第五章 陽符七術 新
“原來是刻章用的陰文陽文！”
這個沈見還是知道的，雕刻印章的時候有的刻字凸起，有的刻字凹下，分稱為陽文陰文。這些金符的變化便按此道，重新生成了完全不同的另一篇文章。
沈見管它怎麽變，反正都不認識，祭出翻譯大法看去，新版這篇叫做《本經陽符七術》，和原版隻差一個字，連章節都一樣，也分盛神、養誌、實意、分威、散勢、轉圓、損悅七章，但內容完全不同。
《本經陰符七術》講的是語言交流、處事謀略的技巧，《本經陽符七術》講的卻是修身煉體、修真煉氣的法門，陰符的經義雖然高深卻不難懂，陽符的經義可就真是天書了。
沈見沒有一點兒基礎，但他有逆天作弊神技在手，硬生生將經義化作意念刻入腦海。待翻譯到第五術鷙鳥散勢法，陽符經義的轉化已經非常吃力。
散勢法講求修煉自身的一種“勢”，對敵時將“勢”散出體外，攻守隨心，用來追蹤查探亦可見微知著，妙用無窮。沈見心想這哪止是武林秘籍，這不神仙打架嗎？還真是天書啊！
到了第六術猛獸轉圓法，沈見已經翻譯不下去了，不是因為神技出了問題，而是陽符的經義是一個循序漸進的修煉過程，每一章都是後一章的基礎，他能一口氣看到第五術，已是極為不易。沈見也知道修煉不是一朝一夕的事，打算再粗略看看天書還有什麽好東西，就從陽符第一篇開始練。
心隨意動，這次陽符沒再變成陰符，隻是重新轉圜流動，組合成一篇新的文章，字變沒變沈見不知道，但心念神技還是好用的，翻譯過來前幾個字是“道可道，非常道”。
這一句沈見就太熟悉了，小時候老王頭教過他們中醫，順帶用拐杖說服他們學習《道德經》，孤兒院小夥伴們大多都會背。沈見腦袋不好使，隻會第一句，不過這天書上的《道德經》幾千字看下來，好像還有些印象，似乎和以前學過的一樣。沈見沒覺得有什麽神奇之處，和《本經陰符七術》一樣，都是正常普通的作文，便想接著往下翻。
這一次陽符不再那麽靈動，沈見費了半天勁，隻有幾個陽符凹凸變幻，生成陰文重新排列在文首處：“道為背，德為鋒……”
剩下的沈見怎麽也翻譯不出來，這幾個字瞬間就將他心力消耗一空，心髒猶如被大錘猛地砸個結實，“哇”的一聲噴出半口血來。
“我擦！”沈見抹了抹嘴角獻血，琢磨著先得把陽符七術學成，才有辦法看道德經的另一麵。陽符七術講求煉神淬體，煉體盛神，體神相宜，方成大道。他現在神念有金符加持，強大無比，而體質強度卻和普通人一樣，無法過度承載神念的消耗。“看來現在這副小身板隻能學到這了。”
他現在算是初窺門徑，也不貪多，《本經陽符七術》學到了第五術，估計對付暴民是夠用了，安全感大大提升，不禁開心起來。
從冥想中睜開眼，天已放光，這一通內視不覺時間流逝，實則用了一夜。沈見精神奕奕絲毫不覺疲累，想是修習了陽符七術，神念強大的緣故。看到小女孩還在發呆，竟也是一夜未眠。
沈見好奇問道：“你不困嗎？不用睡覺嗎？”
小女孩轉過頭，目光茫然沒有焦距，沈見似有所悟，小心翼翼問道：“你……是不是傻子？”
小女孩呆呆的看著他，像看一個傻子。
“那你叫什麽名字？”
小女孩依舊茫然不吱聲，沈見想到孤兒院也有智障的弟弟妹妹，不由得憐心大起，歎道：“再傻也不能沒名字啊，太可憐了……”
“我給你取一個吧？”
“黑乎乎的，叫小黑？不好聽。”
“金符，嗯，小金？也不太好。”
“小符？也不對。”
“金鶴，小鶴……”
“哎？小鶴還不錯噢，就叫小鶴吧？”
“小鶴啊，你還渴不？”
天色大亮，沈見推門而出，發現茅草棚下大長老和灰杖中年早已靜候多時。大長老還體貼的帶了兩套衣物，雖是粗布麻衣，但幹淨完好，令沈見好感倍增。大長老語氣恭敬道：“貴客昨晚安歇得可好？”
沈見心說陽符七術都學完五術了，當然好得很。他暗中用陽符觀察兩人，還真瞧不出一點兒惡意，於是徹底放心了，大咧咧地道：“進來說吧。”
雙方跪地而坐，大長老問道：“不知兩位如何稱呼？”
“我叫沈見，這我老妹兒，我倆從家鄉出來碰到點意外，就到這兒了。”沈見瞥了大長老一眼，“雖然記不住很多事情，不過……大長老的骨飾靈氣快要散盡，我也許幫得上忙。”
大長老昏黃的兩眼猛的爆出精光，毫不猶豫說道：“貴客若能相助，便是我驪山的大恩人，大貴人！”灰杖中年聽他提到骨飾靈氣，也欣喜道：“貴客果然能知常人所不知！”
沈見裝模作樣沉吟一番，說道：“我得找找症結所在，你們仔細說說，越詳細越好。”
大長老摘下骨飾，正色道：“先師賜我靈器，逢大祭而禮，至今已過百年，早已不堪重用。近十年來我族災禍不斷，福澤大不如前……”倆人你一言我一語，就這麽被沈見套出了大概實情。。
這裏確實是驪山，屬終南山的一部分。這個部落號稱驪山族，自古被大周天子分封在此鎮守西南的陸渾戎人，陸渾戎武力強大驪山族抵禦不住，後來便舉族遷至深山，按大長老的記憶，從他懂事開始，就與世隔絕在此地封山而居。沈見隱隱有不好的預感，卻沒敢出聲打斷。
大長老名叫肥利，是他師傅從北狄撿來的孤兒，從小撫養長大繼承衣缽。灰杖中年是大長老的弟子，也是族中的太士。太士是一個記言的官職，負責記錄執行長老的各項命令，相當於大長老的助手。驪山族人大部分都沒有名字，灰杖中年取大周子民的周字，又因使用木杖，便叫周木。而大長老的名字是他師傅定下的，為什麽叫肥利隻有他過世的師傅才知道。