁多“數術”，正是與多神迷信並行不悖，而且在神學與神秘主義上越來越理論化。
中國自有史以來就產生了人與神的溝通術，由原始的巫術演變出占術。早期的甲骨占，到後來逐步演變出的蓍草占，再到“八卦”占，而又從“八卦”占術中科隆出“八字”批命術，後演變出眾多的算命術。以此眾術想先知人事吉凶。並認為找到了掌握天地玄機與人生命運的“天機”，即通過筮術，認為掌握了知天地，知命運，改命運的天機密碼，以此緩解與生俱來的恐懼與焦慮。
而西方（歐洲）在中國進入後封建社會的東漢時期是基督教的興起和傳播時期。基督教成為歐洲的一神教。歐洲中世紀裏的封建王國成為政教合一的政體。基督教成為歐洲封建王國裏的國教後，有力的排擊了人們曾熱衷於占卜，巫術和占星術。人們的恐懼與焦慮心理上緩解，以及靈魂的拯救直接有教會來承擔。古代西方人皈依到上帝的懷抱。西方人找到一個可以和值得全部托付的精神依靠。今世的目的，是為了靈魂得以進入天國而完成贖罪的過程。中世紀的歐洲人活著是朝著靈魂進入天國的目的實現，而就自覺的忍受著現實世界的痛苦。
而中國的前後封建社會裏恰恰與歐洲中世紀文化信仰不同。中國人追求的是現實世界中的地位，名聲與福祿。而那個現實世界又是一個家天下的專製世界，又是一個等級，尊卑秩序分明的世界。為了維護家天下的等級製的社會，而封建文化教育所宣揚的是“天命”思想，即“生死有命，富貴在天”的思想觀念。長期的這種文化灌輸，和社會現實的投影，人們無不相信“天命”，而中國人在“天命”觀的思想支配下，而“發明創造”出“知命”、“改命”的“數術”來。而中國人又無不向往的是高官厚祿，榮華富貴的好命。縱然在專製的帝國裏，絕大多數人是窮苦而受壓迫的勞動百姓，但他們也向往著有朝一日風水輪流轉，能成為奴役他人的人上人。而中國人也隻能皈依到中國人發明的眾多“數術”信仰和依賴裏。因為中國的前後封建時代裏，人們是生存在一種強大而有極強生命力的專製王國裏。這東方人的活世更遭受一層恐懼，即對專製製度的恐懼。長期的專製製度，造成中國人奴性心理，代代遺傳給後人。所以中國人把命運的幸與不幸，都相信是命中的注定，而中國也就把對命運的恐懼投靠到巫術，占卜，風水算命的“信仰”裏。
到了近代西方資產階級革命取得勝利，人類進入了科學與民主時代。人類於生俱來的恐懼與焦慮拯救的角色也完成了轉換，不再是上帝與教會，而是人類自身建立起來社會保障體係。現代發達的民主社會，為社會成員建構起強大的社會支撐體係，如福利、救濟、保險、醫療等保障體係。而民間大量出現的慈善機構，及各種谘詢業的出現等都為人們提供了強大的生存支撐。
而中國經過了漫長的後封建的黑暗時代，到西學東進，推翻了封建帝製時，中國人已成“東亞病夫”。
經過近幾十年的經濟改革與開放，中國的經濟有了前所未有的長足發展。但與經過幾百年的西方政治、經濟、文化等領域的現代化建設相比，中國的社會還處在發展之中。中國還處於一些深層次的矛盾問題沒有得到根本的解決。中國人在出現的與生俱來的恐懼、焦慮問題，在得不到強大的社會支撐與依靠時，還會向傳統上的迷信鬼神、"數術"上尋求安慰。特別還會出現極端的社會現象，即皈依到邪教組織。這是中國人迷信鬼神與"數術"的曆史根源與現今的社會現象。
而另一方麵“術數”適應了中國人生存心理的需要。因為“術數”學是根植於中國的傳統文化與傳統的思維，是應運而生的產物，是與中國傳統文化相伴俱來的。中國人生存在中國的文化中，中國的傳統文化形成了中國人的生存觀念。而中國的傳統文化幾千年裏沒有突破。而中國的文化源頭就是甲骨占卜與“天命”思想觀念。而且在伴隨曆史的腳步一走就是幾千年從沒有中斷，所以中國的傳統文化沒有“祛魅”過程。實則是沒有向西方那樣真正出現過哲學上的突破。 而恰恰中國古代裏的一次哲學突破，即《周易》哲學的誕生，比古希臘古典哲學突破的更早。《周易》哲學的誕生，標誌著中國古典哲學從神學中突破出來，才迎來了春秋戰國百家爭鳴的文化時代，成為所謂的“軸心”文化時期。但可悲的是，這部哲學到戰國後期，被王權專製思想所扼殺與閹割。中國曆史進入帝王時代，卻把《周易》閹割成神秘文化的總源泉。後封建時代裏，再也沒有出現過哲學上的突破，王權專製與神秘主義思想籠罩著帝王時期的思想界。“數術”成為知識精英把玩的學問。因為專製時代裏不可能出現有個性和體現主體性思想哲學。“數術”成為中國人的救命稻草。可悲的是中國龐大的“數術”隻能是東方人自欺欺人的一種“幻術”而已。因為“數術”（包括“八卦”、“八字”等批命術）在“先知”人生命運裏的“天機”時是靠一套五行生克出六親模式，以此來類比現實世界裏的六親吉凶關係，那麽“五行”無疑就成為了“先知”命運“天機”的密碼了。若破譯了五行密碼，也就破譯了人生命運的吉凶。所以無論八卦算命，八字批命，風水改命。都離不開“五行”這種識讀命運“天機”工具符號。一但離開幹支五行，就無法解讀所謂的命運“天機”了。這是傳統的卦理學說，事實上江湖上的算卦者，從不按卦理去算卦，因為那樣是行不通的理論。我們已知八卦筮術，被納入幹支五行後，是通過五行生克出來六親模式，來類比、聯想、附會人事的吉凶。而算卦上一套理論是所認為的五行在年月中所處的旺衰，以此來附會出現實六親的吉凶來。八卦術與八字術，把天幹地支當成洞知人生命運的“天機”密碼，這實乃是認知上的錯誤。幹支從記曆產生到附會上陰陽五行屬性，而妄想通過幹支符號來窺知人生命運的“天機”，特別是後出的八字術（實為“八卦”的科隆），完全看待成人的命運密碼。批八字變成了解讀一個人的命運密碼似的，即破譯了八字五行生克，也就所謂“先知”了某個人命運吉凶上的“天機”了。所以現在才有眾多的看日子剖腹生孩子的慣例，認為占有一個好八字，就會注定一個人一生的好命運。所謂“八字”，就是通過一個人的出生時裏的年月日時，而組合出的天幹地支上的八個字。因為幹支均附會上陰陽、五行、方位等屬性，在八字術上就可以通過日柱的幹與其它七個字（幹支）產生生克出現“十神”（實乃“六親”模式的翻版）說法，來推斷人生命運的吉凶（當然有一套詳細的斷八字理論與方法），那八個字如同蘊藏著某人於生具來命運基因的吉凶密碼。批八字與批八卦的理論方法基本一樣，所推斷某人的吉凶禍福，所依據的理論根據皆是五行的旺相休囚關係。我們已知這個世界並不是由五行所構成的，自然的世界不是，而社會的世界更不是。退一步講又無法能夠證明五行在時空上的位置，即如何知道今天是“木”，明天是“金”呢？因為宇宙是沒有起始的，即宇宙是永恒的，而人類的記曆是人類文化產物，而曆法又是人為的。而人們所按排的幹支五行在批命上就失去了理論根據。說今年是已醜年，今天是甲子日，那麽今天就是“甲木”主令了。那而又如何確定今天就是“木”呢？應怎麽驗證今天的“木”呢？人類不可能知道宇宙的起始，更因宇宙沒有起始，時間與記曆的符號（幹支）是人類活動中的意識觀念，這樣中國傳統上的批命之術皆成了虛妄的說法。???
但中國幾千年的傳統文化，是個信命的文化。“術數”是專製時代的文化產物。“命理”文化在專製時代裏有其“穩定”人心的社會功能。借助八卦與八字術而預知命運與幸福的憧憬，發揮了支撐慰藉與調解心理的功能。在人生命運無常的麵前，人們需要情感上的支撐，在遭受失望之際，人們則需要心靈上的慰藉。在傳統文化裏，那種求助於“術數”上的“谘詢”，起到了給人們失望心理以希望的慰藉作用。在專製時代裏，人們無法掌握自己的命運，而“術數”成為麻醉人民的精神鴉片。
在人生命運的曆程，即是生老病死，禍福壽夭的交織過程。這是一種客觀存在，也是有兩種因素所決定，即有自然的因素，也有社會的因素。古人無法認識人生命運的巨大的差異性的自然與社會根源。而古人把人生的命運中的差異性歸結到“超自然”的力量，即“天命”觀。而古人又仰觀天文，俯視地理，從自然現象中得到啟示，又產生了天道自然哲學，即所認為的“天道”規律思悟到人生社會上，從而產生出一套東方的哲學觀，即陰陽五行觀。這種觀念成為東方人的思想定律，一切無不納入陰陽五行觀念中去了。從社會建立到更替，從人的出生到死亡，從思想決策到日常生活，從軍國大事到出門探親訪友，無不套在陰陽五行的套子裏去認識。也正是有了天道自然的觀念，認為宇宙的萬事萬物都是有陰陽五行所左右，又認為人與社會同樣是受到陰陽五行所支配。所以後封建社會裏的“術數”學說無不是建立在陰陽五行的理論基礎上，陰陽五行成為解讀人生命運的密碼。認為是陰陽五行決定了人生命運，把人生命運的差異歸因到“八字”與“風水”上。那麽就可通過八字與風水術的操作去改變命運。可人們又相信的是命中的注定，而無法認識到人的命運恰恰是與後天因素影響有關，即社會、文化、政治、經濟、環境有關。人的政治與經濟上的不平等，正是社會所造成，而不是命中注定。靠陰陽五行是改變不了人與人之間的不平等性，而是應去改造社會，即改造現實社會中的不合理性。
“不要妄想去研究上帝，人類研究的恰當對象是人。”
直麵人生，把研究人生命運，直接對準人生存在的現實世界。如同《紅樓夢》裏的那眾多的悲劇性人物，她們為何是那種悲劇的命運。不是經過“五·四”以來的批判與認識，已知那是罪惡的封建專製社會所造成的麽？這一點無可爭議。正是封建帝王的腐朽製度，才造成眾多女性的悲劇命運。看過魯迅先生筆下的悲劇人物，如祥林嫂、孔乙己、華老栓等他們的悲劇與愚昧不正是所處社會的真實寫照與反映麽？是那個社會與時代造成國民的巨大悲劇。那不是什麽八字，風水決定了他們的悲劇，而是社會的罪惡所造成，不去認識社會，改造社會，就無法認清人生的命運。
中國幾千年的專製文化，對人性的壓抑與摧殘，是人類史上有史共睹的。中國人不得不寄托於天命。不得不在眾多的保護神及巫術、占卜中求安寧與太平。 這“天命”思想又是中國傳統哲學思想，無論佛、道皆言“命”（或天命）。這“八卦”與“八字”又中吸收傳統的哲學思想而發明出的窺視命運工具，因為中國人在帝製時代裏的命運無常性，無論興亡百姓苦。所以東方人更想先知先覺自己及兒孫的命運。所以占卜術成了東方人窺視“天機”的不二法寶。幸於不幸，一睹“天機”，都安然自得了。八卦術（或八字術）能使東方人得到精神勝利。八卦術適應了東方人的心理需要。八卦術即非科學，但絕對是一種迷信。也是愚弄人們的一種工具。所以在現代社會裏研究“八卦”、“八字”等傳統的“術數”已沒有意義。若想抱著一種能預知未來的吉凶去學習與研究，那隻能是自欺欺人。“數術”已不適應現代社會的需要，它是王權專製與農耕文化裏的產物，它適應農耕文化裏王權專製下人們的精神撫慰與精神麻醉。若現在人還想研究筮術去為人解讀命運吉凶，不是自己愚昧無知，就是別有用心。